羌族的歷史和羌族的服飾文化

　　羌族是中華民族的起源民族之一。早在三千多年前，中國最早的文字甲骨文就寫到了羌族。這是甲骨文中有記載并一直延續至今的唯一一個民族，羌族有30余萬人，其中80%以上聚居在四川省茂縣、汶川、北川等地，全國唯一的羌族自治縣——四川省北川羌族自治縣。

　　羌族的歷史

　　古羌族是漢族的祖先之一。

　　從歷史傳說時期共工壅防百川，神農教民耕織，從炎黃到夏禹，到華夏族的形成，都與古羌族密不可分。

　　今羌族聚居的茂縣、理縣、汶川、北川皆有禹跡及記載，尤以北川羌族自治縣禹里鄉的大禹遺跡、記載、傳說等更為完整。學術界多數認為，根據傳說和歷史記載，北川禹穴溝當為禹所生地。

　　古代羌族主要活動在西北的廣大地區，遷徙到中原地區的羌族大多華夏化。今甘肅、青海的黃河、湟水、洮河、大通河和四川岷江上游一帶是古代羌族的活動中心。

　　古代羌人分布極廣，岷江上游是古羌人分布的重要地區。史前時期傳說時代的大禹便出生于這一帶，其后的有文字以來的史籍均載這一地區為羌人所居，這些便是冉馬尨為主的羌人。這部分羌人逐漸融合了從川、甘、青等地各個不同時代遷來川西北的鄧至、巖昌、白馬、白狗、黨項等諸羌人，以及少部分已分化為其他民族后又遷入該地的吐蕃等少數民族和秦漢以來遷入的部分漢族而形成了現今的羌族。

　　羌族的圖騰文化——羊圖騰崇拜

　　羊圖騰崇拜是羌族先民較普遍的一種崇拜形式，至今仍然在羌族聚居地存在有許多遺存，是羌族原始宗教信仰的一個重要內容。

　　早在1萬多年前，羊就生活在甘、青草原上。由于羊性情溫順，易于馴服，肉食鮮美，皮毛又是御寒的最佳物品，具有多種實用價值，羌族先民們很早就開始馴化和飼養羊，從羊身上獲取生活的必需品，并從中獲得與大自然作斗爭的力量。當時的羌人認為羊除了能提供日常生活的需要外，還具有靈魂能保護自己部族的成員，因此在眾多的自然物中，羌族先民選出了與自己生存最密切、最親近、最重要、影響最大的羊，將它放置在特殊的位置上，采用一定的專門儀式，經常對之崇拜，期望能得到它的庇護和好處。由此產生出羊崇拜。

　　羌族的圖騰文化——白石崇拜

　　將白石裝飾于住居之頂，并賦予神性加以崇拜，這一古老習俗由來已久。羌族、藏族有關神話故事對此的解釋雖然不盡相同，但是，我們仍然可以發現，這些神話故事的產生時代均十分久遠，也就是說，羌族、藏族白石崇拜觀念的產生及其崇拜習俗的形成，至少可上溯至這兩個民族形成之前的原始社會時期。而這個時期，正是圖騰崇拜盛行的時候，所以，和羌族的白石崇拜一樣，冕寧、越西、甘洛一帶藏族傳統民居上面所裝飾的白色石塊，也是圖騰崇拜的遺跡。

　　羌民一般都在石碉房和碉樓頂上供奉著5塊白石，象征天神、地神、山神、山神娘娘和樹神。{page_break}

　　羌族服飾

　　今天的羌族人，大多還穿著傳統的民族服裝。羌族男子的服裝一般是藍布長衫，外套羊皮褂子，包青色頭帕。羌族婦女的服飾比較鮮艷，她們多穿藍色或綠色的花邊長衫，腰系繡花圍裙和飄帶，戴黑色頭帕。但在茂汶地區黑虎鄉一帶，婦女們一律都戴白色頭帕。

　　女裝

　　男裝

男裝

　　云云鞋

　云云鞋

云云鞋

　　“云云鞋”是羌族人在喜慶日子里穿的一種自制布鞋，鞋尖微翹，狀似小船，鞋幫上繡有彩色云卷圖案，十分別致。{page_break}

　　挑花和刺繡

　　挑花和刺繡，是羌族婦女的拿手好戲。這些色彩艷麗明快、圖案古樸精美的繡品，無論是點綴服飾還是裝扮居室，都顯得秀美而大方。

挑花和刺繡

挑花和刺繡