新疆古代服飾的記憶

　　新疆古代人穿什么衣服?如何打扮?蒙不蒙黑面紗?當(dāng)蒙著黑面紗、穿“吉里巴甫”服的人出現(xiàn)在我們生活當(dāng)中，很多人對這個問題的認(rèn)識還有些模糊不清，現(xiàn)在，我們不妨從近期由新疆博物館和新疆文物考古研究所共同主辦的《新疆古代服飾的記憶》展覽里以及新疆挖掘出土的諸多珍貴文物中，來尋找一下答案。

　　亞當(dāng)和夏娃在吃下禁果后，突然發(fā)現(xiàn)自己沒穿衣服，彼此感到羞愧，于是，他們用無花果葉遮擋自己的身體。從那時起，人類對衣服有了遮羞、御寒、避邪等作用的認(rèn)識。后來，人又發(fā)明了骨針，學(xué)會縫制衣服，并且按自己的想象，在衣服上綴上各種飾物，使衣服有了美感。再后來，人們對衣服賦予了各種寓意，甚至開始劃分等級，歷代朝廷，服飾制度完備，不同的場合、不同的官員，用不同的服裝紋飾和色彩裝飾自己。于是，五彩斑斕的紋飾、繁復(fù)的衣飾細(xì)節(jié)，嚴(yán)格分明的等級劃分，使中國被稱為“衣冠王國”。

　　如今，這種陳舊規(guī)定，早已被時代淘汰。但我們從全國、包括新疆境內(nèi)出土的很多服飾、壁畫、絹畫、雕塑、器物等上面，看到更多的是，新疆古代服飾的歷史演變和不同地域、民族不同風(fēng)格的服飾之美。

　　追根溯源，古代西方服飾呈現(xiàn)的是多元性的美。古希臘、古羅馬文化的交流、融合，人們注重立體的造型美，隨著古代絲綢之路開通，西方服飾的審美取向?qū)ξ饔蚰酥林袊貐^(qū)產(chǎn)生了一定影響。從先秦時期暖裘毛褐的毛織物，到漢晉時期錦帛素棉的服飾，到隋唐時期飄逸華美的錦繡華服，再發(fā)展到宋元時期紅帶系寶冠、金錦襯英姿的服飾，最后演變?yōu)槊髑鍟r期華美而具有民族風(fēng)格的服飾。沿著絲綢之路，新疆境內(nèi)考古發(fā)掘出土無以計數(shù)的毛、棉、麻等各類紡織物品，向我們呈現(xiàn)出了新疆古代服飾文化真實的歷史。文物是最好的見證,考古發(fā)現(xiàn)表明，在距今4000—3000多年前，生活在新疆塔里木盆地的古老先民基本上穿著毛織的大斗篷。新疆文物考古研究所副所長、研究員李文瑛對記者說，那些大斗篷形制很簡單，實際上就是一張寬寬大大的長方形布料包裹在身上，用精致的雕花木別針穿插固定，脖子上戴著羽毛、玉石、骨質(zhì)珠子等配飾，散發(fā)著古樸、原始的美。

　　漢代時期，張騫兩次出使西域，打通了絲綢之路。從此，中原華麗的絲綢，從西域緩緩運到了中亞、西亞地區(qū)。印度柔軟的棉布，從西域來到了中原地區(qū)。李文瑛認(rèn)為，新疆的古代服飾，就是在這個時期開始有了一個很大的轉(zhuǎn)折，從量體織衣變成了量體裁衣：毛織的大斗篷從人們生活中，慢慢褪去，用絲綢或棉布制成的圓領(lǐng)袍子、燈籠褲、綴織裙，還有圓頂、尖頂和平頂?shù)?a target="_blank" href="http://www.91se91.com/">帽子成了人們的日常服飾。

　　進(jìn)入隋唐五代，中國封建社會經(jīng)濟文化發(fā)展到了鼎盛時期。開放的胸襟，東西文化的匯聚，西域各民族取他人所長，為自己所用，使這個時期的服飾綻放出了一朵朵獨特而燦爛的花朵，并傳播到了中原地區(qū)。

　　到了宋元時期，多種宗教、多元文化并存發(fā)展，各民族服飾文化的多姿多彩，再次催生了服飾文化在新疆的繁榮和發(fā)展。特別是回鶻貴族、蒙古貴族衣飾的雍容華貴、富麗多彩，更顯出這個時期先民們的勃勃英姿。

　　追溯新疆古代服飾，新疆考古專家發(fā)現(xiàn)，古代新疆難見蒙著黑面紗、穿“吉里巴甫”服的人。而在新疆所有出土文物中，唯一一個戴著面紗的女子，則是從位于吐魯番地區(qū)阿斯塔那古墓群發(fā)掘出土的一尊彩繪戴帷帽的女俑。那美麗的女子，細(xì)眉紅唇，束發(fā)整齊，騎在馬上，頭戴高高的帷帽，沿帽落下來的透明紗網(wǎng)，罩在臉龐前，仿佛正趕赴一場浪漫的約會。

　　關(guān)于這種面紗，《舊唐書·輿服志》這樣記載：“武德貞觀之時，宮人騎馬者，依齊隋舊制，多著冪離。”初唐的時候，女性騎馬時，穿著紗制的風(fēng)帽，罩住頭和身體，后來逐漸流行戴尖頂?shù)难蚱喢撁?波斯語“蘇慕遮”，即頭巾之意)或是珠翠環(huán)繞的帷帽。據(jù)了解，這種帷帽在甘肅省敦煌市也曾發(fā)現(xiàn)過。一直研究新疆古代服飾的李文瑛認(rèn)為，西域地區(qū)風(fēng)沙大，那面紗是用來遮擋風(fēng)沙的。

　　文物是最好的歷史見證，這就更加證明了，古代的新疆人不但不蒙黑面紗，相反，那些發(fā)掘出土的五彩斑斕、圖案豐富、繡工精美、甚至連織在上面的文字都十分清晰的絲、棉、毛、麻織物以及一件件艷麗大氣而又上檔次的古代服飾，都在一一證實，古代的新疆人對服飾美有一種強烈追求。

　　再讓我們看一下，還有一些從新疆曾出土的服飾：紅黃撞色的兒童毛裙、低襠燈籠褲在當(dāng)今社會可謂走在時尚前沿;銅眼罩明顯帶著國際范兒;帶龍紋浮雕的黃金皮帶扣盡顯奢華……當(dāng)你欣賞這一件件殘存的各類出土服飾時，恍然覺得有一種時空穿越之感。雖然，時光瞬間跨越了幾千年，但眼前滿眼的古代服飾，依然是那么地款式時尚，色彩鮮亮。

　　特別是古代新疆各民族婦女們，十分注重讓自己如何打扮得更得體、更美。考古專家們發(fā)現(xiàn)，她們曾穿過的衣服、裙子和靴子，不但非常合體，色彩艷麗，她們還喜歡在衣服的領(lǐng)口、胸前、袖口、肩上，用金、銀線和彩線繡上各種圖形，她們喜歡戴金耳環(huán)、金戒指、瑪瑙項鏈等各種裝飾品，這和現(xiàn)代人有多大區(qū)別呢?

　　一件件從新疆古代遺留下來的服飾，是那么地真實，將一部絲綢之路古道的千年霓裳史娓娓道來。同時，這些古代服飾又在證明，新疆古代的婦女，喜歡艷麗而又時尚的服飾，而不是蒙著黑面紗的“吉里巴甫”服。正如新疆博物館館長候世新所說，從這些新疆古代服飾，可以看出新疆古代的人類生產(chǎn)發(fā)展、紡織工藝技術(shù)、文化交流融合，直接體現(xiàn)了歷史上新疆各民族的審美情趣，表達(dá)了各民族的人們在物質(zhì)、精神等各個領(lǐng)域的溝通和交流，也闡釋了新疆自古以來就是多民族聚居、多種宗教并存、文化一體多元的大家庭。新疆古代服飾是東西文化交流的產(chǎn)物，那些古代服飾帶著濃郁的地域和民族氣息撲面而來。經(jīng)專家們從考古、歷史和民族等多學(xué)科、多角度考察、思考和研究，發(fā)現(xiàn)新疆古代先民們在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，非常善于吸收當(dāng)?shù)睾椭苓叺貐^(qū)各民族服飾的長處，逐漸形成了自己的特點。比如，先秦時期的毛織物、開襟窄袖的胡服等，從質(zhì)地、款式、紋樣到色彩，都日趨多樣化。{page_break}

　　那些古代服飾是東西方文化交流的產(chǎn)物。古代波斯、印度、羅馬等文化以及后來阿拉伯文化等諸多文化，在新疆這塊土地上匯集、交萃，呈現(xiàn)了多姿多彩的風(fēng)貌。同時，它又是中國民族服飾文化的重要組成部分，特別是3000年前的各種毛織物，在內(nèi)地比較少見，而在新疆卻異常豐富，且保存得比較好，這對于新疆服裝史乃至中國服裝史的研究，都是難得的實物資料。

　　那些古代服飾之所以能夠保存至今，在新疆文物考古研究所所長于志勇看來，主要是來自于新疆獨特的自然地理和氣候環(huán)境。其中，以絲、棉、毛、麻織物為代表的新疆古代服飾，可謂我國衣冠文化長河中的一朵奇葩。他認(rèn)為，這些古代服飾經(jīng)緯縱橫交錯、五彩斑斕，圖案豐富、繡工精美，甚至連織在上面的文字都清晰可見，具有鮮明的時代特點、地域特點和明顯的族群文化特征，其歷史、考古、藝術(shù)研究價值都不言而喻。特別是對引導(dǎo)新疆各族群眾澄清模糊認(rèn)識，正本清源，保護(hù)傳承好本民族服飾，具有很重要的意義。

　　新疆博物館研究員阿迪力·阿布力孜一直致力于新疆古代服飾研究，每當(dāng)他向烏魯木齊的學(xué)生和基層群眾講述新疆古代服飾文化的發(fā)展時，他一邊回顧新疆古代服飾的歷史源流和發(fā)展、變化，一邊告訴大家，新疆各民族特別是維吾爾族婦女有自己非常傳統(tǒng)的服飾與著裝習(xí)俗，比如艾德萊斯裙、金絲絨花帽、各種刺繡的襯衫和各種色彩艷麗的頭巾等，在社會不斷得到發(fā)展與進(jìn)步的今天，那些蒙黑面紗、身穿黑長袍的人，是維吾爾族婦女服飾文化嚴(yán)重倒退的現(xiàn)象。

　　追溯千年歷史，道不盡千年霓裳之美。現(xiàn)在，就讓我們從這些寶貴而豐富的歷史文物中去欣賞、感悟古代新疆服飾之美。新疆少數(shù)民族的傳統(tǒng)服飾色澤艷麗、五彩繽紛、種類繁多。