上海早期時裝:中山裝

　　關于中山裝設計細節的記載有多個版本，但基本的過程已經得到公認：當年孫中山在日本與上海之間往返，他帶著日本學生制服、鐵路工人工裝，或者英國獵裝之類的服裝，要上海的裁縫以這些制服為基礎，加上他自己的設計，最終完善成為了后來我們看到的中山裝。早期上海灘上的裁縫，可以簡單分成兩類：一類制作洋服，一類制作傳統中式服裝。前一類裁縫，也被叫作“紅幫裁縫”。上海當時被西方列強分割，特別是早期的荷蘭殖民者，頂著一頭紅發，中國人就以“紅毛”來代指洋人，幫洋人做衣服的裁縫，或者做西式服裝的裁縫，被叫“紅幫裁縫”。紅幫裁縫以寧波人為主，他們中很多人都是十來歲就離開家鄉到上海投奔親友，跟著老師傅當學徒，直到自己成長為成熟的裁縫。可以說，紅幫裁縫的出現，是中國現代時裝的萌芽，后來出現的鴻翔時裝公司等民族服裝品牌，都與紅幫裁縫有著深厚的淵源。

　　20世紀初，正在為革命籌措的孫中山，也想用服裝來伸張自己的革命思想，他創造了一種富含政治含義的服裝——中山裝。孫中山讓他的這件衣服，承載了自己的政治理想，可以說，中山裝遠遠超越了服裝功能，簡直就像一幅寫滿宣言的旗幟——中山裝的立領，代表著民族特色，是它與西服最大的區別。后襟為一整片，中間不分剪，代表統一完整國家的建國理想。前襟的四個口袋，寓意士農工商職業平等、重視禮義廉恥思維文明。五粒紐扣，則是“五族共和”“五權憲法”思想。袖口的三粒紐扣，寓意三民主義。前襟兩個口袋的筆架型袋蓋，表示知識分子在革命中的重要作用。

　　當然，中山裝這六大辨識特征，摻雜了其他人的解讀，不一定完全是孫中山先生的設計，但無論是穿的人還是看的人，顯然都不僅僅把中山裝當作一件簡單的衣服，而是一件“政治服裝”。不過，中山裝最終沒能成為普通人日常穿著的服裝式樣，這不僅因為它的款式比較嚴肅拘謹，還因為中山裝對面料和工藝的要求很高，做一件中山裝價格不菲，并不是多數人能夠承受的。

　　上海裁縫，是中國第一代時裝設計師，在他們的手中，服飾有了時代的特征，承載著當時人們的情感與追求。上海裁縫，不僅要手巧，還要心巧，懂得時代的潮流，懂得各色人等的心思，懂得衣服不僅僅是衣服，還是一種文化。現在，上海仍然是中國時裝行業最重要的據點，每年的上海時裝周上，本土設計師都會拿出自己的作品，上海設計師延續了上海裁縫兼容并包、大膽創新的傳統，保持了中西合璧的上海特色。