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    信息文化:決定信息化成敗的五大根基

    2011/7/25 15:17:00 來源: 評論(0)59

    信息化 變革 管理

      很高興再次來到杭州,參加我們這個信息化主題的研討。浙江省總會計(jì)師協(xié)會、浙江省信息化促進(jìn)會組織的這次會議很有意義,尤其在這個時代背景下,觀點(diǎn)很多專家也很多,但是空談的多務(wù)實(shí)的少,抱怨的多實(shí)干的少,我們聚在一起探討實(shí)實(shí)在在的問題,讓人欣慰。這也是我很有興趣參加我們這個會的原因。


      信息文化:信息化成敗的關(guān)鍵


      我今天給大家?guī)淼脑掝}是和我的工作有一定的關(guān)聯(lián)性,叫做信息文化:信息化的五大根基。信息文化的發(fā)展目前是個薄弱的領(lǐng)域,對信息文化的研究一直很少,今天我想在這個領(lǐng)域給大家?guī)砦业囊恍┬滤伎肌T诮o企業(yè)做咨詢的過程中,我們一般側(cè)重于文化變革、商業(yè)模式創(chuàng)新、管理咨詢這一塊,在這個過程中,或多或少都會和信息化發(fā)生關(guān)聯(lián)。最近我也在指導(dǎo)信息部門的文化變革和管理結(jié)合的問題,預(yù)計(jì)在今年10月份的時候,他們將有成果出現(xiàn),到時候我會帶著新的成果一起交流。


      信息文化和信息化的發(fā)展進(jìn)程有很大的關(guān)系,但這沒有引起高度關(guān)注,企業(yè)的負(fù)責(zé)人和員工往往關(guān)注的是業(yè)績和成敗,信息化也是如此,你怎么做的往往沒什么關(guān)系,更多關(guān)心的是信息化帶來的價值和效果,這個問題可能已經(jīng)超越了信息化本身之外的,所以剛才馮處長和江處長的講話我們也聽出來了,二位領(lǐng)導(dǎo)給了我們很高的期望,希望我們多做一些信息化工作之外的東西,如果這些工作不到位的話,會造成大量的信息化工作很不如人意的情況發(fā)生。


      近年來,信息化失敗的案例有很多,和我們管理咨詢失敗的案例基本上旗鼓相當(dāng),信息化的軟肋制約了企業(yè)信息化和整個行業(yè)的發(fā)展。在我所在的咨詢行業(yè)里,有時候遇到這種情況:一提你是干咨詢的,人家扭頭就走。為什么呢?因?yàn)閱挝蛔龅淖稍円稽c(diǎn)效果都沒有,那些專家每年拿走很多錢,我們只是為他們打工,專家都是騙子。我們這個領(lǐng)域里面頻繁出現(xiàn)的案例的失敗制約了咨詢行業(yè)的發(fā)展。


      聯(lián)想曾經(jīng)涉及過企業(yè)信息化的工作,曾經(jīng)與北京三露廠合作,為三露搞信息化工作,最后是以15個月的官司而告終。再看廣州標(biāo)致,直接將法國標(biāo)致的信息化標(biāo)準(zhǔn)套用過來,結(jié)果以失敗告終;許繼集團(tuán),市場環(huán)境和企業(yè)戰(zhàn)略在不停的變化,而信息化仍然沿用過去的思路,以至于趕不上企業(yè)管理的需要;哈藥集團(tuán)、雙匯集團(tuán)、北京吉普等失敗的例子很多。這里雖沒舉浙江企業(yè)的例子,但是沒有嗎?我們彼此心照不宣。


      但是,作為一名專家和企業(yè)實(shí)干者來講,我們的任務(wù)不是挑刺和講現(xiàn)象,我們的工作是發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。解決問題之前,我們的確應(yīng)該好好分析一下失敗的原因在哪里。我覺得剛才兩位領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)把原因告訴給了大家,接下來我是用我的方式重新演繹一下兩位領(lǐng)導(dǎo)的觀點(diǎn)。導(dǎo)致信息化失敗的原因有很多,但我認(rèn)為失敗最重要的原因是與信息化的土壤——信息文化的缺失有很大關(guān)系。


      廣義的信息文化與狹義的信息文化


      了解什么是信息文化,首先要了解什么是文化。


      文化是由兩個字組成的,文和化,如果大家想了解文化的起源可以關(guān)注文字的起源,文字的起源和語言的起源是不一樣的,在這個問題上中西方的區(qū)別特別明顯。文字最早通紋理的紋,古人看到世界的時候無法表達(dá),于是就將事物表象的紋理抽象出來代表事物的本身,例如“山”。倉頡造字是很不容易的,造字這個驚天地、泣鬼神的壯舉據(jù)說是在谷雨這一天完成的。我們可以看出,這個抽象的“紋”本身就是一種信息,從事物中抽抽象出來的一種信息。所以文字本身就可以說就是信息?;容^簡單,就是把我抽象的信息叫大家都知道,完成的是統(tǒng)一、教化、傳播的過程,倉頡把字造成了不行啊,黃帝、蚩尤、共工這些人都不知道,農(nóng)民也不知道啊,需要把這樣的字教給大家都知道,往后就統(tǒng)一起來,用“山”這個信息代表山了。所以,文化二字合在一起,簡單講就是以文化之,如果再套用一下,就是以信息化之,即“信息化”也。


      所以文化本身就是信息化的過程,從這個角度看,人類的歷史就是信息化的歷史,其中可以分為五大階段,第一個階段是萌芽階段,是以語言的出現(xiàn)為標(biāo)志的。語言不是人類獨(dú)有的,鳥也有,兩只鳥在一起唧唧唧,它們之間也有語言啊,也有信息交流啊。但是,語言這個東西太不確定,八哥和鸚鵡就很難信息交流;第二個階段是文字的階段,這是中華文明和西方文明有很大區(qū)別的地方,直到今天西方還沒從這兩大階段徹底分離出來,我們來研究一下漢字之外的語言,西方的文字是以語言為指導(dǎo)特征的,問題是語言和文字相比,它的不確定性很強(qiáng),西方國家由許多小國組成,從信息的底層考慮,是因?yàn)樗麄兊臅r代和社會里傳播的信息是模糊的、不穩(wěn)定的、難以統(tǒng)一的,用今天的信息化語言來講,他們信息的底層是缺乏規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)的,而中國文字的傳播是擺脫了對語言的依賴。第三個階段是文字向數(shù)字邁進(jìn)的階段,這里堪稱典范和代表的是易經(jīng)八卦,代表我們對世界信息的提取已經(jīng)開始擺脫文字,進(jìn)一步向信息化方向發(fā)展。第四個階段就是我們今天的信息化階段,它是以信息傳播的革命為前提展開來的,計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)是很重要的內(nèi)容,但是,第四個階段并不意味著最高的階段,其實(shí)還有一個未來的階段,但是未來的階段是什么樣的我們不太好描述,物聯(lián)網(wǎng)似乎像是未來的發(fā)展階段,但它似乎仍然不是終點(diǎn)。在上一次我們的論壇我講到過一句話:未來的浙江是什么呢?連西湖每一寸波浪都蕩漾信息,吳山的每一朵梅花開放的芬芳也都會充滿了信息的味道,其實(shí)我講的是園林的信息化和水文的信息化。


      這些東西合在一起就是廣義的信息文化,但不是今天我們要探討的信息文化,今天我們要探討的信息文化指的是狹義的信息文化,是指信息化過程中影響信息化成效的、那些看不見的元素。這個信息化的定義請大家記住,2011年6月25日,劉孝全老師在我們這個信息化論壇上首次發(fā)布的,除此之外,文獻(xiàn)上沒有。這些看不見的元素又包括意識、習(xí)慣、理念、信仰和精神這些東西,就是在信息化的過程中我們產(chǎn)生的一系列對信息的認(rèn)識、信息處理的習(xí)慣、關(guān)于信息的理念和信息精神等這些看不見的因素,影響了我們信息化的效果,把這些看不見的因素集合在一起,叫做信息文化。


      下面,我們就圍繞著信息文化的五點(diǎn)進(jìn)行探討,沒有這五點(diǎn)作為基礎(chǔ),我想我們信息化工作的難度是很大的,如果我們把這五點(diǎn)探討清楚之后,我們會發(fā)現(xiàn),它與我們前面講到的信息化失敗案例都是由息息相關(guān)的地方。


      信息意識:信息化的第一個文化根基


      第一點(diǎn),講的是信息意識。


      信息意識的培育是整個信息化工作和企業(yè)管理工作的核心的根基和土壤,我們會發(fā)現(xiàn)很多企業(yè)搞信息化建設(shè),紅紅火火,但是從上至下缺乏信息意識,為什么這么講,信息這個東西,它不是天然本身就有的,它是人為制造出來的,它和客觀世界相比是獨(dú)立存在的,按這個角度劃分就可以劃分出有信息的世界和無信息的世界,無信息的世界就是人的意識萌發(fā)之前的混沌狀態(tài),所有的宗教都有一個類似的人的起源問題,如圣經(jīng)里伊甸園的故事,蛇給了亞當(dāng)和夏娃信息,東方認(rèn)為是信息從倉頡開始的,我們之中一些人的眼里有信息、一些人眼里沒信息,一些企業(yè)里老員工的三不主義:不看、不聽、不說,和企業(yè)的信息隔絕,既不捕捉也不吸收。無心的人到市場里是沒有想法的,而有心的人會在市場中捕捉大量豐富的信息,這就是有信息意識。{page_break}


      我們可以觀察到,很多企業(yè)的信息意識很濃厚,而另一些企業(yè)卻沒有,而在一個沒有信息意識的企業(yè)里搞信息化是很難的事情。難在不是信息化,而是從培養(yǎng)信息交流開始做起。也就是說你如果想吃蘋果,就要從播種開始做起,想吃饅頭要從種麥子開始,這樣的事你干嗎?肯定不干,但是很遺憾,我們今天不得不要干這樣的事情。


      大家要做項(xiàng)目的時候要注意,如果一個企業(yè)信息意識很強(qiáng),那么少收一點(diǎn)也愿意做,如果企業(yè)信息意識很弱,多給錢也不一定干,因?yàn)闀r機(jī)未到。進(jìn)一步講,又可以分為混亂的信息世界和有序的信息世界,信息收集后需要進(jìn)行整理。舉個例子說,要參加我們這個研討會要從衣柜里挑選衣服,但混亂的衣柜對你有意義和價值么?在企業(yè)進(jìn)行決策的時候,拿上來的信息中有用的太少了,反映在人腦中也是如此,有的人是混亂的,有的人有清晰的信息。第三是有信息的習(xí)慣和無信息習(xí)慣,用我的眼睛觀察,有些人就無信息習(xí)慣,30年過去了仿佛一瞬間,一點(diǎn)收獲都沒有,一百年過去了,也是如此。而有信息習(xí)慣的人從走出校門的那一刻起,就在積累收集和持續(xù),若干年后他就成長起來了,一個企業(yè)也是如此。所以我講的信息化的根基信息意識非常重要,企業(yè)和個人是一樣的,國家更是如此。


      分析習(xí)慣:信息化的第二個文化根基


      第二個根基,分析的習(xí)慣。


      信息不一定是有價值和有用的,如果不進(jìn)行有效的處理,這樣的信息還不如沒有信息,只有經(jīng)過加工和處理的信息才有價值,正如同沒有整合的資源其實(shí)只是廢物一樣。處理過的信息首先可能轉(zhuǎn)化成數(shù)據(jù),但這個過程如果沒有標(biāo)準(zhǔn)化,很容易加工出是無效的數(shù)據(jù)。


      在數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上我們才談得上分析,也就是信息的判斷的問題,那么在判斷的基礎(chǔ)上又形成了兩種可能,有人習(xí)慣靠直覺另外一種人靠分析,不管是直覺還是分析,每人使用中都有自己的理由,但是一定要養(yǎng)成隨時處理信息的習(xí)慣。


      尤其是及時處理數(shù)據(jù)的習(xí)慣,這是ERP核心的東西,如果有人有一天沒有及時處理數(shù)據(jù),那么整個ERP系統(tǒng)就會毀于蟻穴,表面看這是個工具,但背后的是支撐這個工具的使用習(xí)慣。


      你的客戶和企業(yè)具備嗎?如果沒有處理信息的習(xí)慣,那么企業(yè)里進(jìn)行信息化建設(shè)的價值和意義有多大呢?如果把信息化轉(zhuǎn)化成行為描述,那就是全員處理和分析數(shù)據(jù)的習(xí)慣養(yǎng)成。這是全員化的,首先就是老板要做到。


      過程思維:信息化的第三個文化根基


      再看第三個根基。


      在處理信息的過程中到底是要靠直覺還是分析呢?


      觀點(diǎn)都是有條件的,觀點(diǎn)的得出是過程思維,我們很多企業(yè)家只知道信息化有好處,但不知道到底是怎么有好處,這和管理咨詢是一樣的,信息化如果沒有參與到企業(yè)發(fā)展的過程,那么結(jié)果就會是一個空中樓閣。一樣的道理,如果一個企業(yè)的管理者在處理和思考問題的時候不經(jīng)過過程,只注重結(jié)果,那么他的觀點(diǎn)、思路和方法就不可能被企業(yè)里的人發(fā)自內(nèi)心的去理解和執(zhí)行。我們發(fā)現(xiàn)有些企業(yè)很有才,有很多的觀點(diǎn)出來,但是最終的報(bào)表很難看,這反應(yīng)了什么?反應(yīng)了這些概念都沒有真正轉(zhuǎn)化成行動,這就是忽悠概念。


      第二點(diǎn)是,信息的軟肋,誰是誰的信息。一個企業(yè)和另一個企業(yè)的過程是不一樣的,戰(zhàn)略的過程和財(cái)務(wù)的過程不是一回事,人力資源和市場營銷的過程也不是一回事,不同的過程怎樣去溝通,怎樣能統(tǒng)一起來,這就是流程和標(biāo)準(zhǔn)的問題。我們常常關(guān)注的是企業(yè)的流程和標(biāo)準(zhǔn),但信息本身的過程和標(biāo)準(zhǔn)至關(guān)重要,錯誤的信息采集流程將錯誤的信息融入到了一起,就是一粒老鼠屎壞了一鍋湯。所以,對信息化本身來講,相關(guān)的人員、流程的標(biāo)準(zhǔn)有沒有把它制定出來,如果這些沒有做出來是很麻煩的。我是搞企業(yè)文化測量的,企業(yè)文化測量中最頭痛的問題就是企業(yè)文化的信息收集問題,是我們收集信息的標(biāo)準(zhǔn)問題。所以,企業(yè)的流程和標(biāo)準(zhǔn),信息化的流程和標(biāo)準(zhǔn),這種流程和思維是信息文化的又一個根基。


      績效理念:信息化的第四個文化根基


      為什么要搞信息化?企業(yè)是為信息化而信息化么?


      信息化有兩種價值,即時間價值和空間價值,我們搞企業(yè)的知道,財(cái)務(wù)往往反映在成本上,成本就是要付出,在企業(yè)里買的東西就是時間優(yōu)勢和空間優(yōu)勢,前者叫管理,后者叫經(jīng)營,把這兩點(diǎn)悟透了,我們的會計(jì)就會上升到戰(zhàn)略的高度。


      這兩點(diǎn)確定了你的企業(yè)是否具備核心競爭力,打敗對手要不比別人快要不比別人多,要不比別人更省或更好,在這個過程中很多東西,人力是不能發(fā)揮作用的,企業(yè)的會議多就知道時間成本太高了,遲早會被打敗掉的。舉例來說,如果沒有信息化的介入,我們今天的很多物流公司根本沒有辦法運(yùn)營,也不可能和中國郵政相競爭。


      第三個問題是,信息化績效測量和評估的問題,這里有測量周期測量對象和測量手段的問題,企業(yè)信息化的績效要和企業(yè)的績效、企業(yè)的競爭力關(guān)聯(lián)起來,和企業(yè)的戰(zhàn)略、成本、人力資源關(guān)聯(lián)起來。


      創(chuàng)新精神:信息化的第五個文化根基


      第五,最后一個話題,也是最重要的話題。


      企業(yè)搞信息化的動力在哪里,企業(yè)有時候會認(rèn)為自己的信息化已經(jīng)做的很好了,不僅如此管理的進(jìn)步也停止了,人員表現(xiàn)出傲慢的姿態(tài)了,這樣的感覺可以從與XX系統(tǒng)的接觸感覺到。


      那么信息化的動力在哪里呢?我們只有一個理解,就是創(chuàng)新精神。為什么企業(yè)要有創(chuàng)新精神呢?創(chuàng)新是一件很困難的事情,但為什么必須得有呢?原因很簡單,不進(jìn)則退。這個時代,不天天如履薄冰還想繼續(xù)保持優(yōu)勢嗎?在這個基礎(chǔ)上談長青基業(yè)、基業(yè)長青都是空談的。


      企業(yè)為什么要把創(chuàng)新當(dāng)作信仰和精神,是因?yàn)闀r代在變化,客戶的需求不斷在變化,競爭對手不斷在變化,你的成功商業(yè)模式每天都在變化,那么相關(guān)的管理流程人員操作的標(biāo)準(zhǔn)全都跟著變化,所以信息化只有更好沒有最好。不管任何時候,對信息化的工作人員、專家、協(xié)會保持高度的敬畏之心、尊敬之情,不要太傲慢,否則他為你的競爭對手服務(wù)了,你會輸?shù)暮軕K。


      結(jié)論:三位一體的組織變革


      最后,我得出了結(jié)論,大家一起分享。未來是什么樣子?


      三位一體的組織變革是未來企業(yè)真正的核心競爭力。哪三位一體呢?是信息化、管理和文化的高度融合,更具體來講,信息化和商業(yè)模式的創(chuàng)新和變革和文化管理融合在一起,這樣的企業(yè)的生命力就會很強(qiáng),很難被打敗。這在那里的需求更迫切呢,它會在成本競爭激烈的領(lǐng)域展開,因?yàn)樗芷惹?。而對于那些高利潤的壟斷企業(yè),是沒有意義的。在浙江,最發(fā)達(dá)的是民營企業(yè),如果你的企業(yè)是處于成本競爭激烈的行業(yè),那么你只有兩條路選擇,一個是退場,掙著錢出國享受去;另一個就是通過信息化、管理和文化的融合與創(chuàng)新,進(jìn)一步降低成本,在微利的情況下靠規(guī)模生存下去,這是要考慮的問題。{page_break}


      時間關(guān)系,講的不深不透,是個人的一些觀點(diǎn),也許有錯誤的地方,請?jiān)谧男畔⒒瘜<遗u指正。

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