設(shè)計(jì)大師——山本耀司

　　有態(tài)度的人要想在充滿競爭的社會(huì)中走下去，需要披荊斬棘，需要順從和妥協(xié)。屈服有時(shí)是短暫的、表面的，當(dāng)它降臨時(shí)會(huì)給你帶來無所適從的感覺。若可以完全按照自己的意志去行動(dòng)的人生應(yīng)該會(huì)更加美好，但那種美會(huì)美得有限，屈服的過程讓人懂得另一種可能性。

　　在國外，作為亞裔設(shè)計(jì)師獲得尊重是非常不容易的，特別是在這個(gè)人不斷地挑戰(zhàn)著權(quán)威的情況下。

　　最初在巴黎做時(shí)裝秀，WWD對(duì)他的服裝畫了一個(gè)紅叉，歐美主流媒體讓他“滾出時(shí)尚圈”。盡管他堅(jiān)持在巴黎做發(fā)布會(huì)有30多年了，仍然有媒體不禮貌地稱他為“那個(gè)日本人”。然而，每當(dāng)有人問山本耀司，作為一名年輕設(shè)計(jì)師應(yīng)該如何發(fā)展的時(shí)候，他仍然會(huì)堅(jiān)定地說：“去巴黎!”畢竟，人都有被人理解的欲望，巴黎是山本耀司成名的地方，而且如今的巴黎充滿了包容性。

　　山本耀司把服裝看作觀察世界的窗口，然而這個(gè)窗口并沒有給他一個(gè)無色透明、簡單明快的答案。他一直在追索人生的價(jià)值，甚至不惜選擇最奢侈的思考方式——孤獨(dú)。他曾不止一次說過：“我早年便決定離開主路而選擇少有人走的人生道路，并接受心照不宣的共識(shí)——以換取自我完整的獨(dú)立性而遠(yuǎn)離他人。人類最根本的哀傷，便是忘記去懷疑生存的意義”。

　　山本耀司最矛盾的地方就是他堅(jiān)持在“創(chuàng)造事物”的同時(shí)“破壞事物”，每當(dāng)他被定義為權(quán)威的時(shí)候，他總是想方設(shè)法通過變革去顛覆它。作為一個(gè)厭惡世間權(quán)威、制度、體制的男人，也有不得不妥協(xié)和讓步的時(shí)候。這讓他憤怒，也讓他清醒，“我的厭惡將永遠(yuǎn)伴隨著我，就像一顆永遠(yuǎn)不能被拆除的炸彈。人類最終的孤獨(dú)是坦然面對(duì)和制度建立的關(guān)系，這是個(gè)殘酷的事實(shí)”。

　　有人評(píng)價(jià)山本耀司的設(shè)計(jì)：“對(duì)人生苦惱的把握，對(duì)人生戲劇性的感悟，對(duì)女性的愛。他的作品一直在那里，永遠(yuǎn)有一種真實(shí)感鐫刻其中。”

　　人這種生物很奇妙，時(shí)過境遷、物是人非的時(shí)候，還固執(zhí)的恪守枷鎖就會(huì)讓誠實(shí)本身失去意義。我認(rèn)為誠實(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是，聽其所言，觀其所思。無論他是感性的人，還是理性的人，當(dāng)他們做出選擇的時(shí)候是否遵從內(nèi)心所選且不猶豫、不后悔，這是人之所以為人的誠實(shí)觀。誠實(shí)的人一方面是對(duì)別人，一方面是對(duì)自己，他們懂得兩個(gè)詞的含義——時(shí)代、位置。

　　山本耀司把自己的靈魂安放在衣服里，每一次的發(fā)布會(huì)，他總覺得服裝偷偷泄露了心底的秘密和人生偶然間的種種境遇，那里有他最不想被人了解的一面。山本耀司說：“設(shè)計(jì)師的本性是衣服的內(nèi)在因素，他過著怎樣的生活，所有都如實(shí)地呈現(xiàn)在衣服上面，一覽無余。”很多人評(píng)價(jià)他的服裝前衛(wèi)，他認(rèn)為真正意義上的前衛(wèi)是熟知現(xiàn)實(shí)，不斷地提供窺視前方的確實(shí)的答案和驚喜。面對(duì)這個(gè)世界，有多少人能夠做到坦誠，或許只有服裝是山本耀司可以放肆的居所。

　　一個(gè)勤奮的人看上去總顯得有些刻板，習(xí)慣了悶頭做事;一個(gè)勤奮的人也不容易停下來，他們充滿了讓人抓狂的緊迫感。勤奮有時(shí)候是盲目的，方向感并不是勤奮的前提。盡管這個(gè)世界上大部分人的勤奮看起來都是徒勞無功的，但是勤奮應(yīng)該是光榮的，那種榮耀感可以支撐著人向前走，這個(gè)時(shí)代缺乏一份榮耀感。

　　山本耀司認(rèn)為：“在勤勤懇懇、循序漸進(jìn)的過程中，一種自我判斷力和戰(zhàn)術(shù)就會(huì)養(yǎng)成。伴隨并支撐設(shè)計(jì)師跨越他人生道路漩渦的只有他日積月累、熟練通達(dá)的技術(shù)。”山本耀司大學(xué)畢業(yè)之后，跟著母親做裁縫，對(duì)工藝的精益求精正是從那時(shí)開始的。他對(duì)工藝的熱愛近乎癡迷，他將袖子比喻為交叉路口，將縫制衣袖比喻為定形詩，將面料的垂感比喻為噴流出來的熔巖，將領(lǐng)口比喻為蠢蠢欲動(dòng)的波浪。他說：“勤奮就是不厭煩，隨時(shí)準(zhǔn)備讓出自己現(xiàn)有的地位，我不會(huì)厭煩，永不厭煩，盡管每次我都以失望告終……但我還是會(huì)再次踏上旅途。”他認(rèn)為創(chuàng)作是一場小小的游戲，他覺得創(chuàng)作是他最愛的事情。

　　山本耀司第一次面對(duì)的死亡就是在二戰(zhàn)中失去的父親，“少了點(diǎn)兒什么”的感覺圍繞著他，揮之不去，仿佛一個(gè)最親密的朋友缺席了他的人生。海明威曾經(jīng)說過，不完美的童年是人生創(chuàng)作的根基，那種欠缺感始終陪伴著山本耀司。在回憶錄中，他曾提到在青年時(shí)代，每天上學(xué)經(jīng)過靖國神社，他甚至不知道自己的父親躺在里面。回想起來，他說：“人生，最終不過是一場催人淚下的鬧劇。”然而，從他的設(shè)計(jì)中，你除了看到黑色、看到憂傷外，還會(huì)看到叛逆和幽默，那是山本耀司對(duì)人生最樂觀的表達(dá)。他說：“我在服裝中保留了頑皮搗蛋的童心，仿佛他隨時(shí)會(huì)轉(zhuǎn)過頭來，對(duì)整個(gè)世界放肆地吐吐舌頭。”