紅幫裁縫鄭愛皇的技藝傳承

　　紅幫裁縫，是清末民初寧波涌現的特殊群體，他們自幼學徒，經驗豐富，技藝高超，曾是上海十里洋場的風光人群，在中國服裝史上寫下了濃墨重彩的一筆，創造了五個第一：中國第一套西裝、第一套中山裝、第一家西服店、第一部西服理論專著、第一家西服工藝學校。

　　然而，時過境遷，上海灘逐漸褪去了傳奇色彩，定制業也隨著制衣廠的興起逐漸衰落，紅極一時的紅幫裁縫及其后人，改行的改行，失傳的失傳，真正懂且熱愛裁剪的師父越來越稀有。已過不惑之年的鄭愛皇，是這些傳人中相對年輕的一代，他一直在等待一個時機，為這個他從事了近三十年的行業做些什么。

　　鄭愛皇的紅幫裁縫一系，師承上海西服業鼻祖、中山裝之父王才運——其舅公孫常林與我國著名的服裝大師余元芳，都曾拜于王才運門下。跟大多數紅幫裁縫的家族式傳承一樣，其后，父親鄭阿茂在13歲那年開始跟隨孫常林學藝，并在上海開設的著名西服店“春秋服裝社”內做主要師傅，同時招收學徒，親自傳授紅幫技藝。鄭愛皇就是在這樣的環境之下長大，在16歲那年正式拜父為師，成為新一代傳人。

　　裁縫是手藝活兒，靠的是言傳身教，正統的紅幫裁縫大都經過嚴格系統的專業訓練，刀功、手功、車功、燙功，無一不通。鄭愛皇天資聰慧，又肯吃苦，很快就學有所成。2000年，他被奉化愛伊美服飾和寧波沃順服飾聘請為技術部主管和技術科長，并在繁忙的生產實踐中，摸索出大量實操經驗，技術不斷提高。之后，他又被杭州著名的高定企業恒龍服飾看中，擔任技術部主任。在此期間，他與英國著名版師合作，取長補短，大展才能，還獲得了浙江省服裝行業“十佳版師”稱號，成為企業里舉足輕重的人物。

　　鄭愛皇在企業干得如魚得水，卻眼看著紅幫裁縫一天天衰落下去。“現在正統的紅幫傳人，全國只有100多人，而且大多是六七十歲的老人，我算是最年輕的一輩。”他意識到，要讓這門傳承了100多年的技藝重新煥發光彩，需要年輕一輩扛起宣傳紅幫文化、培養紅幫傳人的大旗。2015年下半年，他不顧恒龍的再三挽留，毅然辭職，回到家鄉——紅幫裁縫的發源地奉化，創辦了“愛皇紅幫服裝設計室”和“愛皇紅幫定制研修班”。同年12月，他得到當地政府關于紅幫非遺申請的批準，正式成為奉化紅幫裁縫技藝兩大傳承人代表中的一個。

　　紅幫裁縫發源于寧波奉化，成名于上海灘，發展鼎盛時期，可謂“一衣難求”，孫中山、周恩來、劉少奇、蔣介石、徐錫麟……這些歷史上赫赫有名的人物，都曾享受過紅幫的服務，并對此贊不絕口。后來，隨著工業流水線的普及，人們開始迷戀機器的效率和成衣品牌代表的身份，裁縫店被制衣廠淘汰，定制被成衣取代，代表傳統工藝的裁縫，逐漸被冷落、遺忘。直至這兩年，隨著生活品質的提高和消費習慣的改變，人們不再滿足于LOGO帶來的身份崇拜，轉而追求服飾背后的個性與文化，這給蟄伏多年的紅幫裁縫帶來了新的發展機會。

　　“我是紅幫裁縫的傳人，看到紅幫技藝面臨失傳的處境，內心非常難過。也許我個人的力量非常渺小，但我仍希望盡己所能，為紅幫做點事情。”據鄭愛皇透露，接下來他還打算在杭州開一個有文化品位的高級定制店，甚至打算通過合作創立一個紅幫裁縫文化研究學院，讓更多的服裝愛好者能夠了解和學習到快要失傳的紅幫精湛技藝。

　　令鄭愛皇欣慰的是，如今女兒正讀服裝設計專業，對紅幫技藝有著非常濃厚的興趣。“我不會逼孩子們一定要來繼承這份事業，但如果他們有興趣，我一定不遺余力地去教導他們。”

　　“首先是傳承人的問題。”紅幫裁縫在100多年的發展進程中，形成了服裝制作的“四個功”、“九個勢”和“十六字標準”。“四個功”指在裁剪、手工縫制、縫紉機縫制和熨燙時應當注意的四個要領;“九個勢”指西服的不同部位應當制作成的形狀;“十六字標準”則指衣服穿著在人身上服貼的標準，使得服裝能夠合身，還能夠掩蓋人身體的缺陷。而要將這些技藝掌握嫻熟，沒有三五年的功力下不來。“學徒在學習時，需要苦練各種基本功以提高用針的速度和力度，如在熱水里撈針、牛皮上拔針等，現在年輕人中，已經很少有人有這樣的耐心和干勁。”

　　“第二是消費者的定制理念。”據鄭愛皇介紹，每一件定制西裝從選料到完成作品，要經過詳細身體數據的測量，130多道工序，10000多個針腳的手工縫制，在對格、手工鎖眼、納駁頭等等細節上做足功夫。這種整體的品質和細枝末節的匠心，是它區別于工業流水線產品的關鍵，也決定了每一套服裝的價格不菲。“最便宜的也要8000多元，貴一點的2-3萬，甚至5萬以上。”這顯然不是一般人能夠承受得起，而即便有這樣的消費能力，他們也未必能完全領悟定制背后的工匠精神和文化內涵。