“四缺”制約蘆淞服飾產(chǎn)業(yè)發(fā)展

　　株洲，幾千年前，中華文明始祖炎帝曾在這片土地上“治麻為布，制做衣裳”，使人類首次告別了披獸皮、衣樹(shù)葉的原始生活。

　　幾千年后，株洲人締造了一個(gè)服飾奇跡——蘆淞服飾年交易額近300億，規(guī)模躍居中國(guó)十大服裝專業(yè)市場(chǎng)第二位。

　　然而，經(jīng)過(guò)30年的發(fā)展，蘆淞服飾也遇上了自身的發(fā)展瓶頸：設(shè)計(jì)研發(fā)能力欠缺、品牌意識(shí)不夠、人才培訓(xùn)體系不完善……

　　“蘆淞市場(chǎng)的服裝貼牌批發(fā)之路亟需轉(zhuǎn)型。”金冠服飾文化傳媒大樓總經(jīng)理康健樂(lè)認(rèn)為，“再按目前的模式走下去，肯定會(huì)走到盡頭。而解決問(wèn)題的根本之道在于——找回蘆淞服飾的‘文化魂’。”

　　從“背包提袋”沿線叫賣，到專業(yè)市場(chǎng)的萌芽、形成、成熟，30年來(lái)，蘆淞服飾在一次次的裂變中不斷做大做強(qiáng)。

　　如今，蘆淞服飾城經(jīng)營(yíng)戶達(dá)3萬(wàn)戶，從業(yè)人員10余萬(wàn)，通達(dá)全國(guó)各地的客貨運(yùn)專線150多條，商品輻射到全國(guó)20多個(gè)省、230多個(gè)縣市區(qū)，并與東南亞、非洲、西歐等地區(qū)建立了商貿(mào)往來(lái)和戰(zhàn)略合作關(guān)系。目前，產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)擁有各類服飾加工企業(yè)4000多家，各類紡織企業(yè)50多家，從業(yè)人員超過(guò)10萬(wàn)人，注冊(cè)服飾品牌1000多個(gè)，成功培育了 “宇奴”、 “青藏絨”等10個(gè)知名商標(biāo)。

　　雖然聲名遠(yuǎn)播，卻一直停留在貼牌生產(chǎn)的低級(jí)制造階段，蘆淞服飾的品牌建設(shè)發(fā)展緩慢。

　　蘆淞區(qū)市場(chǎng)管理局副局長(zhǎng)葉天毅曾撰文指出，目前制約蘆淞服飾發(fā)展的原因在于“四缺”，即缺龍頭品牌帶動(dòng)力、缺乏服裝面輔料配套、缺“媒人”難走向市場(chǎng)、缺乏人才培訓(xùn)體系。必須在品牌、設(shè)計(jì)、服務(wù)，以及產(chǎn)業(yè)集群等配套體系上下工夫，株洲服裝行業(yè)才能樹(shù)立更高的行業(yè)地位。

　　在康健樂(lè)看來(lái)，蘆淞服飾即便產(chǎn)生了一些服飾品牌，但整體市場(chǎng)品牌的集聚效應(yīng)基本沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)，如今市場(chǎng)瞬息萬(wàn)變，“蘆淞服飾對(duì)深度挖掘市場(chǎng)的需求比以往更加迫切。

　　與此不謀而合的是，中國(guó)紡織工業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)楊東輝接受媒體采訪時(shí)表示，有效配置資源、開(kāi)拓市場(chǎng)、物流體系和軟環(huán)境的建設(shè)以及品牌的培育與建設(shè)是服裝產(chǎn)業(yè)升級(jí)的重要方面，也是株洲服飾產(chǎn)業(yè)承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移升級(jí)的方向。

　　注重品牌建設(shè)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)業(yè)已成為業(yè)界的共識(shí)。

　　“四缺”制約蘆淞服飾產(chǎn)業(yè)發(fā)展

　　“文化金冠”呼之欲出

　　2009年2月4日，國(guó)務(wù)院通過(guò)《紡織工業(yè)調(diào)整與振興規(guī)劃》，強(qiáng)調(diào)紡織工業(yè)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)支柱產(chǎn)業(yè)和重要的民生產(chǎn)業(yè)，是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)明顯的產(chǎn)業(yè)。株洲市委市政府也將服飾產(chǎn)業(yè)作為六大支柱性產(chǎn)業(yè)之一，著力打造千億產(chǎn)業(yè)集群。

　　2011年，株洲市服飾行業(yè)年交易額近300億元，計(jì)劃在2020年實(shí)現(xiàn)1000億元，要達(dá)成這一目標(biāo)，任重而道遠(yuǎn)。

　　康健樂(lè)認(rèn)為，蘆淞服飾要達(dá)到上述目標(biāo)，必須要找回自己的“魂”——炎帝服飾文化。

　　“ 據(jù)史載，炎帝‘治麻為布，制做衣裳’，是服飾的始祖。換言之，株洲就是服飾的故鄉(xiāng)，我們株洲人走到哪，都要推介、發(fā)揚(yáng)好這一傳統(tǒng)。”康健樂(lè)說(shuō)。

　　從一開(kāi)始，康健樂(lè)著手建設(shè)金冠服飾文化傳媒大樓，目標(biāo)直指“弘揚(yáng)炎帝精神，挖掘炎帝文化，為蘆淞區(qū)服飾城打造屬于自身的文化特色”。

　　為此，金冠致力于發(fā)揚(yáng)炎帝精神，弘揚(yáng)炎帝文化，打造“文化金冠”，“古人說(shuō)，無(wú)文不遠(yuǎn)。做企業(yè)也是這樣，有文化的企業(yè)，往往能得到更多共鳴，有文化的產(chǎn)品才會(huì)走得更遠(yuǎn)。”這是康建樂(lè)的理念。

　　炎帝文化的一個(gè)精神內(nèi)核就是創(chuàng)新，而株洲服裝業(yè)為人所詬病就在于研發(fā)、設(shè)計(jì)力量的短缺，沒(méi)有叫得響的品牌。

　　金冠要變“株洲制造”為“株洲創(chuàng)造”。為此，金冠與中國(guó)紡織工業(yè)協(xié)會(huì)合作，成立“中紡中南設(shè)計(jì)中心”，吸引一批出色的服裝設(shè)計(jì)師入駐，給他們提供服裝設(shè)計(jì)工作室。通過(guò)這個(gè)設(shè)計(jì)中心，金冠可加強(qiáng)與全世界的服裝設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)的聯(lián)系。

　　“文化金冠”也得到了市場(chǎng)的青睞。招商剛一啟動(dòng)，各大經(jīng)營(yíng)商潮涌“金冠”。目前，女裝登記品牌已超過(guò)了實(shí)際容量的兩倍。四樓、五樓的皮草市場(chǎng)，短短一星期內(nèi)便已招滿。

　　“蘆淞服飾城地處炎帝服飾文化發(fā)源地，這是一種旁人無(wú)法復(fù)制的文化特質(zhì)和地域特質(zhì)，金冠的使命，就是對(duì)接、傳承炎帝服飾文化傳統(tǒng)，為蘆淞服飾發(fā)展走出一條新路來(lái)。”康建樂(lè)說(shuō)。

　　建立炎帝服飾文化博物館

　　目前，國(guó)內(nèi)對(duì)傳統(tǒng)服飾文化研究甚少，而當(dāng)下的年輕人，只知米蘭、巴黎有哪些時(shí)裝，國(guó)外有哪些奢侈品牌，卻全然不知中國(guó)的傳統(tǒng)服飾文化博大精深，傳統(tǒng)服飾文化的傳承已出現(xiàn)斷層。

　　基于此，株洲的全國(guó)人大代表劉曉武，在全國(guó)兩會(huì)提出了“關(guān)于設(shè)立中國(guó)炎帝服飾文化研究所和博物館”的建議。

　　他在建議中提到，服飾產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須依托服飾文化，這不僅限于設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售和盈利，更重要的是樹(shù)立服飾文化品牌，將傳統(tǒng)的民族服飾文化與現(xiàn)代服飾文化有機(jī)融合，增強(qiáng)服飾產(chǎn)業(yè)發(fā)展的文化“軟實(shí)力”。

　　劉曉武憧憬的愿景，將在金冠得到實(shí)現(xiàn)。據(jù)悉，在今年國(guó)慶前竣工的金冠服飾文化傳媒大樓里，全國(guó)第一個(gè)“炎帝服飾博物館”將應(yīng)運(yùn)而生。

　　“要知道中國(guó)服裝的來(lái)源、沿革、變遷，要想體驗(yàn)服飾文化的魅力，來(lái)金冠走一走，逛一逛吧。”康健樂(lè)向廣大市民發(fā)出了邀請(qǐng)。他說(shuō)，這個(gè)博物館既可供休閑觀光，還是株洲人繼承和弘揚(yáng)炎帝文化和株洲精神的好去處。

　　“只知國(guó)外時(shí)裝，不知中國(guó)服飾文化，這是缺乏民族自信的體現(xiàn)，我們要重拾民族的自信。”

　　康健樂(lè)認(rèn)為，中華民族服飾文化博大精深，關(guān)鍵是沒(méi)有沉淀下來(lái)，沒(méi)有去系統(tǒng)地總結(jié)，沒(méi)有有效地去弘揚(yáng)。而創(chuàng)建炎帝服飾文化博物館的主要目的，就在于弘揚(yáng)炎帝服飾文化，提升民族的自信心。

　　康健樂(lè)在與國(guó)外行內(nèi)人士交流時(shí)，講的最多的也是“炎帝服飾文化”六個(gè)字。“目前服飾的統(tǒng)領(lǐng)地位為西方占據(jù)著，但中國(guó)才是服飾文化的發(fā)源地，我們要將炎帝服飾文化無(wú)限放大，引導(dǎo)世界潮流。雖然這條路很艱難、很漫長(zhǎng)，但是終究會(huì)走到那一步。”