年輕文化 催生時尚“頑童族”

　　當約翰·肯尼迪被推選為美國總統(tǒng)時，年僅43歲。那是1961年，上世紀50年代末期衍生出來的年輕文化開啟了這個時代的篇章，以至于在很多后人的追憶和想象中，60年代都與揮霍和放縱的青春密不可分。

　　從“垮掉的一代”到“嬉皮士”、“Mod”、“Teddy Boy”，這些風潮和陣營中，主角無一例外都是年輕人，高舉反叛的旗幟，以似乎永不會消亡的青春為籌碼。在尼克·亞普撰寫的一本關(guān)于上世紀60年代的書籍中，他是這樣形容的——“60年代的年輕人沖破了樊籠……他們穿著夸張的服飾；他們聽著那樣的音樂——就算不是魔鬼之音，也震耳欲聾到簡直可以把地獄都摧毀。他們打架、跳舞。更有甚者，他們形成了這個年代最重要的風潮。”

　　這絕非偶然，也并不是一蹴而就。1955年，還未發(fā)明出迷你裙的瑪麗·昆騰在倫敦英王大道開出專門面向年輕人的時裝店鋪Bazaar時，一切就已經(jīng)凸顯端倪。二戰(zhàn)之后的嬰兒潮，造就了終于擺脫戰(zhàn)亂陰影，生活富足無憂的一代。抨擊占據(jù)統(tǒng)治階級的中產(chǎn)階級生活觀和道德觀成為這批年輕人首要的發(fā)聲內(nèi)容。一種有悖于主流文化的青年亞文化由此產(chǎn)生。音樂、時裝、藝術(shù)、電影……精力旺盛而又無所畏懼的年輕人編織起了一整個以這種全新思潮為向?qū)У奈幕h(huán)境。伊迪·塞奇威克、切·格瓦拉、米克·賈格爾，有著青春美好的面容及身體的偶像們，都因成為這股風潮的領(lǐng)軍人物而被頂禮膜拜。{page_break}

　　青年亞文化最初“規(guī)模小，局限于某個地域且五花八門”，每種分支以其在音樂、媒體、時裝和價值取向上的某種相似性結(jié)成群，各有其獨特的趣味。在美國則流源出了最無所忌憚的嬉皮士文化。如同所有其他的亞文化潮流一樣，嬉皮士的特質(zhì)使它帶有強烈的“年輕人”制造印記。留起臟發(fā)與胡須，穿上廉價的二手花衣喇叭褲，席地而坐，唱兮跳兮，這樣烏托邦式的美好構(gòu)架從根本上說并未試圖從現(xiàn)代社會的矛盾性中嘗試尋求解決途徑，甚至完全脫離了現(xiàn)代語境。并且，這種不惜犧牲外在社會價值與內(nèi)在肉身健康的先鋒性實驗，就像一副強大的迷幻藥劑，在奉獻出最大程度的真誠和無防備的同時，也因與理性和現(xiàn)實的分流而造成了一個無處落腳的尷尬境地。更重要的是，年輕文化所高度崇尚的反叛與自由主義，正如哲學家阿蘭·巴丟所言：“‘You can do it（做你想做的事）’成為主旨,人們被鼓勵做一切想做的事情。前衛(wèi)和先鋒的掙脫意義也走向了虛無。”{page_break}

　　 學院情愫

　　在巴黎這樣人文氣息濃郁的城市作秀，設計師們也仿佛格外偏愛校園。2011春夏，安東尼奧·馬拉斯就選擇了巴黎17區(qū)加諾高中舉行高田賢三的男裝系列發(fā)布會。這是一個育牛人無數(shù)，出過德勒茲這樣大哲學家的老牌名校。在加諾中學的體育場里，綠色的欄桿和屋頂鋼結(jié)構(gòu)支架顯得生機而蓬勃，大片陽光透過玻璃頂棚灑在操場上，極容易讓人追憶起學生時代手不釋卷的那股子文藝情懷。秀場上擺放的椅子仿佛就是教室里直接搬過來的課椅，直叫觀眾們時光回轉(zhuǎn)到少年。再來看看魚貫而出的模特們，地中海藍白條紋、潑墨染印大花、草綠、寶藍、桃紅……讓人想起那句對于春的描述——一切都是新鮮的。最值一提的是，演員喬安娜·普雷斯等不少中性氣質(zhì)濃烈的女人也出現(xiàn)在了秀場上，馬拉斯讓這些女性模特們自己從整個系列中挑出自己喜歡的一套，混在男模當中一道演繹這個男裝系列。馬拉斯認為，這些依照男人身體而設計的衣裝穿在女人身上也會很好看——“這就是高田賢三的自由精神，打破規(guī)則。”{page_break}

　　發(fā)揮青春正能量

　　從丹迪、嬉皮到雅皮，現(xiàn)在，年輕文化被賦予了新的名稱——Grups（我們且將它翻譯為“頑童族”），企圖強調(diào)青春的正能量，《紐約時報》是這樣定義Grups的：“他擁有十幾雙運動鞋，不惜一擲千金購置滿柜子的名牌牛仔褲，一說起最新的音樂大碟就停不了口。他不是孩子，也非十幾二十的嫩頭小子，這是一群正以自己的方式定義著青春，也一舉消滅了年齡代溝的成年人。”{page_break}

　　不久前，法國時裝品牌攜手法國插畫家賽維·米利特推出的限量版童裝T恤。賽維·米利特小姐繪制的鱷魚圖案活靈活現(xiàn)，女生款式上畫著一位身著時髦運動風裝束，手彈吉他的鱷魚小姐；男生款則是一位穿著優(yōu)雅禮服，站在假日行李前的鱷魚先生，浪漫又討喜。鱷魚新任設計總監(jiān)費利佩·奧利維拉·巴普蒂斯塔先生在接受采訪時說：“鱷魚，就是年輕和色彩。”這個擁有70余年歷史的老時裝品牌敏銳地注意到了人們對于年輕精神的向往。如今，Grups儼然已經(jīng)變作最時髦的都市人群。{page_break}

　　 比起死抱陳腐觀念哀悼青春，抑或倚老賣老地拒絕青春，頑童族開放、玩味和積極的態(tài)度讓人看到了豐富經(jīng)歷與年輕心態(tài)的完美結(jié)合。在我們看來，Grups代表與展現(xiàn)了一種以非年輕人為主體的新年輕文化，更具有現(xiàn)代性和成熟意識。就讓我們結(jié)合2011春夏時裝最新潮流，從歷史與現(xiàn)在，從Grups的最佳代表人物到執(zhí)迷年輕文化的優(yōu)秀創(chuàng)意人,由各個方面入手，以頑童心態(tài)，為青春寫下新的釋義。{page_break}

　　叛逆印跡

　　說到時裝設計師中的Grups代表，馬可·雅各布認了第一，恐怕沒人敢認第二。這位生于1963年的設計師，自從猛然一天幡然驚醒，從胡子邋遢、蓬頭垢面的宅男形象一下轉(zhuǎn)變?yōu)槊刻煲?jīng)過五道護膚程序、著裙裝謝幕、穿自己設計的女裝登雜志封面的“超級外騷男”后，常人的年齡計算規(guī)律就已經(jīng)完全不適合他了。時裝圈從不乏頑童、惡童附體的設計師，而雅各布的玩樂之心可是比起誰都不遜色。奢侈品和高級時裝對于他來說，從來都不是應該一本正經(jīng)，端得高高在上的玩意。他與勃肯跨界合作；找匡威合作洋緞球鞋；他說如果自己要穿一件燕尾服，一定把它弄得皺巴巴，再找雙洋緞球鞋相搭配。在路易·威登2011年春夏男裝秀場上，雅各布把自己的那一身海綿寶寶、星星、卡通人文身的背后功臣——紐約藝術(shù)刺青師斯科特·坎貝爾請了出來。今季，兩大愛走不羈之路的創(chuàng)作怪才聯(lián)手，用叛逆張揚的文身搖擺了一把中產(chǎn)階級的保守。秀場上，坎貝爾為模特們繪上設計過的刺青圖案，使其變?yōu)樵煨椭械囊粋€重要元素。然而這一切都只是小試牛刀，仍然懼于刺青又想玩一把特立獨行的人們大可選擇雅各布和坎貝爾合力打造的刺青手袋。以東方的麒麟為設計元素，黑色包袋上雕刻出的圖騰手工繁復、細膩而生動，絕對是小馬哥混搭法則中一只打破平庸的亮眼單品。誰說刺青只是荷爾蒙分泌過盛、一時沖動的產(chǎn)物呢？這個夏天，快快亮出你的刺青吧！