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    從男士時裝的變遷看牛津鞋的發(fā)展史

    2012/12/22 13:14:00 來源: 評論(0)63

    男士時裝牛津鞋牛津鞋發(fā)展史



     


      在1953年的電影《蓬車隊(duì)》中,弗雷德-阿斯泰爾著牛津與賽德-查里斯共舞


      演員弗雷德-阿斯泰爾(Fred Astaire)作為20世紀(jì)好萊塢推出的理想型男人,代表了一種精力充沛但不失優(yōu)雅的類型。他幾乎天天穿一雙牛津鞋。“不管攝影機(jī)是否在拍攝,阿斯泰爾都堅(jiān)持讓自己舞步生風(fēng)。”曾有評論家這樣描寫他的衣著,“踢踏舞這種稍帶點(diǎn)幽默的迅捷舞蹈,配合他那雙瘦長的雙色牛津鞋,有一種要沖出屏幕的時髦感。”


      牛津鞋起源于一場有關(guān)男性風(fēng)格的反叛。在16世紀(jì)時,法國君主路易十四愛上了騎馬防滑所用的高跟鞋,這幾乎完美地解決了他個子矮小又喜好奢靡的需求。作為彼時歐洲文化中心的法國,迅速將此風(fēng)尚推廣至歐洲各地,之后,隨著大量的歐洲造鞋匠定居美國,這種鞋子便開始風(fēng)靡全球。曾有這樣一種記載——17世紀(jì)的男人們無論在室內(nèi)還是室外,都穿上又緊又高的鞋子。到了17世紀(jì)中期,一種名為“Jackboot”的黑色靴子逐漸占據(jù)了主流。但是,特立獨(dú)行的牛津大學(xué)學(xué)生們則并不鐘愛那種有些“繃腳”的鞋,他們希望腳下的“束縛”可以隨時被輕松地脫下來。


      1640年,牛津人引進(jìn)了低鞋幫的牛津鞋,并在改良中使它真正脫離了村野鄉(xiāng)夫格調(diào),具有了優(yōu)雅、古典、傳統(tǒng)的意味。據(jù)道格拉斯-戈斯蘭(Douglas Gorsline)在《人們穿什么》(What People Wore)一書中記載,1800年后,隨著男性時裝潮流由奢華主義向?qū)嵱弥髁x過渡,牛津鞋真正流行了起來。到了1830年,這種辨識度極強(qiáng)的鞋幾乎出現(xiàn)在當(dāng)時所有的舞廳里。除了英國人和美國人,挑剔的意大利人也逐漸意識到了牛津鞋的經(jīng)典。一個男人的鞋多少帶點(diǎn)他的世界觀:“一雙鞋頭不那么圓,不那么方,也不那么尖的純黑素面牛津鞋,配上黑、白的領(lǐng)結(jié),便可出席各大盛裝晚會。前臉有雕花的棕色牛津鞋,不正式,但是百搭。全黑的全雕花牛津鞋,穿它的人一定是歐洲佬。”直至“二戰(zhàn)”期間,節(jié)衣縮食的男人深知:便宜的鞋子總有一種廉價的外形,而那些最具性格也頗為昂貴的皮鞋,多數(shù)來自英國。


      


      老牌男性時尚雜志《Apparel Arts》中有關(guān)牛津鞋的插畫


      19世紀(jì)末,驕傲的英國人幾乎主導(dǎo)了當(dāng)時的世界皮鞋市場,彼時,迫于經(jīng)濟(jì)壓力而轉(zhuǎn)入機(jī)械生產(chǎn)的英格蘭制鞋匠驚訝地發(fā)現(xiàn),那些曾居住在新英格蘭殖民地上,以家庭模式生產(chǎn)的美國人,早早意識到了工業(yè)化的未來,并占據(jù)了幾乎所有的機(jī)械專利——為了不向他們支付昂貴的租賃費(fèi),英國人便保留了手工制鞋傳統(tǒng),也正是由此,這種頗為傳統(tǒng),且能換來舒適的定制觀念最終被流傳下來。不過,這種高人工含量的鞋子一直價值不菲,到現(xiàn)在依然如此。坐落于倫敦圣詹姆斯街9號的英國老牌鞋店John Lobb有著毫不起眼的外觀,這家店亦被時裝編輯們形容為“打一張沉郁頓挫的懷舊感情牌”,在這里,顧客們?nèi)耘f能看到昔日里那些制鞋的場景與過程。


      大不列顛潮濕陰冷的天氣迫使鞋匠使用了一種更為費(fèi)時的制作方法:固特異工藝(Goodyear Welted)。雙重的車縫將鞋面與鞋底牢固地夾結(jié)成一體,使鞋體能承受最大程度的擠壓;而鞋中底和大底間形成的空腔,可以隔絕潮氣;軟木層的鋪設(shè),保證了皮鞋的最大透氣性。這種創(chuàng)造性設(shè)計(jì)和結(jié)實(shí)的外觀恰好與當(dāng)時的潮流完美契合,當(dāng)紳士們在購買寬肩闊腿西服套裝時,常常會挑上一雙牛津鞋與之搭配。


      雙色黑白牛津鞋最為著名,但它僅僅是牛津鞋的變種之一。鞋頭有橫飾的結(jié)頭鞋(Cap-toe),帶W形花紋的翼紋鞋(Wing-tip),花哨的布洛克鞋(Brogue),以及美國人穿的巴爾莫鞋(Balmoral)等等,都屬于這一大類。西班牙建筑師高迪曾經(jīng)說過,直線屬于人類,而曲線屬于上帝。幾百年間,男人在牛津鞋的基礎(chǔ)之上添加的每一道曲線和氣孔裝飾,都更加應(yīng)驗(yàn)了這種追求。無論叫法和細(xì)節(jié)有何區(qū)別,當(dāng)你用鞋帶將牛津鞋的封閉式襟片(Enclosed Lacing)綁緊時,鞋翼會密合成為一整塊,這就是它與另一種經(jīng)典款德比鞋(Derby)的最大區(qū)別,也是胖腳時髦男士的最堪憂之處。



      查爾斯王子參觀John Lobb倫敦店


      隨著男性服裝剪裁的逐漸變窄,牛津鞋的功能性退居二線,體量也開始更輕盈。帆布、麂皮、漆皮等材質(zhì)融入市場,多樣的材質(zhì)解放了男士們的腳,以及他們的觀念。上世紀(jì)80年代后的英國經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇不久又陷入泡沫,大量餐館與酒吧拓建,使倫敦變成了一個物欲橫流的中心。一種強(qiáng)調(diào)個人消費(fèi)的“富民”運(yùn)動興起,保守人士所擔(dān)心的,屬于菲茨杰拉德《了不起的蓋茨比》中的派對場景再現(xiàn)了:“到處是名人……連墻上的蒼蠅都感到很榮幸。”在這個保守又前衛(wèi)的國家里,牛津鞋不再代表嚴(yán)肅、教養(yǎng),而是體現(xiàn)了華麗、復(fù)古的回還。比起同樣熱愛牛津鞋的英國首相布萊爾,一個可能正在吸毒,眼睛閃爍得像小鹿斑比,臉上汗津津,戴著軟呢帽、細(xì)領(lǐng)帶的浪子更能把它發(fā)揚(yáng)光大——今年,凱特·莫斯的前男友、搖滾樂手皮特·多赫提(Pete Doherty)代言了法國品牌The Kooples。牛津鞋配合三件套西裝,塑造了皮特一貫古典與流行混搭的形象,也讓往日的英國紳士再現(xiàn)。“波德萊爾、加繆所說的‘花花公子’(The Dandy,專指喜好將考究、高貴質(zhì)料的衣飾混搭,十分在意穿著的男性)一詞,并不是關(guān)于穿衣和言談舉止的規(guī)范,那更多代表了一種意識形態(tài),一種接近信仰的、精神和智力上的優(yōu)越感。”皮特這樣說。


      “在消費(fèi)這件事上,男人也許總是后知后覺。”自超模崔姬(Twiggy)穿上首款女性布洛克鞋(由英倫老牌George Cleverley為其設(shè)計(jì))后,牛津鞋便帶有了俏皮的女權(quán)主義色彩。不僅艾瑪·沃特森(Emma Watson)那種準(zhǔn)常青藤女孩喜愛,連《緋聞女孩》里的金發(fā)女郎們也愿以此鞋表示:“我不取悅男人,請來取悅我。”2011年,全球男裝銷量與女裝幾乎相當(dāng),長時間沉浸在暗色系中的男性消費(fèi)者開始關(guān)注彩色和花紋,與此同時,“越來越多的年代劇開始鼓勵年輕人理解傳統(tǒng)的魅力”。這如同觀眾們在美劇《大西洋帝國》的片頭中所看到的那樣,Nucky緊蹙眉頭,走進(jìn)沙灘深處,任由海水侵蝕他那雙耀眼的福喜利(Forzieri)牌翼紋牛津鞋。

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