常州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院袁新林：服裝設(shè)計(jì)中的中國(guó)元素

　　服裝是人類生活的必需品，同時(shí)也是集商品、精神與物質(zhì)生活于一體的藝術(shù)品。服裝的藝術(shù)性不但滿足了人們對(duì)穿衣的最基本的生理需求，同時(shí)也滿足了人們對(duì)藝術(shù)審美的需求。服裝設(shè)計(jì)具有文化與產(chǎn)業(yè)的雙重屬性，兼有使用功能和審美功能，由設(shè)計(jì)師以藝術(shù)美形式展現(xiàn)，這正是服裝中所蘊(yùn)含的有別于其他藝術(shù)品的獨(dú)特之處。

　　縱觀世界服裝領(lǐng)域，中國(guó)服裝具有重要的地位，中國(guó)是服裝產(chǎn)業(yè)大國(guó)，中國(guó)制造的服裝源源不斷地輸送到世界各地，中國(guó)服裝的文化、理念、設(shè)計(jì)等受到青睞。中國(guó)服裝設(shè)計(jì)已從單純強(qiáng)調(diào)藝術(shù)細(xì)節(jié)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)具有市場(chǎng)意識(shí)、符合人本需要、傳遞品牌能力的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，遵循創(chuàng)新與繼承相結(jié)合，挖掘具有文化底蘊(yùn)的中國(guó)元素的設(shè)計(jì)表達(dá)方法，在繼承民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不失民族特色，將傳統(tǒng)服裝的優(yōu)點(diǎn)和現(xiàn)代時(shí)尚元素緊密結(jié)合并發(fā)揚(yáng)光大，同時(shí)激勵(lì)服裝品牌發(fā)展戰(zhàn)略的構(gòu)建。

　　“中國(guó)元素”首次在2004年的一次廣告業(yè)內(nèi)聚會(huì)上提出，并于2006年的“中國(guó)元素國(guó)際大賽”中正式唱響，最初旨在廣告創(chuàng)意中提倡使用民族手法，時(shí)至今日其內(nèi)涵越來(lái)越豐富。凡是在中華民族發(fā)展和演化的過(guò)程中，由中國(guó)人創(chuàng)造、傳承和發(fā)展的，反映中國(guó)人文精神、民俗心理和文化成果等都屬于“中國(guó)元素”，包括中華民族傳統(tǒng)文化，風(fēng)俗習(xí)慣，人文歷史的典型符號(hào)、色彩、形象以及技巧和工藝等。祥云和太極等圖形、水墨畫和書法等書畫藝術(shù)、青花瓷和絲綢等制作技藝都屬于傳統(tǒng)的中國(guó)元素，鳥巢、水立方及青藏鐵路等則屬于現(xiàn)代的中國(guó)元素。

　　中國(guó)的科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)騰飛促使自身的國(guó)際地位不斷提高，與他國(guó)的交流與合作不斷深化，“一帶一路”倡議使中國(guó)傳統(tǒng)文化受到越來(lái)越多的關(guān)注，中國(guó)元素也受到世界各民族人民的喜愛(ài)，逐漸成為國(guó)際服裝設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源。越來(lái)越多的中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作中自覺(jué)地將中國(guó)元素運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中，使民族傳統(tǒng)與文化意境相融通，以服裝設(shè)計(jì)為平臺(tái)傳承民族文化和精神，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，傳達(dá)獨(dú)特的中國(guó)韻味，讓東方情懷走向世界。近年來(lái)，中國(guó)風(fēng)逐漸在世界時(shí)尚舞臺(tái)活躍起來(lái)，中國(guó)風(fēng)的服裝逐漸走到了國(guó)際時(shí)尚界的前沿，中國(guó)元素逐漸成為時(shí)尚界的風(fēng)向標(biāo)。

　　探究中國(guó)元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，可從服裝的設(shè)計(jì)思維、造型、面料、圖案、色彩和工藝等幾個(gè)方面進(jìn)行。歷經(jīng)五千多年的歷史積淀，中華文明形成了獨(dú)特的服裝哲學(xué)和審美標(biāo)準(zhǔn)，有主導(dǎo)由色入空的佛家思想、提倡中庸和諧的儒家思想及講究天人合一的道家思想。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想為中國(guó)元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用提供了普遍的借鑒意義。許多中國(guó)傳統(tǒng)服裝造型所體現(xiàn)出的剛與柔、動(dòng)與靜、疏與密、松與緊、藏與露等完美詮釋了“陰陽(yáng)五行”學(xué)說(shuō)。受儒道互補(bǔ)的中國(guó)文化語(yǔ)境的影響，中國(guó)傳統(tǒng)服裝呈現(xiàn)出一種含蓄、內(nèi)斂與穩(wěn)重的神態(tài)，如秦漢時(shí)期的深衣、魏晉時(shí)期的寬衣、唐代的衫、明代的袍等造型輪廓均重神韻而輕形體，強(qiáng)調(diào)人與服裝自然合一的藝術(shù)境界。服裝以平面的、二維的、非構(gòu)筑式的方式構(gòu)成，淡化與形體的關(guān)系，穿著后富有流動(dòng)飄逸的動(dòng)態(tài)之美，體現(xiàn)出超然淡泊的情感意境。為了適應(yīng)環(huán)境和契合人們的生活方式的胡服、馬褂等服裝都是具有標(biāo)志性特色的經(jīng)典款式。立領(lǐng)、連袖、對(duì)襟、扣袢等都是傳統(tǒng)的中國(guó)服裝款式，體現(xiàn)出氣度不凡的儒雅風(fēng)姿與深厚底蘊(yùn)。綾、羅、綢、緞等飄逸、舒適、懸垂的絲綢面料以絢麗的顏色、精美的花色、高超的織法而聞名于世，是東方的象征;亞麻、紗、錦緞和藍(lán)印花布等都蘊(yùn)含濃郁的中國(guó)特色而獨(dú)具魅力。

　　歷經(jīng)長(zhǎng)期的發(fā)展和演變而積淀下來(lái)的中國(guó)傳統(tǒng)圖案有著各自時(shí)代和地域特色，是表現(xiàn)服裝藝術(shù)內(nèi)涵最顯著的元素。極具代表性的十二章紋、龍紋、甲骨文等紋樣象征王權(quán)尊貴，梅、蘭、竹、菊等圖案象征高尚純潔，靈芝、祥云、金魚、團(tuán)龍等紋飾寓意迎祥納福。中國(guó)服裝的色彩理念融和了自然、宇宙、倫理和哲學(xué)等觀念，具有獨(dú)特的色彩文化;源于五行學(xué)說(shuō)的紅、黃、藍(lán)、白、黑五色被視為正色，是傳統(tǒng)服裝色彩中尊貴的顏色。不同色彩有其不同的象征性，也傳達(dá)著不同的感情色彩。

　　我國(guó)的傳統(tǒng)工藝具有悠久的歷史，織、繡、盤、滾、鑲、嵌、染、繪等均是服裝上常用的技藝，蘇繡、蜀繡、湘繡和粵繡等四大刺繡技法多種多樣，色彩斑斕，精美絕倫。折疊、卷曲、纏繞、縫綴和拼接等工藝使單一面料變得透疊豐富且層次分明。

　　中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速增長(zhǎng)，不僅引起了世界的關(guān)注，也喚醒了世人對(duì)中國(guó)文化價(jià)值的思考和重視。中國(guó)元素嵌入現(xiàn)代的設(shè)計(jì)思維與方法，并與藝術(shù)交相呼應(yīng)與融合，給服裝設(shè)計(jì)注入新的活力。中國(guó)紅禮服、龍鳳袍、仙鶴服、孔雀衣等代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的服裝走向國(guó)際舞臺(tái)，對(duì)國(guó)內(nèi)的服裝設(shè)計(jì)業(yè)產(chǎn)生極大的推動(dòng)作用。中國(guó)元素凝練和承載傳統(tǒng)文化精神特質(zhì)，融合于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中極具視覺(jué)沖擊力，帶給觀者一種意境或感動(dòng)，產(chǎn)生思想理念上的共鳴，使觀者意會(huì)中國(guó)元素服裝的精粹所在，領(lǐng)略中國(guó)元素獨(dú)特的魅力。

　　(本文系江蘇省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“紙藝載道視閾下現(xiàn)代服裝裝飾語(yǔ)言重構(gòu)研究”(17YSD001)階段性成果)

　　(作者單位：常州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、常州大學(xué)江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地)