L 'Industrie Du Vêtement Est Dépendante Ou Personnalisée?

à mon avis, l 'industrie de l' habillement en cours de pition présente actuellement trois ? paradoxes ? et est directement liée à la notion de ? mode légère ?.

Maintenant que c'est "paradoxe, non seulement la nécessité de la théorie que de la pratique, et la nécessité de le prouver.

La culture est un vassal de subordination de l'industrie de l'habillement, ou de l'industrie de la personnalité de l'ame de l'industrie de la culture des vêtements pour la reconnaissance de la personnalité.

Pourquoi, dit "connaissance"? Car, de la culture et de l'industrie de l'habillement, est une condition préalable à la pformation et la pformation de comprendre.

On utilise une révolution de la culture des vêtements en échange de la personnalité de l'industrie de l'habillement.

Dans 10 ans dans les années 80, notre industrie de l'habillement accompagnant le mouvement d'émancipation, consciemment ou non un vêtement de la révolution culturelle.

Ce n'est pas la robe de révolution entourant les villes, mais la ville favorise la campagne, d'abord à Pékin, Shanghai et d'autres grandes villes a commencé.

En 1979, Pierre Cardin avec le modèle fran?ais viennent de Chine, "Peep Show" a causé de surprise et de penser des gens.

Octobre 1986, Agence de vêtements chinois, Centre de recherche et de magazines de vêtements chinois à Pékin a publié pour la première fois en Chine de la tendance à la mode, a suscité de vives réactions.

L'un après l'autre, vêtements de culture de petits pays à effectuer successivement, un par un, promouvoir la formation de la terre, "paysans et soldats, une situation sans précédent, une ensemble de vêtements secs.

Pour superficiel ne reste pas à la confection de vêtements, le champ à la révolution culturelle approfondie du projet de centre de recherche de vêtements, des vêtements et du Bureau de l'industrie textile de la Chine à Pékin, la recherche thématique sur les vêtements de contenu a été pour la première fois, les résultats de la connotation de vêtements Quatre "contenu", c'est le contenu technique représentaient 34%, et le deuxième, c'est de l'art la quantité de 35%, et la troisième est la teneur de vieillissement de 15%, quatre est la crédibilité de contenu représentaient 16%.

Cette révolution culturelle des vêtements a remporté deux victoires majeures.

Tout d 'abord, la reconnaissance de la personnalité culturelle de l' industrie de l 'habillement a permis de trouver un mécanisme de développement axé sur l' habillement (aujourd 'hui appelée cha?ne de l' industrie de l 'habillement) ou un modèle de développement.

En retour, la révolution culturelle des vêtements n 'est pas encore complète, la plupart d' entre eux s' arrêtent sur la racine de la culture des vêtements en Chine.

Au cours des dernières années, dans le secteur de l 'habillement, l' industrie de l 'habillement est passée d' un concept de développement de plus en plus fort, une idée dominante de la science et de la technologie, de la marque, du talent et d 'un développement durable forte, mais il est incontestablement nécessaire d' utiliser les cha?nes modernes de l 'industrie de l' habillement pour mesurer la culture de l 'habillement, les circuits de consommation et la capacité de consommation nationale.

Toutefois, le flou même ignorer leur forte position, en particulier de l'industrie de la culture de vêtements personnalisés, cela signifie que l'absence de l'ame de l'industrie.

Un manque de perspectives de l'industrie de l'ame, est difficile à imaginer.

La conception de vêtements est un empilement de bois ou de l'arbre de la plantation, à propos de gènes de la culture chinoise

Observer, selon moi, l'équipe de conception de vêtements de mon pays, de nombreuses personnes a eu deux types de maladie: d'abord la superstition étrangers.

Imiter les cultures occidentales, voire s' en prendre à elles - mêmes.

Second superstition

Préférez simplement mettre les éléments chinois sur un pied d 'égalité avec la culture chinoise.

Objectivement, l 'Imitation n' est pas toujours exclue, le problème est que beaucoup de créateurs sont pris au piège culturel en Europe et en Amérique, mais pas en Chine.

Certes, la spéculation des éléments chinois, jouer à empilement de bois des joueurs, peuvent également être empilés une belle image, mais légèrement par inadvertance, une touche est tombé, parce qu'il n'a pas de racines! Bien s?r, peuvent également être empilés de nombreux image, mais plus, est limitée et ne peut pas être illimitée.

Si on peut trouver la Chine

C'est wander blanchir ou de focalisation de la vie et de la santé - pour la fa?on de contenu

Le mot à la mode, appartenant à une notion neutre, ce qui est positif, actif et passif - négatif, il y a, bien s?r, dans des circonstances normales, des principaux quand est positif.

A l 'heure actuelle, dans le contexte de l' économie de marché, la mode semble bouleversée.

C 'est l' expression centrale de la neutralité de la mode dans la société agitée d 'aujourd' hui.

Cet état de choses se produit pour de nombreuses raisons, y compris le manque d 'intérêt et la publicité commerciale.

Naturellement, nous devons promouvoir vigoureusement des produits de la mode qui soient à la fois positifs et sains, diversifiés et intégrés dans l 'industrie et l' artisanat, c 'est - à - dire les technologies de pointe et les cultures avancées, qui répondent aux valeurs fondamentales du mode de vie national et servent la culture dominante d' une civilisation sociale harmonieuse.

Un mot à la mode, mais également un temps caractérisé par

La mode rapide n 'est plus seulement une question théorique, mais une réalité incontestable.

Notre industrie de l 'habillement et en amont de l' industrie textile, y compris l 'industrie des fibres chimiques, un grand nombre de techniciens et d' entrepreneurs intelligents, sont à la recherche de fils, de tissus minces, légers et multifonctionnels, a obtenu un grand nombre de résultats encourageants.

Sur le plan international, les pays développés sont depuis longtemps sur le marché futur, à la fois léger et multifonctionnel, le Centre de la concurrence, à l 'avant - garde de notre pays.

Bref, la rapidité est à la fois une exigence irréversible du développement de l 'époque et un symbole important de la civilisation de l' époque.

Le développement économique rapide, l 'intégration des procédés, la protection de l' environnement, l 'harmonie sociale et le progrès de la grande réalité et de grande portée.

En vertu de cette réalité, j'ose le concept de la lumière de la mode, mais je sais qu'il est très mince, très fragmenté, mais tant qu'il est conforme à la tendance de l'époque, de maniabilité et de la demande sur le marché.

En ce qui concerne la question théorique, accompagnée de la pratique de continuer à enrichir constamment le système.

La lumière de la mode est difficile à définir, je comprends la lumière de mode de vêtements par) La valeur pratique, l'ame de la culture et de l'art de l'image de trois piliers de support.

La valeur pratique, de recherche et de développement de nouveaux matériaux textiles par travail de haute technologie, l'utilisation de deux expressions arithmétiques: une soustraction, de réduction de poids; une autre est l'augmentation de la finesse, la fonction, l'augmentation, ajoute de la fonction de protection présentant une fonction de mouvement, des fonctions, léger, confortable, de santé, de vêtements de multiples la fonction de protection de l'environnement, des services à des consommateurs de coeur de beauté, de tout le monde, l'amour de la vie, plus moderne de la consommation.

L 'esprit de la culture, par la culture, a pformé le vêtement en un vêtement de deux c?tés d' une pièce d 'argent, comme l' a dit le docteur Li ZhengDao, en vue de montrer la qualité de la vie humaine.

L 'image de l' art, c 'est la fonction esthétique externe du vêtement.

Bien s?r, la consommation est personnalisée, l 'esthétique est aussi la beauté des états - Unis.

Aujourd 'hui, l' image typique de l 'habillement chinois, quand il s' agit d' une culture traditionnelle chinoise d 'excellence, s' intègre dans la mode dominante du monde, a la fois l' ame de la culture chinoise et l 'art contemporain, la confiance en soi de l' homme heureux, a constamment éveillé la conscience de la vie humaine.