李嘉誠(chéng)：チームのボスですか？それともリーダーですか？

指折り數(shù)えてみますと、私の會(huì)社はもう五十五年に設(shè)立されました。1950年に數(shù)人の小型會(huì)社から今日まで世界52カ國(guó)で二十萬(wàn)人以上の従業(yè)員を持つ企業(yè)に発展しました。

私はあれらの管理學(xué)の大家と比べて勇気がなくて、學(xué)校に行く機(jī)會(huì)がなくて、一生すべて努力して自分で修理して、しきりに新しい知識(shí)と學(xué)問(wèn)を求めます。

管理には蕓術(shù)がありますか？

自分の心得と経験があります。

「アート」の定義は簡(jiǎn)単に人類の心からの創(chuàng)作、行為、原則、方法あるいは表現(xiàn)に帰納できます。普通は美感を持っていて、超然性と共感を引き起こすことができます。

學(xué)問(wèn)、模倣、実踐、観察を通して得られる學(xué)問(wèn)である。

私はよく自分に聞きますが、チームのボスになりたいですか？それともリーダーになりたいですか？

一般的に言えば、上司になるのは簡(jiǎn)単です。あなたの権力は主に地位から來(lái)ています。これは天に昇る縁やあなたの努力と専門の知識(shí)によるものです。

リーダーとしては複雑です。あなたの力は人間性の魅力とアピール力から生まれます。

成功した管理者になるには、態(tài)度も能力と同じくらい重要です。

リーダー達(dá)はみんなをリードして、他人に自覚的に頑張ってもらうように促します。

あなたはリーダーですか？

良い管理者になりたいです。一番重要な任務(wù)は自己管理が重大な責(zé)任であることを知ることです。

流れと変化の多い世界の中で、自分が誰(shuí)なのかを発見(jiàn)し、自分が何になりたいのかを知ることは、尊厳の基礎(chǔ)を築くことです。

儒家の「修身」、「反求諸己」、「暗室をいじらない」という原則は、西洋の宗教教則をめぐっては、このテーマが落書きされていることが多く、書店やネットに行くと、自己増値の本や秘訣が多いです。

自己管理は一種の靜的管理だと思います。理性的な力を養(yǎng)う基本的な仕事です。知識(shí)と経験を能力に変える觸媒です。

この「化學(xué)反応」は一連の問(wèn)題から始まり、人生は異なる段階にあり、常に反省し、自分に何か願(yuàn)い事がありますか？

壯大な夢(mèng)を持っていますが、節(jié)制の情熱は分かりません。

私は運(yùn)命を戦う覚悟がありますが、恐れに直面する勇気がありますか？

情報(bào)があって、機(jī)會(huì)がありますが、実用的な知能の考えがありますか？

私は能力、天賦が優(yōu)れていますが、順流逆流に直面した時(shí)、適切に処理する心力が分かりますか？

答えは時(shí)によって、事によって、立場(chǎng)によって、時(shí)勢(shì)によって違いますが、考えるのは天から人間に運(yùn)命を守る盾です。

多くの人は不適切な自己管理と悪運(yùn)を混同しています。これは消極的で仕方がないです。ある程度は無(wú)責(zé)任な人生態(tài)度です。

十四歳、まだ貧しい子供の時(shí)、私は自分に簡(jiǎn)単な管理方法があります。

私は知識(shí)がないと運(yùn)命を変えられないと知っています。今日の私は高い関心を持っていません。

私も高く飛びたいです。祖母の嘆きを頭の中でよく思い出します。「誠(chéng)さん、私たちはいつ潮州城の中の誰(shuí)かのように豊かになりますか？」

ギリシャ神話のイカロスのように、蝋で作った翼を使って飛翔して落ちるなんて考えられません。

役を守るのは當(dāng)時(shí)はパートだったが、すべてを任せてくれたことは立派にできたと主張しています。一方では決して時(shí)間を無(wú)駄にしないで、殘りの分を全部使って実用的な古い本を買うことにしています。

學(xué)問(wèn)の知識(shí)が足りないと、人との距離が遠(yuǎn)くなるので、運(yùn)が來(lái)る時(shí)も分かりません。

もう一つ重要なポイントがあります。身だしなみを重んじて清潔にすることは自律的な表現(xiàn)ですが、自律的な心の姿勢(shì)を選ぶ人はもっと鑑賞されやすいです。

私は會(huì)社を設(shè)立してから、進(jìn)取奮闘の人徳と性格は私にとって段差があります。

この時(shí)に“我慢できます”と“苦労をいとわないで恨みを晴らす”の気力は新しい內(nèi)包を與えられなければなりません。

意志は知識(shí)と結(jié)びつき、自己を靜的に管理する方法を動(dòng)的に管理し、問(wèn)題の核心はいかにして賢い組織が愚かなことをするかを避けるべきである。

成功は既定の方程式がないかもしれませんが、失敗の要因は明らかに分かります。

「もし」という言葉は私に新しい意味を持っています。多層的な思考と多面的な能力には大きな価値があります。

人類の最も獨(dú)特なのは、物事の本質(zhì)をよく知っている理知だけではなく、私たちは承諾を守り、更新を矯正する能力を持っています。価値観を守り、目標(biāo)を追求する意志があります。

_商業(yè)構(gòu)造の柔軟な制度は事実に基づいて、自己修正と挽回の仕組みがある。

會(huì)計(jì)システムだけではなく、緊張の中で動(dòng)力を解放し、信頼、時(shí)間と能力などの分野において、機(jī)械的でなく、臨機(jī)応変な制度を構(gòu)築することを指します。

あなた達(dá)は聞いたことがあるかもしれませんが、企業(yè)は著実な中でジャンプの進(jìn)歩を探さなければならないと言いました。大見(jiàn)出しの下の小さな點(diǎn)は節(jié)流に対して、監(jiān)督管理は創(chuàng)意と授権に対して、直感は科學(xué)観、知止は無(wú)限な発展に対して…

など

_各機(jī)構(gòu)には異なる挑戦があり、絶対に放つ四海にも當(dāng)てはまる、すべてに適用されるプレハブがありにくいです。

正直に言うと、多くの人に受け売りしている表面専門家の分析は「尊敬しています。

俗っぽい言い方をして、時(shí)にはみんなの方向はすべて正しいです。

管理者は自分が擔(dān)當(dāng)していることと、所屬している組織に対して、深い體験と理解が一番重要です。

詳細(xì)を知ると、危機(jī)の発生を事前に防ぐことができます。

次に成功した管理者はすべて伯楽であるべきで、モダンバー楽の責(zé)任はオーディションであり、「彼より頭のいい人材」を獲得しているが、有名でありながらも誇示している企業(yè)スターを選ぶことは絶対にできない。

高い競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)の中で、高効率な組織の企業(yè)はただつまらないだけで、唯唯諾諾と気落ちして志を失う従業(yè)員を負(fù)擔(dān)することができなくて、同様に負(fù)擔(dān)しにくくても自分で演技してすべての出発點(diǎn)の“企業(yè)の大將”になります。

チームを選ぶには、忠誠(chéng)心が基本ですが、より重要なのは忠誠(chéng)心があるだけでなく、能力が低い人と道徳水準(zhǔn)が低い人はいずれチームを壊したり、企業(yè)をつぶしたりします。一番頼りにならない人です。

指導(dǎo)者管理チームは何が正しいかを知るべきです。

「てこの法則」の始祖であるアルキメデス（紀(jì)元前287年から前212年）は古代ギリシャの學(xué)者で、彼は「支點(diǎn)をください。私は地球全體を持ち上げることができます。」

支點(diǎn)を探すのは効率と資源節(jié)約を出発點(diǎn)としていますが、ヘラクレスは個(gè)人の力だけで比べると、アルキメデスはずっと有効です。

賢い管理者は研究に専念し、計(jì)算するのは支點(diǎn)の位置であり、支點(diǎn)の正確さは結(jié)果の核心である。

この技量はあなたの専門知識(shí)と総合力に頼って、見(jiàn)えない連絡(luò)のレベルと順序を見(jiàn)抜くことができますか？

今日は多くの會(huì)社が「千斤」と「四両」の可能性の転化だけを見(jiàn)て、支點(diǎn)を見(jiàn)つける可能性を無(wú)視して、過(guò)度な拡張によって苦境に陥っています。

私はビジネススクールで教授の指導(dǎo)を聞いたことがありません。若い時(shí)、一番好きなのは上場(chǎng)會(huì)社の年次報(bào)告書です。表面的には退屈ですが、これらの會(huì)計(jì)処理方法の長(zhǎng)所と短所、方向の選択と會(huì)社の資源の分布は私に大きな啓発があります。

私にとって、管理者の會(huì)計(jì)知識(shí)に対する把持と尊重、正キャッシュフロー及び會(huì)社の予算に対するコントロールは、最も基本的な要素です。

第一に、管理者は特に脆弱な部分に気を使います。第二に、任意の組織內(nèi)で優(yōu)柔不斷な者と盲目的な衝動(dòng)者は感染ウィルスです。前者の遅延のタイミングと後者の盲目的な衝動(dòng)はいずれも企業(yè)に一夕の間に壊滅的な災(zāi)難をもたらします。

最後に、良い管理者の真の蕓術(shù)は新しいこと、新しい思惟と伝統(tǒng)を更新する能力を受け入れます。

今日は管理人が「疲れ」を単一の売りにしているという話を聞いて驚いたことがあります。

「天行健、君子は自彊してやまない」、「自彊してやまない」という方法はとても重要で、「君子」の定義も同様に重要です。

企業(yè)の存続を維持し、管理者が企業(yè)生命を與えるのは、単に企業(yè)紹介の時(shí)にスライドに企業(yè)の使命を打ち出したり、人文精神を話したりする言葉が流行しているだけではなく、商業(yè)秩序のはっきりしないところで誠(chéng)実な良心の確立を求めているだけです。

この道は歩きにくいです。企業(yè)の核心責(zé)任は効率と利益を追求し、できるだけ資産価値を拡大することです。

デパートは毎日のように厳しい戦爭(zhēng)のように、責(zé)任ある管理者が企業(yè)と株主の利益を守るのはすでに毎日くたくたになりました。