人と人との付き合い：友情は功利を拒絶しません。

人間関係心理學者は、互恵は人間関係の基本原則だと考えています。

私達の社會は奉獻と利他精神を提唱していますが、これは最高レベルの人間関係の境界です。

なぜ人は人と付き合う必要がありますか？

具體的な交際動機は人それぞれですが、基本的な動機は交際相手から自分の需要を満たすためです。

実際、人と人との付き合いの中の互恵は私達の社會の道徳規範に合うのです。

互恵原則とは、物質的なものと精神的なものを含むものです。

伝統観念の影響を受けて、昔の人々の付き合いの中で更に人情を話したくて、功利を話すことを避けました。

事実上、人と人の付き合いの需要は多段階で、大雑把に2つの基本レベルに分けることができます。一つの段階は感情の方向性を持った人間関係で、例えば親心、友情、愛情です。

現実には、人々はしばしば自覚したり、無意識にこの二つの狀況を織り交ぜている。

時には功利の目的の付き合いで、同じく人の雙方に感情の疎通と反応を生みます；時には感情の領域の付き合いですが、同じく雙方の物質の利益の上の相互の助けと支持を持ってきます。

また、人との付き合いの中には、物質的な需要を満たすために、精神的な需要を満たすためにあることもあります。

つまり、人づきあいの基本的な動機は、相手から自分のニーズに応えてもらいたいということです。

このような満足は、精神的なものもあれば、物質的なものもあります。

だから、人と人との付き合いの互恵の原則によって、人々が実際にとった策略は：感情を要して、同じく功利を要します。

感情であれ、功利であれ、人づきあいは互恵的である以上、お互いの需要を満たすために、人づきあいの継続には必要な條件があります。

そうでないと、人との付き合いは中斷されます。

つまり、人づきあいの発展はお互いのバランスが必要で、利益が均等な條件のもとで行われます。

生活の中でよく友達の友情が足りないと文句を言う人を見ます。

はっきり言って、文句を言う側は往々にして自分の何かの需要が満たされていないため、このような必要があります。

だから、私たちは「何の功利もない友情」を求める必要はなく、軽率に「友情」がないと不平を言う必要もありません。

私達はただ率直に承認しなければなりません。互恵は人間関係の基本原則です。感情も功利も必要です。人と人との付き合いの常道です。バランスが必要です。

もちろん聖人は除外します。

問題は私たちの多くが凡人です。

聖人たるものは、自分が先に聖人になるべきで、他の人を當てにして先に聖人になるべきではない。

ですから、友達同士の付き合いに障害がある時は、まず人と人との付き合いのどこに問題があるかを見てみましょう。

どういうことですか？