中國(guó)の贅沢なブランドの道はどこにありますか？

中國(guó)の高級(jí)消費(fèi)品市場(chǎng)での地位の向上に伴い、ますます多くの高級(jí)ブランドが中國(guó)市場(chǎng)を狙って、次々と現(xiàn)れるマーケティング攻勢(shì)を展開(kāi)している。中國(guó)ブランドは高級(jí)品市場(chǎng)での欠席も注目されている。

2010年5月、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院は注目の的となった『ビジネス青書：中國(guó)ビジネス発展報(bào)告（2009-2010）』を発表しました。昨年までに、中國(guó)の高級(jí)品消費(fèi)総額は94億ドルに増え、世界シェアは27.5%となり、初めてアメリカを超え、世界第二の高級(jí)品消費(fèi)國(guó)となりました。

今後5年間で、中國(guó)の高級(jí)品市場(chǎng)が世界の高級(jí)品消費(fèi)額のトップを占める見(jiàn)通しです。

6月9日、「広州日?qǐng)?bào)」は「ぜいたく品消費(fèi)の「中國(guó)式」という噴霧の背後にある迷思」という評(píng)論記事を発表しました。一石に千層の波が巻き起こって、國(guó)內(nèi)の多くの主流メディアがぜいたく品について多角的な深層的な議論を展開(kāi)しました。これらはすべてぜいたく品の中國(guó)社會(huì)における広範(fàn)な影響力を示しています。

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何が贅沢品で、唯一無(wú)二で、複製することができないのはその第一の特質(zhì)で、中國(guó)は製造大國(guó)だけではなくて、彼女の精妙無(wú)比な伝統(tǒng)の工蕓は甚だしきに至っては豪華さより高い境界から源を発することができます。

中國(guó)の経済の発展は同様に世界の人の中華文化に対する関心を引き起こして、東方からの逸品は甚だしきに至っては西方の売場(chǎng)でもますます多くの好感を受けました。

喜ぶべきことですが、自國(guó)の市場(chǎng)に立腳して、本土のハイエンドブランドを作って、同じ時(shí)に待ってくれません。

20年の市場(chǎng)育成は効果が現(xiàn)れて、歐米の贅沢品の東方不敗。

どのような狀況の形成も一蹴ではなく、ぜいたく品消費(fèi)の中國(guó)での発展は中國(guó)経済のここ20年の発展に伴って展開(kāi)されてきた。

20世紀(jì)90年代の中國(guó)では、大部分の都市では海外の商品はまだあまり見(jiàn)られませんでした。ハイエンドのブティックはめったにありません。大部分の消費(fèi)者はまだ強(qiáng)いブランド意識(shí)を持っていません。1992年ルイ?ヴィトンの第一専門店が中國(guó)で開(kāi)業(yè)した時(shí)、高級(jí)品のなぜ物かを知っている人はあまりいません。

続いて1993年にシャネルも中國(guó)に入り、1996年には古琦、そしてディオール、エルメス、アルマーニも後をつけてきました。

つまり、90年代からの10年間、ぜいたく品は中國(guó)人にはない概念であり、ブランド概念の育成において、少數(shù)の成功者がぜいたく品に対する消費(fèi)意欲を異動(dòng)させた。

中國(guó)経済の発展に伴って、各ブランドもタイミングを逃さずに中國(guó)市場(chǎng)の潛在的なエネルギーを捉えています。ブランド概念の認(rèn)知段階だけでは足りないです。

ここ10年、中國(guó)の消費(fèi)者はブランドの再教育を経験して、贅沢なブランドは消費(fèi)者にブランド名、ブランドロゴとブランド価格だけではなく、更に主要なのはブランドの歴史的重厚感を持っています。

もちろん、より深いレベルのブランドの再教育は一部の人に贅沢品に対する認(rèn)識(shí)を深めさせるだけでなく、更に多くの中國(guó)の消費(fèi)者にブランドに対する熟知度を増加させました。

今、中國(guó)市場(chǎng)は世界の高級(jí)品市場(chǎng)での地位は疑いの余地がなく、歐米の金融危機(jī)や世界経済の減速を背景に、各ブランドが中國(guó)で増?jiān)O(shè)された店舗もここ2年で幾何學(xué)的に増加しています。

好調(diào)な発展ぶりは中國(guó)本土に限らず、パリ、ミラノでは、ショッピングスポットが隨所に中國(guó)の消費(fèi)者の姿を見(jiàn)られます。2010年初めのフランス放送局によると、中國(guó)人のパリでの買い物消費(fèi)額はすでに2萬(wàn)ユーロに達(dá)しました。

アンケート調(diào)査によると、消費(fèi)者の心の中の贅沢品リストは、上位50位の高級(jí)品ブランドで、ヨーロッパから34個(gè)、68%を占め、アメリカから14個(gè)、28%を占めています。

これは大衆(zhòng)の心の中で、贅沢品がもっと多いのはヨーロッパの印象と結(jié)びついていて、ヨーロッパの輝かしい文化と貴族精神の群集のもとで誕生した百年の歴史を持つ経典贅沢品が最も中國(guó)の消費(fèi)者の愛(ài)顧を受けていることを示しています。

需要は消費(fèi)を主導(dǎo)し、消費(fèi)は市場(chǎng)をリードする。

中國(guó)の高級(jí)品市場(chǎng)が急速に拡大していると同時(shí)に、本土の高級(jí)ブランドの欠落もはっきりと見(jiàn)られました。

文化、技術(shù)、原料も同じです。中國(guó)には逸品があります。

インタビューの中で一番多く聞いたのは「中國(guó)には贅沢なブランドがない」ということです。

実際には、西洋の贅沢品の発生の構(gòu)成要素に照らして、中國(guó)は同様に重厚な文化の沈積、精巧な手蕓と希少な原材料を持ちます。

シルクロードが開(kāi)通する前は、中國(guó)の絹織物はローマでも黃金と同等でした。中世のヨーロッパ宮廷では、貴族たちは中國(guó)の陶磁器を持つことを誇示の資本としていました。

中國(guó)はこれまで贅沢品に事欠かなかった。

贅沢品の特性を理解したのは文化を頼りにして、手蕓を複製しにくい財(cái)産として、それに対応する業(yè)界、つまり中國(guó)の伝統(tǒng)的な陶磁器、家具、民族衣裝などの分野を見(jiàn)つけるのが難しくないです。

さらなる理解をするために、記者はいくつかの業(yè)界の代表企業(yè)を訪問(wèn)しました。

キーワードの一つ：家族伝承

國(guó)際公認(rèn)の高級(jí)品を見(jiàn)ると、家族伝承の傑作ではないものがあります。

家族の伝承は製品の最高の品質(zhì)と評(píng)判を代表しています。

苗家の鈞磁は陶磁器製造業(yè)の代表の一つです。

鈞磁の舊家に継承され、文化大革命後、1985年に再建された苗家の鈞磁は蕓術(shù)性と獨(dú)創(chuàng)性で長(zhǎng)い目で見(jiàn)られ、何度も國(guó)の贈(zèng)り物として贈(zèng)られました。ここ數(shù)年からフランス、ベルギーなどで展示されています。

苗家鈞磁の海外企畫展の張翅氏によると、成窯率は萬(wàn)分の一の貴重品級(jí)鈞磁の作品が中國(guó)の逸品の海外展開(kāi)に注目されている。

獨(dú)自の窯変蕓術(shù)で有名な鈞磁は我が國(guó)の宋代五大名磁器の一つで、陶磁器の世界の珍寶でもあります。

鈞磁の蕓術(shù)美は伝統(tǒng)的な窯変工蕓によって形成されたもので、世界には二つのような鈞磁がないのもその逸品の魅力です。

現(xiàn)在の苗家の鈞磁の作品は主に貴重品と逸品の二つに分けられています。その中の貴重品級(jí)の作品は一年に二、三個(gè)まで産出されます。

張翅氏は、苗家鈞磁が海外で普及する意味は中國(guó)の逸品を海外で再認(rèn)可させ、文化的な言語(yǔ)で中國(guó)の贅沢品の國(guó)際発言権を確立することにあると考えています。

キーワード二：材料が不足しています。

希少性、高品質(zhì)は贅沢品を支える重要な要素です。

伝統(tǒng)的なマホガニー家具は極めて代表的な製品で、記者はこれについて「マホガニー家具の第一人者」を取材しました。北京の元ヘンリーの楊波社長(zhǎng)です。

同じく工房式の伝統(tǒng)的な生産モデルであり、今まで僅か十?dāng)?shù)年の歴史しかない元ヘンリーは業(yè)界內(nèi)では誰(shuí)でも知っています。その原材料の選択と製品工蕓に対する関心は業(yè)界の基本に立腳しています。

楊波さんによると、元ヘンリーの赤い木の家具の材料選びは基本的に紫檀や黃色の花梨などの紅酸枝以上の種類があり、市場(chǎng)の需要に応じて明清の古典的な様式で作られています。

原料の貴重さと希少さのため、紅木家具はここ數(shù)年価格が高騰しており、まさに東方の高級(jí)品です。

記者が大きなブランドを作るという考えを聞きましたが、楊波さんはまだワークショップの形がハイエンド製品の品質(zhì)維持に適していると思います。

原材料と工蕓の制約を受けて、材料の最大利用率を発揮するためには、材料の使用については、一本ずつ吟味する必要があります。

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キーワード3：アイデアが無(wú)限である

中國(guó)は自分の贅沢なブランドを出して、創(chuàng)造力のあるブランドのデザイナーが必要で、獨(dú)特な商品の創(chuàng)意と設(shè)計(jì)は贅沢品の原動(dòng)力です。

伝統(tǒng)的な中國(guó)文化が持つ獨(dú)特の魅力は中國(guó)のデザイナーの霊感の源です。

郭培は中國(guó)の服裝（6.39,0.05,0.79%）業(yè)界の軍人の一人で、彼女のデザインスタイルは伝統(tǒng)民族の特色に立腳し、最新の國(guó)際流行ファッション要素を兼ね備えている。

贅沢品という概念について、郭培さんは高級(jí)なファッションは高級(jí)な創(chuàng)意と純粋な手作りから生まれるべきで、蕓術(shù)化の製品であり、個(gè)性化のサービスでもあると思います。

“バラの坊”はまさにこのような理念を受けて、彼女の引率のもとで業(yè)界の響き渡る“高級(jí)なファッションのオーダー制”の企業(yè)になります。

郭培さんは高級(jí)注文の未來(lái)市場(chǎng)に自信があります。

今年はこの民族の最も伝統(tǒng)的な服裝をするという強(qiáng)い意識(shí)があります。

大きな環(huán)境が変わっています。このような意識(shí)は中國(guó)人にもあります。私達(dá)のスターも中國(guó)のデザイナーの民族的な特色を持つ服裝が好きです。昔はディオール、アルマーニなど海外のブランドを著ていません。

彼女は、歐米の大きなブランドの既製服より、伝統(tǒng)と現(xiàn)代意識(shí)の結(jié)合を重視し、唯一性を重視した高級(jí)オーダーメイドは個(gè)人の魅力と個(gè)性表現(xiàn)を體現(xiàn)しています。

観點(diǎn)の1：“品”があって、“札”がなくて、中國(guó)の製造は革新を必要とします。

フランスルーアン高等商學(xué)院市場(chǎng)學(xué)教授のブルーノ氏は、中國(guó)はまだ世界的に広く認(rèn)知されていない高級(jí)ブランドであり、その中で重要な原因は中國(guó)が世界で確立したイメージが工業(yè)化生産により、すなわち大量の生産に傾いていることであり、贅沢品との共通の特徴が異なると指摘している。

中國(guó)では贅沢なブランドが不足しています。主に中國(guó)企業(yè)には贅沢品ブランドを運(yùn)営する意識(shí)が欠けています。

贅沢なブランドの設(shè)立は長(zhǎng)期的な投資と過(guò)程であり、長(zhǎng)期的な視點(diǎn)と長(zhǎng)期的な経営が必要であり、中國(guó)の企業(yè)は短期に著目して、迅速なリターンに憧れています。

思想と観念という核心的な要素以外に、中國(guó)企業(yè)の文化発掘と設(shè)計(jì)の創(chuàng)意上の弱いところも現(xiàn)在の贅沢品の行列に入るのを阻止する障害になります。

観點(diǎn)の2：“點(diǎn)”から“面”まで、1歩1歩本土の逸品の文化を製造します。

中國(guó)のぜいたく品市場(chǎng)は日増しに成熟し、中國(guó)の消費(fèi)者のぜいたく品に対する需要もますます多様化している。

ミャオの家の鈞磁、元ヘンリーの紅木と高級(jí)な服裝のオーダー制などの実例から見(jiàn)ても、オリジナルであろうと、デザイン感であろうと、中國(guó)の高級(jí)品は人に遅れを取らないで、それらは異なった顔と形式で多くの業(yè)界に現(xiàn)れて、一つ一つの光り輝く“點(diǎn)”を形成しています。

「點(diǎn)」が出るのは比較的簡(jiǎn)単で、「點(diǎn)」から「面」までまだ時(shí)間がかかります。

いずれにしても、これらのすでに現(xiàn)れた閃光點(diǎn)は依然として中國(guó)本土の逸品の全體的な向上に対してもっと多くの自信を持っています。