次のビジネスモデル：インターネットは生活に等しいです。

次の偉大なインターネットビジネスモデルは何ですか？

「無料-有料-再有料-再無料――最終的には有料システム」の変動曲線に生まれるかもしれない。

この波動曲線の內側の駆動力は何ですか？ネットユーザーの需要です。

価格が巡るように

このような需要はネットユーザーが何を必要とし、何がほしいかということです。バリューチェーンはこのようなニーズと欲しい瞬間、インタラクティブ、そして持続的に軌跡を満足させることができるということです。

「有料／無料」はこのような価値連鎖を巡って変動しているにすぎない。

ですから、一番大切なのは研究の新しいことではないです。

インターネットは何をしたいですか？インターネットは何をしましたか？この中に落差がありますか？この落差は次の偉大なインターネットビジネスモデルの誕生の泉ですか？

この時代、インターネットに対する期待値は何ですか？この質問に答えるのは難しいです。

一人一人の考えが違うからです。

インターネットに対する期待値は人それぞれです。

どのような簡単な區分でも、私たちは再び偏りに陥ってしまう可能性があります。

私自身の體験から、多くの人がインターネットに対する期待値は三つの面があります。

まず、インターネットは「産消合一」の百科事典です。

何をするにもGOOGLEを試してみてください。Baiduは「よく聞いている」か「知っている」かどうかの前に、何を買うか、あるいは何を消費するかを決めません。

私たちはインターネットを百科事典として、いつでも調べて、知らないことを解いたり、どのようにしたらいいかをアドバイスしてくれます。また、百科事典を使っているだけでなく、百科事典を作っています。

ウィキペディアのようです。

汪丁さんはトーフラーの「財産の革命」を統計している時、「財産の革命」の出現回數ははるかに「産消合一」の多さがないと言いました。

消費者は同時に生産者です。いわゆるWEB 2.0はこのようなものではないですか？

その次に、インターネットは1つの交流、交流、取引のプラットフォームです。

それは空間を提供することができます。自分を秀麗にして、友達と知り合って、小さな商売をして、ショーの中で自分の財産を獲得することができます。

この點について、インターネットはもう変わりました。「インターネットであなたが犬であることを知らなかった」から、「あなたが誰かを知っています。あなたが誰かをも知っています。」――私のIDは派手になっているかもしれませんが、馬甲の多くはすでに私の唯一の個性を明らかにしています。例えば、自分の寫真をネットに貼るのが好きな人が増えています。

IDはどんどん変えられますが、本當に私はこれしかありません。

インターネットも「真実」のない仮想空間から、私たちの現実生活の重要な構成部分になっています。

二年前の寶を洗ってから、もう一年前の易物網まで、また今のお客さんを変えて、買い物から買い物に変えて、大きいです。冷蔵庫まで、小さいです。

このような結合と融合は、単純な意味での版主の集まりではなく、いわゆるネット婚活ではなく、寶を洗うことがますます多くなる実體店（特に上海）の代表的なように、ネットと現実が近づいてきているということです。

五年前から「ネットと生活」は切っても切れないほど密で、今では「ネットは生活に等しい」ということになりました。

「ネットは生活に等しい」という意味があります。

第一に、インターネットで何でもできます。

2007年のように、赤い子供が地下鉄でだらだらとやっている広告のように、妻は夫に塩袋を買いに行かせます。夫は外に出たくないです。

インターネットはあなたのいかなる需要を満たすことができて、袋の塩を買うように簡単です。

第二階に、私は現実生活の中でネットの影を見ました。インターネットは生活の中で最も重要な構成部分になりました。

簡単な例を挙げると、ガスと電気の料金を払います。昔は銀行に行って、営業庁に納めなければなりませんでした。以前は銀行でも代理徴収できませんでした。今はネットバンクで支払うことができます。

電信ガスなどが銀行に「寄り」、銀行がインターネットに「寄り」…

この過程は何を説明しましたか？民衆の生活形態と需要の軌跡に「寄り」すれば近づくほど、強い勢いになります。つまり資本があればあるほど、他のものを「近寄り、依存」させて溫めます。

この傾向はインターネット自身の進化と発展にも適している。

他の強いサービスや生産グループがインターネットに接近している時、インターネット自體も民衆に接近している。

つまり、インターネットがますます民衆の生活形態と需要の軌道に接近する時――インターネットはますます生活化して、あるいは、ますます生活に等しい時――インターネットもますます強くなります。

だから、「インターネットは生活にほぼ等しい」という本當の意味は、インターネットはもう現実生活の最も重要な構成部分となりました。

生活の外に獨立した「バーチャル人生」は、インターネットの本當の未來ではない。

インターネットの將來は生活の延長と融合の重要な一部になることにある。

ここは二つの重要な問題に関連している。

一つ目はインターネットの利用態度です。

インターネットの使用に慣れましたが、インターネットに依存していません。

インターネットは私が天下の事を見て、自分で楽しみますとても重要で、しかし、インターネットを離れて、生活は依然として依依のようです。都市の情報が依然としてとても発達しているため、依然として天下の事を見させて、自分で楽しみます。

ネットは私の生活の中でとても重要な部分ですが、一旦離れたら、相変わらず元気に過ごしています。

これは非即相手の選択問題ではなく、私は「両生類」を作ることができます。

なぜですか？十數年のインターネット生活教育を経て、インターネットは重要ですが、インターネットは生活のすべてではありません。

インターネットの現在のイメージと中身は、私達の生活のすべての責任を負うことができません。

第二の問題は、インターネットが自分の未來として何を考えていますか？生活を完全に代替する「バーチャル人生」ですか？それとも互いに融合して延びている「バーチャル＆リアル世界」ですか？インターネットは自分を生活の重要な部分として捉えていますか？それとも現実生活を覆すべきですか？

二つの異なる考え方はインターネットの異なる発展の道を決定します。

今はインターネットに対する反省の鍵となりました。

“インターネットが社會生活の命を奪います”の前衛の立場から、十數年のバブル、崩壊、再バブル化の繁栄を経て、次第に理性的な紆余曲折の発展に回帰して、インターネットは今だんだん自分の味を取り戻しました。

インターネットでやるべきこととできることは、インターネットの現在と未來にとって非常に重要です。