郎咸平：創(chuàng)造力で思考の束縛を破る

この間、ある風(fēng)潮がありました。私たち古代の商人たちをほこり封じの歴史から呼び出しました。そして商売の手本として拝みました。市場(chǎng)で稱賛されている胡雪巖の本は長(zhǎng)々と書き続けています。山西のチケット番號(hào)に関するドラマも一時(shí)期大ヒットしました。

しかし、みんなは胡雪巖が投機(jī)客にすぎないことを知っていますが、最後は敗者にすぎません。四大商幫（晉商、徽商、浙江商、広東商）大部分は時(shí)間の試練に耐えられません。これは政治と政策の原因だけではなく、今日の企業(yè)を分析するように、內(nèi)因が外因を決定します。

これらの商が失敗した原因を詳しく分析したことがありますか？これらはよく考えてみて、殘ったものこそ私達(dá)が祖先に學(xué)ぶべきところです。

　　戦略的思考.企業(yè)の運(yùn)命を決定づける

晉の商、徽州の商更には湖州の手伝いの落ちぶれを見渡して、すべて資金の不足のためではありませんて、上調(diào)子なため、機(jī)に乗じて巧みにするので、その上また自ら閉じて硬直化して、外をも理解しないで、とても少ない自己検査省。浮ついているのは、金持ちになってから飲み食いや遊びを始め、お酒に酔って遊んでいる人です。彼らは初期の資本蓄積を完成した後、不動(dòng)産に進(jìn)出しない者はいません。例えば、湖州幫は上海不動(dòng)産投機(jī)ブームの中で、胡雪巖の代表的な徽州商は自分のシルク貿(mào)易投機(jī)の中で崩壊しました。

思考の硬直化の最も主要な表現(xiàn)は、金持ちになってからはどうやって発展するか分かりません。甚だしきに至っては、彼らは往々にして自分が金持ちだと思わないで、かえって自分の金持ちになるのは苦労してぶらぶらしてきたのだと思っています。しかし歴史的な観點(diǎn)から見れば、彼らの臺(tái)頭は當(dāng)時(shí)の重要な経済政策、開放政策によるものである。実際には、これらの問題は今日から見ても全く知らないようです。そして、頭が堅(jiān)いということは、まさに中華文化の最も古い最もいけないところです。だから、昔から今まである企業(yè)がどれぐらい歩けるかを認(rèn)めなければなりません。最終的には戦略的思考がどれぐらい高いかによって決められます。

これを鑑として、実は二つの道しかないです。或いは、改革に順応して次の政策的な業(yè)界に入ります。或いは、企業(yè)管理制度をアップグレードして、産業(yè)資本と金融資本の高度な整合を?qū)g現(xiàn)して、伝統(tǒng)的なビジネスモデルに別れを告げます。

だからこの意味で、胡雪巖と晉商、徽商と湖商は根本的に話にならないで、寧波商幫と潮州商幫の戦略の高さはかえって私達(dá)が関心を持つことに値します。胡雪巖はただ個(gè)人の純粋な投機(jī)で、一つの業(yè)界をリードすることができないだけではなくて、甚だしきに至ってはすべて1つの家族の企業(yè)を長(zhǎng)く殘すことができません。彼の財(cái)産は完全に権力の腐敗と陰で守られている。これは甚だしきに至っては他の同様に権力の獨(dú)占に基づいてそびえ立つ晉商、徽商と広州が手伝いますなどとすべて同列に論じることができなくて、後者の獨(dú)占はまさにその時(shí)の政権のためにその必要なサービスを提供したのです。事実上、いかなる商人も長(zhǎng)期にわたって順応と主導(dǎo)的な改革を?qū)g現(xiàn)し、さらにこのような政策業(yè)界を獨(dú)占し続けています。特に體制外からの強(qiáng)い挑戦、競(jìng)爭(zhēng)、ひいては侵略に直面した時(shí)、商人は大體淘汰される宿命を助けました。歴史はすべてかつてすべての商人にモデルチェンジの機(jī)會(huì)を殘していましたが、山西券號(hào)は現(xiàn)代銀行の何度かの難産に踏み出しました。

クラック創(chuàng)造力束縛

中華文化の中で思考の束縛をどうやって解読しますか？創(chuàng)造力が必要です。今日の企業(yè)家の創(chuàng)造力についてお話ししたいです。私はいつも冗談を言っています。あなたが順調(diào)に本科を卒業(yè)したら、創(chuàng)造力が足りないです。私たちの教育システム全體が問題解決能力を育成するのであって、創(chuàng)造力ではありません。文化の束縛によって、私達(dá)は時(shí)機(jī)に乗じて、上調(diào)子になります。それに、私達(dá)の教育システムは創(chuàng)造力に欠けている教育システムです。例えば、子供たちは數(shù)學(xué)オリンピックに參加しましたか？このような試験は時(shí)間の無駄です。

これもなぜ中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)の少年クラスが失敗したのですか？なぜ失敗したのですか？彼らが選んだエースは全部問題解決の達(dá)人で、天才ではないので、この話を言ったら彼らはきっと不機(jī)嫌です。ある女子學(xué)生はよく手紙を書いて私を批判していますが、少年クラスの學(xué)生が創(chuàng)造力に欠けているという事実を批判してもいいですか？読者の皆さんに考えてもらいたいのです。

私達(dá)の企業(yè)が創(chuàng)造力に欠けているのは表現(xiàn)が行き屆いています。だから、今日は中國企業(yè)の未來の道は非常に歩きにくいです。その原因はどこにありますか？創(chuàng)造力に欠けています。なぜ創(chuàng)造力が足りないのか？創(chuàng)造力によってあなたを啓発しなければならないので、このような文化の束縛から抜け出して、しかし私達(dá)のこの民族の創(chuàng)造力は不足しています。だから、あなたは中國の文化の硬直化を見ていると、中國企業(yè)が必ず衰退していることが分かります。

一つの國が企業(yè)がよければ、文化蕓術(shù)はきっと一番いいです。例えばアメリカ、アメリカ企業(yè)がいいですよね。アメリカのハリウッドはその文化と蕓術(shù)が世界全體に與える影響は想像できません。アジアの國々は、どの國が日本に続いてアジアで経済的な強(qiáng)権國家になると思いますか？韓國を思い出すかもしれません。

韓國企業(yè)を研究する前に、まず韓國の文化を研究してください。韓國の文化の創(chuàng)造力は私達(dá)の関心に値するので、例えばそれはかつて1つのドラマを撮影して、《長(zhǎng)い今》と言って、多くの人はすべてこのドラマを見たことがあります。「大長(zhǎng)今」はどんな話をしていますか？とてもうるさい話です。皇居の奧の宮ですか？それとも臺(tái)所ですか？女の人の話をしています。何か言いたいことがありますか？料理はご飯で作って、何かいい話がありますか？もし今日は郎咸平にこのドラマを撮りに來たら、二回しか撮りません。第一話は魚の香りと肉の千切り、第二話は鍋に戻してからは撮りきれないです。私も創(chuàng)造力が足りないので、どうすればいいですか？でも80話を撮りました。しかも、このドラマは西洋各地で大騒ぎになりました。

だから最近臺(tái)灣などで、また新しいジャンルが出てきました。漫畫の本も韓國のです。許さんという韓國人が描いた漫畫の本「食客」も、非常に創(chuàng)造力があります。これは韓國文化です。簡(jiǎn)単に韓國の文化を見てはいけません。「大長(zhǎng)今」や「食客」だけではなく、國家の企業(yè)がうまくやっていくためには、まず強(qiáng)い創(chuàng)造力が必要です。その創(chuàng)造力は文化蕓術(shù)においてまず表現(xiàn)されているので、この國の文化蕓術(shù)がいいかどうかで、この國の企業(yè)がどうであるかを判定できます。

このような依然として存在する挑戦に対して、依然として存在している悲しみに対して、今日の中國企業(yè)と中國人はすべて反省するべきではないですか？今日では？私たちは上調(diào)子で、機(jī)転を利かすことが好きなので、中國企業(yè)が遅れていることを決めました。いつも産業(yè)チェーンの中で一番価値の低い製造段階を付加するしかないです。そして、私たちはまだ自閉自粛しています。この最低の一環(huán)を作るには、いわゆる比較優(yōu)位があると思います。さらに悲しいことに、しばしば浮き足立っていることを進(jìn)歩と見なしたり、賭けたりして、実際にそぐわない科學(xué)工程と科學(xué)思想の試みに取り組んでいる。それと同時(shí)に、外の世界に対して、私たちはいつも注目しているのは他人がどうしたいのかということだけです。なぜ人がそう思っているのか、文化や歴史の根源はどこにあるのか、理解してもらえないです。百年間の無駄な繰り返しが目の前に殘っていますが、今日の中國企業(yè)ひいては、一人の中國人はどうやって自分のところに行くべきですか？