管理者はどうやって「事前諸葛亮」を作れますか？

はい、

つまり、もし一人が事前に経済學の意味でどれを區別できるかということです。

「事後諸葛亮」を避けるにはどうすればいいですか？

資本経済、

地球は生物の母であり、生物は人間の母であり、人間社會は経済の母であり、経済は資本の母であり、資本は企業が稼いだ母であり、利益は個人の人間の財産の母であるということを、少なくとも知って認識すべきです。

なぜこの問題を討論するのかというと、読者に教えたいのです。どんなものでも自分の母親がいるべきです。資本も例外ではありません。

資本の母は誰ですか？資本主義政治経済學者は、資本の母は資本の自分だと思っています。

マルクス主義政治経済學者は資本は剰余価値の転換形式であり、労働は資本の母であると考える。

これらの二つの言い方はいずれも成立しないと思います。

まず、すべての投入が産出できるわけではなく、損、損の可能性があるわけではない。その次に、すべての労働が殘存価値に転化できるわけではない。例えば過剰な製品を投入して生産する労働は、このような労働を買う人に殘存価値をもたらすことができないし、このような労働を支払う創造に殘存価値を與えることも難しい。

実際には、資本主義も社會主義も、いわゆる労働によって財産を生み出す人は少ないです。つまり、今の世界にはまだ非常に不合理な「資本投入の多寡」によって、「社會的財産を分割する」分配制度が存在しているとは限りません。

しかし、このような現象があると誰もが否定できないようです。それはある人が一晩で金持ちになり、ある人が一晩で貧困に陥るということです。

上記の二つの現象を形成した人はきっと多様な原因があります。

では、共通性のあるものはありますか？もちろんあります。彼らが「事後諸葛亮」なのか、それとも「事前諸葛亮」なのかを見ます。

つまり、「先々の諸葛亮」の能力を備えた人は、一晩で金持ちになるというのが普通です。逆に、「事前の諸葛亮」の能力を備えていない人は、當然「事後の諸葛亮」の部類に屬します。