服飾とメディア:胡服の派生(3)
唐の時のをもって
十分にふく
——靴を例証とします。
「大唐新語」雲(yún):「靴、胡履も、威は軍隊旅行に便利です?!?/p> 少數(shù)民族 の靴は主に獣皮で作られています。これは主に環(huán)境、気候及び民族と比べて作られています。 性格 などが関係していますが、中原に入るとタイミングが悪くなります。 唐代の宗の時、宮人に左右の者に錦勒の靴を持たせたことがあります。 李白の「酒に対して」詩の中で、「姫なし15細馬駄駄、青黛の絵眉紅錦靴」と言っています。 チャイナの靴は錦織で作られているということです。 中國の絹織物の技術は原始の時期から“祖が蠶を養(yǎng)います”は數(shù)千年を経って、テクスチャ、品種に関わらず、それとも色、図案はすべて乗じるので、錦織の靴を自分の長として使って、唐の時の方面の需要に合います。 また、「中華古今注」によると、「馬周までに長い文字を改制して殺します。加えてフェルトとひもで宮殿に入れて奏でます。騎乗するためです。 文武百僚は塩辛い。 貞観三年まで、西國を支えて緋韋短勒の靴を進み、詔內(nèi)侍省で諸司に分配した。大暦二年まで、宮人の錦の靴は左右に仕える。」 この話は、胡靴はもともと高統(tǒng)で、馬周は中國の需要に適応するために、靴を低統(tǒng)に変えて、そして靴の底にフェルトを入れて履きやすくしてから、殿堂省に行って演奏してもいいです。
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