文學(xué)作品の下の服飾文化——孫悟空が身につけています。

孫悟空

孫悟空は西遊記の中の主人公で、更に民間の伝説の中の非常に不思議な人物です。

『西遊記』で描かれた孫悟空の服飾イメージは、無(wú)から有まで、徐々に完璧になっていく過(guò)程で、孫悟空を創(chuàng)造したのです。

（一）猿から斉天大聖まで

第一回は、猿王が生まれた後、毎日サルたちと遊んで、ひたすら長(zhǎng)生きの道を探します。

（一）猿から斉天大聖まで

第一回は、猿王が生まれた後、毎日サルたちと遊んで、ひたすら長(zhǎng)生きの道を探します。

彼は南扶部洲に來(lái)たので、全裸ではいけないと思い、服を探して著なければなりません。

彼は走ることのできないものを一つ取って，彼をむいた。

第二回、美しい猿の王が花果山に帰る時(shí)に著る不僧は俗っぽくなくて、また道士、神仙のようではありませんて、まだ素手です。

あれらの猿精たちは彼らの大王を言います。

第三回、美猿王は東中國(guó)龍王宮索如意金箍棒に行った後、格好の悪い服が似合うと思いました。

王さんにお願(yuàn)いします。王さんは弟を三人探してきます。

北海竜王敖順道：“私はここにレンコンの糸の歩雲(yún)があります。”

如意の金箍棒を使って一斉に打ちのめす。

第四回、二人のカブトムシの鬼王は代赭の黃袍を獻(xiàn)上しました。

玉帝が巨霊神を派遣して彼を捕まえにくる時(shí)、米猿王は紫金の冠をかぶって、黃金の甲を貫いて、足の雲(yún)の靴に登って、手は如意の金の箍棒を持って、大衆(zhòng)を率いて外出して、陣勢(shì)を並べます。

この巨霊神は目を凝らして見(jiàn)て、本當(dāng)に猿王です。「金甲が堂々としていて、頭の金冠の光が映っています。金箍棒を片手に持ち、足は雲(yún)の靴に似ています。変な目はスターのようです。両耳は肩を並べて調(diào)べても硬く、體の変化が多く、聲がよく響き渡ります。」

すごいですね。歯をむき出しにした弼馬溫さんは、心が高くて斉天大聖人になりたいです。

第六回、その猿王は金箍棒を引いて、黃金甲を整えて、歩雲(yún)履を踏んで、紫金の冠を押して、営門(mén)を開(kāi)けました。

前回はサルから斉天大聖までの衣裝の変化を描いていました。

ここの服は他の人からもらったり、プレゼントしたりします。

だから孫悟空の服裝は少し亂れているように見(jiàn)えます。平民服、道服、官服、帝王、將相の服があります。

その中で、「代赭黃衣」は皇帝の最高の尊厳と権利の象徴であり、米猿王が皇帝の著る「代赭黃衣」を著ると、三界の権威すなわち竜王、閻魔、玉帝に挑戦することである。

そんな格好が、五指の山下に押される前の一連の服の終點(diǎn)となった。