人と付き合うときは、おざなりにならなくてもいいです。
例:馬さんは誠実で善良な青年です。
しかし、上司は最近彼を探して話をしました。「これからはあなたが気に入らなくても、服裝をしてください。」とヒントを與えました。馬さんはとても気がふさいでいます。
尊重する
「です」
それから、馬さんは心の底からリーダーが彼を知らないと思いました。だんだん仕事の中でリーダーを軽視し始めました。
指導者も彼に気づいて、いつも冷たい目で見られたり、困ったことを彼になくしたりしています。
馬さんは最後に會社を辭めていきました。
上海林紫心理コンサルティングセンターのベテラン心理カウンセラーの林紫さんによると、新入社員だけでなく、ベテランのビジネスマンもこのような「芝居」の心理狀態(tài)に悩まされているが、無理をして働いているので、心が疲れているという。
この時は認識を調(diào)整する必要があります。
職場
多くの人間関系は仕事関系だけです。安全を追求する人間関系を筑く時間がないので、経営にも力がないです。
過大な要求
人と人の間の誠実さ、例の中の馬のようで、実は子供の両親に対する人間模様で、両親が誠実でさえすれば良い子供だと思っているためです。
しかし、社會人との付き合いの中で、パターンが変わった。
社會的役割があると、社會は私たちの役割に期待しています。だから、選択的に行動してこそ、尊重を表現(xiàn)できます。
家族関係のパターンを単位に使うと、役の期待を破ってしまうので、上司は當然不便です。
今の社會では、人と人の間の不安感が増えています。
生活と仕事の便利さのためには、ある程度の人脈が必要ですが、付き合っているうちに、けがをするのを恐れて、心理保護の仕組みが生まれてくるのが普通です。
私たちはさまざまな関係に対して選択的に対応し、感情を巻き込みすぎないようにし、自分を守ることができます。
しかし、いつまでもこのような防御が続けば、「人格の仮面化」ということになります。
人間関係の本質(zhì)は自分と自分の関係で、自分の受け入れが低いから、自分を表現(xiàn)する勇気がないから、偽裝して、芝居をします。
林紫さんの紹介では、「芝居」には四つの狀況があります。
一つは近いうちに現(xiàn)れたもので、一人の時だけ安心して、誰と付き合っても元気がないという表現(xiàn)で、わざと裝う必要があります。憂鬱な表現(xiàn)かもしれません。
二つ目は長期的にこのようにしています。例えば、記者は內(nèi)向的で、取材のたびに挫折感があります。これは明らかな性格と職業(yè)が違っています。転職を考えます。
第三に、社交恐怖癥があり、人と付き合うことが怖いので、やむを得ず人と交流したい時は、自分の服裝を強要します。
第四の種類はいつも內(nèi)なる孤獨感があります。彼は自分が100%外の世界に受け入れられることを望んでいますが、知音が見つけられないような気がして、この孤獨感を受け入れるしかありません。
人の心の中の世界の一部は100%の理解と洞察ができないので、自分がこのような感じがあることを許すべきです。これは間違いではなく、自分のこの方面に対する認識を調(diào)整する必要があります。
「芝居」はとても疲れています。このマスクの下で長く生きると、もっと疲れます。林紫さんは、もし一人で疲れたら、彼のサポートシステムが不良だと説明しています。彼は自分の人間関係をチェックします。すべての関係が功利を持っているなら、內(nèi)面的な感情の必要を無視して、自分の需要を探求して、それを満足させるべきです。
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