七大修は成功創業者を育成する。

成敗を分析して、過去の淘汰を見てみます。成功は偶然ではないですが、失敗は必然を持っています。

では、どうやって淘汰を受け入れないと、どうやって成功の優待を受けることができますか？

今の社會は人材化の社會で、情報化の社會、體制はだんだん熟していて、消費は理知に向かいます。

そのような単純さは自分の技術の長さに加えて、大膽かつ愚かなことに加えて、匹夫の勇が百萬の富商になる時代はすでに過去のものになっています。

一つの文にならない冗談があります。空かられんがががが落ちて10人が死んでしまいました。その中には7人の社長と2人の指導者がいます。

この統計は少し皮肉な味がしますが、問題を體現しています。國家の體制改革、経済の全面開放、どの思想のある人がアルバイトで生活を維持する日を壊したくないです。

しかし創業者が多くなり、アルバイトが少なくなり、丸木橋が込んで、業界が飽和し、競爭も激しくなりました。

結果は何軒かの家が何軒かの心配事を喜び、頭に金づちを打たれ、ある人は満貫を得たが、ある人は乞食になった。

つまり、成功した起業家になる前提は、次のような點を備えていなければならないということです。

修為一

創業者は専門的なものを持たなければならない。

創業者は仕事の中で萬事が備える必要がなくて、周到ですが、熟練した専門知識、完璧な専門技能は自分が業界で余裕があることを保証する必須條件です。

特にゼロから起業する人にとってはもっと重要です。グループは自分の手作り工房から発展してほしいです。ソンソングループは自分の海南サンシャインビーチから家を出たのです。

今の社會は人材化社會で、個性化社會で、権利と財力を通じて業界人を指導したいです。業界のご飯を食べるのは現実的ではありません。

専門の食事を食べたいです。専門のお金を稼いで、厳しい専門知識を持つことがどんなに重要ですか？

修為二

創業者は獨自の管理能力を持つべきである。

管理といえば、みんな胸をたたいて言います。管理というのは、管理人ではなく、口を動かして手を出さないことですか？実はそんなに簡単ではありません。家族を経営したり、國を経営したりするほど、科學的な管理が必要です。

どうやって內部の資源を最大化することができますか？どうやって一つの企業の仕事効率を大化することができますか？これは科學的な管理と直接関係があります。

企業にとっては、より重要であり、管理體制がよく、企業の活力を引き出し、生命力に満ちています。これは企業文化を形成し、企業を率いてチーム作戦を行うことができます。

戦闘力とは何ですか？生命力はどこにありますか？

修為三

創業者には鋭い目が必要だ

起業家として、チームを率いて天下を戦う人です。何事も最前線に突き進む人です。さまざまな現象にかかわっている人です。時勢を見極め、現象を通して本質を見る人です。是非、真偽を識別し、秋毫、予算の未來を見抜く鋭い目が必要です。

商人は、銀行の金利の上昇に直面して、不動産を売卻して預金に変更し、事実を知らないで、投資を混亂させます。

ある指導者は、社員の出勤に積極的でないと、怒りを爆発させ、公然と糾弾したのは不明なことである。

起業家のグループは、他の人の経営利益が豊富なのを見て、同じプロジェクトを開発し、革新を求めず、優れたものを求めず、自分の墓を掘っています。

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4に修する

創業者はしっかりした根性が必要だ。

広大な青海原、誰が主で浮き沈みしていますか？大社會では、誰が計算できますか？つまり孔明は生きていても「人事を盡くして天命を待つ」と嘆くことがあります。さらに凡庸な輩を待っています。そこで、私たちは両袖の清風を求めて、ほこりをたたいて、あか抜けた大きな字を言っています。「失敗は成功の母です」。

教訓を総括して、再起して、“千金”がなくなって、私達は更にやり直すことができます。

失敗の挫折に耐えることができますか？無味乾燥な仕事と食事の誘惑に対して、身を捨てて義を取ることができますか？不死身の経営の現狀をしっかりと維持して奮闘していくことができますか？パソコンに対して、一日中じっと座っていてもいいですか？もしだめなら、強い気力が足りないと説明します。また、自己鍛錬が必要です。

5に修する

創業者は寛大な心を備えなければならない。

海の広さ、畏敬の念を抱かせ、尊敬の念を抱かせる。山の雄大さ、雄大さ、感心させられる。それは體が大きいからだ。

人は聖賢ではない。部下の過ちを前にして、他人の間違いに対して細かいことばかり気にしています。ひよこの腸は、どうして他の人に信頼されて、あなたに服従することができますか？創業の道は集団の力を集めて、統一的に発揮してこそ、勝ちを制することができます。

しかし、大勢の人を集める力は、必ず多くの人の長所と短所を受け入れられる人である。

この道を行く者は、広い心を持ち、世の中の萬物を呑吐し、人の百態を消化することができる。

修為六

創業者は誠実に信用を守るべきである。

あるビジネスの先輩が言っていたのは、関係とは人脈であり、人脈はお金の脈であるということです。しかし、どうやって強固で膨大な人脈を築けばいいですか？三國志の劉備、內厳の外、內向の奸を思い出して、心を得て、天下を上手に駆け抜け、信立の世を目指して、多くの偉業を成し遂げました。

デパートは戦場のようです。

従業員と交流するには誠実で信用を守る必要があります。でなければ、誰があなたのために命を売ることができますか？取引先との交流は誠実で信用を守る必要があります。そうでなければ、あなたが仕事をうまくできると信じられますか？どうやってあなたとビジネスに従事するのですか？

誠実さと信用を失うということは、詐欺の徒であり、人は皆殺しになる。

七に修する

創業者は堅実でなければならない。

世界の大きさ、いろいろあります。

平和の世は、商業が氾濫し、情報が爆発し、志士が至るところにいる。

都市の中で、旅行の最高峰、大通りと路地、神聖な殿堂、乞食乞食と兇行詐欺はどこにもいません。平和な時代に生まれ、禮儀正しい國に立っていますが、世の中の邪悪さ、人間性の醜さは依然として存在します。

このような混沌とした世の中は、ちょっと油斷するとひっくり返る。

若い軽はずみな私を回想して、世の中に漂泊して、発展の道を求めて、生存の計を求めます。

結局船の中で、車両の中で、道のそばはすべてだまされたことがあって、盜んだことがあって、奪い取ったことがあって、仕事を探して時間とお金のをだましたことに出會います。

今創業して、市場の誘惑はとても多くて、取引先の1つの電話はいつも1つの落とし穴で、知人の1つの紹介はいつも1つの落とし穴で、このように直面して、もし落ち著いていないならば、落ち著いていませんて、著実ではありませんて、急な功は成功を求めてきっと南山を敗走します。

後記

創業は苦難に満ちていて、百戦も多いです。成否ではないです。山が古くないように、赤い花が咲きます。

長江の後波が前の波を押して、前の波が砂浜で死にました。周瑜の死がどうして忘れられますか？

創業の才は精錬しなければならなくて、奮闘の道は大將を要します；賢者を使って適切にして、禮に會って3譲ります；この修得して創業の方に上がることができます。