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郭広昌：企業(yè)管理とアリ精神

2011/4/6 15:27:00 72

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企業(yè)管理アリ精神郭広昌

複星グループ董事長(zhǎng)

郭広昌

アリでも、それ自體には精神がある。

アリはどのように川を渡りますか？アリの群れがびっしりと絡(luò)み合い、ボールのように川を転がります。

企業(yè)の発展の中で、私達(dá)は個(gè)人の意志を強(qiáng)調(diào)します。

集団精神

。

編集者によると、

最近、復(fù)星グループの會(huì)長(zhǎng)郭広昌が清華大學(xué)で開催された「清華企業(yè)家講堂」で、自分の創(chuàng)業(yè)経歴、管理思想及び復(fù)興グループの未來(lái)発展計(jì)畫を共有しました。

自分の創(chuàng)業(yè)過(guò)程を振り返ってみると、郭広昌は自分はただ以下の3點(diǎn)をやり遂げただけだと表しています。第一に、適當(dāng)な時(shí)間に適當(dāng)な投資をしました。第二に、最も専門的な人に最も専門的なことをさせます。第三に、資本市場(chǎng)をドッキングします。

復(fù)星の將來(lái)の発展については、郭広昌氏はいくつかの面で考えているという。

まず、復(fù)興は「中國(guó)の動(dòng)力」に基づいて投資をよくします。次に、価値創(chuàng)造の観點(diǎn)から復(fù)興の國(guó)際化の道を求めます。

企業(yè)の指導(dǎo)者の身分の以外、郭広昌はまだ1つの社會(huì)の責(zé)任感のきわめて強(qiáng)い人です。

彼は、企業(yè)の発展にとって、自然生態(tài)と商業(yè)生態(tài)はすべて関心と保護(hù)が必要だと思っています。

彼はアリが川を渡ることを例にして、企業(yè)管理もアリの集団精神を?qū)Wばなければならないと言いました。

また、「復(fù)星は二つの生態(tài)を両立させる企業(yè)になるだけでなく、國(guó)家民族の経済、文化の復(fù)興にも注目したい」と述べました。

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以下は郭広昌の講演実録の抜粋です。

郭広昌：

當(dāng)時(shí)、私は復(fù)旦から卒業(yè)しました。三無(wú)型の創(chuàng)業(yè)チームです。資金もないし、経験もないし、MBAも読んだことがありません。完全に手探りで歩いてきました。やりたいことをたくさんしました。

私たちは徐々にいくつかの市場(chǎng)機(jī)會(huì)を見(jiàn)つけました。例えば、私たちは早くバイオ製薬の分野に入りました。

1998年、私達(dá)は代理店の不動(dòng)産販売を始めて、不動(dòng)産業(yè)界に入りました。

その後、私たちもいくつかの他の機(jī)會(huì)を把握しました。例えば、金が400ドルのオンスしかない時(shí)に、私たちは金を投資します。

復(fù)星の歩いた道を振り返ってみて、私達(dá)は三つのことをしました。

まず、私達(dá)は適當(dāng)な時(shí)間に適切な投資をしました。金、不動(dòng)産、鉄鋼、鉱業(yè)、商業(yè)などの投資は比較的に成功しました。

これらの投資プロジェクトが成功したのは、中國(guó)経済に対する理解、「中國(guó)動(dòng)力」に対する理解に基づいています。

私たちは本當(dāng)に市場(chǎng)に深く入り込んで、投資の道を知っています。

復(fù)星はずっと醫(yī)薬産業(yè)を重視していますので、醫(yī)薬産業(yè)に対して長(zhǎng)期的な関心と長(zhǎng)期的な投資をしています。

第二に、私たちはたゆまず、根気よくやることは管理です。

投資家として、あなたの役割と身分は多くの元で、株式を売買することで投資家として働くことができます。

持ち株もできますし、運(yùn)営もできます。もちろん中間の狀態(tài)もあります。

複星は投資者として、持ち株にしても株にしても、私達(dá)は株主の立場(chǎng)に立って問(wèn)題を考えています。どのような人を探して企業(yè)を管理するのが一番価値があると思いますか？

自分で運(yùn)営しても、エリートを探して仕事をしても、私達(dá)は常に少し続けます。一番専門の人に一番専門的なことをしてもらいます。

複星が志す第三の仕事は資本市場(chǎng)とのドッキングです。

復(fù)活星が誕生した日から資金の重要性をよく知っています。最善の資本市場(chǎng)とドッキングしたいです。

現(xiàn)在のイースターは、A株の上場(chǎng)企業(yè)もあれば、上場(chǎng)企業(yè)もあります。各種債券もあります。今はまたファンドを管理する業(yè)務(wù)を始めました。

今日まで発展して、次のステップはどこにありますか？複星はどこに行きますか？いくつかの方面があると思います。私自身の考えです。複星の思考です。

投資の観點(diǎn)から言えば、必ず「中國(guó)動(dòng)力」と緊密に関連しています。中國(guó)市場(chǎng)に一番詳しいからです。

今日の中國(guó)の発展の原動(dòng)力は何ですか？中國(guó)の製造業(yè)はまだ空間があります。

世界から見(jiàn)れば、中國(guó)の代わりに世界の製造センターになれる國(guó)はないと思います。

もちろん、先進(jìn)國(guó)と比べて、私達(dá)は製造の面でまだ大きな差があります。

しかし、中國(guó)はこの機(jī)會(huì)に世界の製造センターになり続けるかもしれません。

だから、工業(yè)化、ポスト工業(yè)サービス産業(yè)において、中國(guó)にはまだ大きな潛在力がある。

また、中國(guó)の都市化にはまだ大きなスペースがあります。上海、深センのような都市は確かによく発展しました。しかし、2000以上の県級(jí)都市がまだ発展しています。都市化の牽引作用、放射線能力は非常に強(qiáng)いです。

中國(guó)の経済発展に直面する現(xiàn)実的な挑戦は労働力コストの向上である。

実はこれは一つの「両刃の剣」で、労働力のコストの上昇に伴って、企業(yè)の競(jìng)爭(zhēng)力は弱まります。一方、労働力のコストの上昇に伴って、國(guó)民の消費(fèi)能力も上昇して、経済発展に対してもう一つの助力です。

私たちがよく把握できたら、労働力のコストが高くなるという問(wèn)題において、労使の雙方は良性的なインタラクティブを生むことができます。

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一方で考えてみると、近年は國(guó)際化が進(jìn)んでいる。

私が理解している國(guó)際化は、海外で企業(yè)を買収し、株主になるということではなく、自分の商品を海外に売らなければならないということでもありません。

投資的な會(huì)社として、私達(dá)は価値創(chuàng)造の角度に立って、復(fù)星集団を位置づけ直します。

全世界の投資の時(shí)、何を代表していますか？あなたの価値はどこにありますか？私達(dá)は道を選んで、全世界の最も良い企業(yè)、最も良い資源と協(xié)力することを望んでいます。

企業(yè)をうまく経営する以外に、私達(dá)の重點(diǎn)はまた2つの方面に関心を持ちます。

まず、自然の生態(tài)に注目します。

多くの人が日本の地震による津波が襲ってくるのを見(jiàn)て、人々はアリのように小さくて、抵抗力がないと思います。

生態(tài)の保護(hù)は責(zé)任ある企業(yè)にとって非常に重要です。

アリでも、それ自體には精神がある。

アリが川を渡ると必ず水に流されますが、アリはどうやって川を渡りますか？蟻の群れがびっしりと絡(luò)み合い、ボールのように川を転がります。

もちろん、一番外側(cè)のアリは流されたに違いないが、蟻の群れはその川を渡った。

企業(yè)の発展の中で、私達(dá)は個(gè)人の意志を強(qiáng)調(diào)して、更に群體の精神を強(qiáng)調(diào)します。

二つ目の生態(tài)は

商業(yè)生態(tài)

。

私たちはこのビジネス生態(tài)の中で生活していますが、私たちのビジネス生態(tài)をもっと良くしてもらえますか？私たちの法制度はもっと改善できますか？私たちのほうはもっと誠(chéng)実にしてもいいですか？企業(yè)が競(jìng)爭(zhēng)する時(shí)、相手に対してもっと尊重してもらえますか？復(fù)星は必ず二つの生態(tài)を兼ね備えた尊敬される企業(yè)になります。

同時(shí)に、私は二つの「復(fù)興」に注目しています。

國(guó)家の経済復(fù)興の過(guò)程において、復(fù)星は努力する責(zé)任があります。

全世界の経済発展に參與することを含めて、複星は中國(guó)に根ざした投資グループになれるかどうか、世界のどの最高の投資グループと匹敵するかどうか、彼らと協(xié)力します。

また、私個(gè)人や私達(dá)の企業(yè)は文化復(fù)興を非常に重視しています。

一つの民族は経済の復(fù)興が必要で、必ず文化の復(fù)興に伴っています。

私たちが言っている文化復(fù)興は、中國(guó)のものを、一番古いものを持ってきて現(xiàn)代文明に対抗するということではなく、私たちは普遍的な価値を持つべきです。民族のものもきっと世界です。

私たちが求めているのは、まさに私たちの最古の元素の中で最も現(xiàn)代的で、最も人文的で、最も価値のあるものは価値があり、意義のあるものは保存されています。