効果的なリーダーになるには

指導者はピンチその中で自分を鍛えてこそ、自分のリーダーシップを徐々に発展させることができる。つまり、効果的な指導者は危機を経験したことがあり、危機が現れた後、どのような措置とどのような態度を取るべきかを知っていて、これらの能力は彼らを通じています。経験習得した。

デルーク氏の初期の研究の主な分野は組織と社會の中の管理質問ですが、以前デルークに教育を受けた人はアルフレッド?スローンで、スローンはデルークに「リーダーシップが一番だと思います」と言いました。しかし、デルークは異なる観點を持っていて、彼はまず管理の方面の事をよくするべきだと思って、そこで彼は一連の管理に関する學説を提出しました。デルクには「効果的な管理者」という本があることを知っています。この本には、一人のリーダーシップの素養を高める方法をあまり紹介していません。組織として、社會のためにどのように管理者を育成するかを強調しています。彼は多くの管理者が適切な育成と訓練を通じて効果的な指導者に成長できると考えています。

よく考えてみると、実際にリーダーシップはずっとデルークの一生の研究の主線であり、私たちが社會組織と機構に直面したとき、デルークの著作は社會の組織と機構として強調されており、まずリーダーシップと使命を確定しなければならない。これは第一位であり、これはデルークが非営利組織であっても確定しなければならないと考えていることを意味している。リーダーシップを定義し、実施する使命。

デルークのリーダーシップに対する観點がこのように鋭いのは、理論と実験だけでなく、現実から得られたからだ。デルークの定義によると、リーダーシップの目的は何なのか。簡単に言えば、「組織の使命を確立し、修定し、絶えず奉仕し、最終的に追求しなければならないのは結果だ」という言葉です。そうすれば、デルクのこれらの學説と理論を制度化し、習慣を形成するにはどうすればいいのでしょうか。かつて、ある人的資源會社の副総裁がデルークに質問を投げた。「私の會長は私に個人的な魅力を高める方法を要求したが、私はどうすればいいのか」。デルークの答えは「蕓能教室に參加してモデルになったほうがいい」というもので、彼はこのような問答過程を通じて徐々にリーダーシップを研究しています。

魅力というものには迷いがあり、あなたが魅力を持っていれば、追隨者がいればリーダーシップがあるようですが、斷固として魅力で言えばリーダーシップは追名逐利のゲームになります。デルークは追名逐利に興味がありません。一部の人の魅力が多すぎて、彼の個性の鮮明な特徴になって、往々にして彼のリーダーシップの衰退を招いて、甚だしきに至っては組織に対する危害性はまだ非常に大きい。また、魅力が大きい人ほど頑固になり、自分が決して過ちを犯さないと思っているほど、組織の使命を調整したり変えたりすることができません。では、どんな人が魅力的なリーダーなのでしょうか。実際、指導者の魅力は彼が効果的であることを保証することはできません。指導者がしなければならない最初の仕事はあなたの目標を明確にすることです。目標を間違えたら、指導力ではなく、誤導力になるからです。

デルークは歴史にとても愛して、彼はいつも歴史がどのような役割を果たすことができるかを紹介して、彼が最も鑑賞した企業の使命の陳述はアメリカの小売デパート--シルズデパートから來たのです。1970年代、シルズのボスシルス?ロバートは各支社のマネージャーに、「私たちの目的は販売ではなく、情報に通じる米國の中産階級の良好な購買商になることであり、まず農民のために購入し、將來発展する中産階級のために購入することだ」と話した。デルークはどうしてシルズデパートの使命が好きですか。理由は簡単です。もしあなたが購入した商品が適切に販売できないなら、あなたは選択肢がなくて、バーゲンするしかありません。つまり、私たちの取引先が私たちの業務を決定しました。

効果的なリーダーシップを実現するには、まず私たちの使命が何なのかを徹底的に理解しなければならない。どのようにして使命を定義し、どのようにしてこの使命が効果的かどうかを測ることができますか?確立された使命を分解し、目標、優先任務に分解し、測定可能な尺度に分解することができ、つまり一定の基準を確立することができる。実際にどの組織の宣言を真剣に考えてみると、この組織の宣言が適切かどうかがわかります。最初の検査基準は、この使命を結果に変えることができるかどうかであり、使命を測定可能な結果に変えることができなければ、このような命を組織にとって適切ではない可能性があります。

デルーク氏は、リーダーシップは肩書きや特権ではなく責任を意味すると考えている。効果的な指導者が定年退職したり、退職したりしたとき、この人はやっと楽になったと思っていることが多い。効果的な指導者が組織の使命、彼の人、彼の業務、彼の発展を含む大きな責任を負っているからだ。例えば、米國の鉄鋼業界の王カーネギーは、墓碑に「自分の部下が自分より能力が強いことを恐れない人が埋まっている」と書いている。効果的な指導者の多くは、組織の業績を高めることは避けられない責任だと考えている。米國のドゥルーメン大統領が彼の機の上にブランド品を置いていることを知っている。このブランドには「責任はここに止まり、責任はここにある」という字が刻まれている。つまり、國が何があっても、大統領は責任を負うということだ。

効果的なリーダーシップには、指導者の信頼が必要だ。信頼とは何か。信頼とは、あなたの部下や追隨者があなたの指導者が言動が一致すると信じていることを意味し、その中には部下が指導者本人の正直さを信じていることが含まれています。あなたの正直さのため、彼はあなたに従っています。

次に問題が來ました。どうすれば、あなたが従っている人が誤導者ではなく本當の指導者であることを知ることができますか?このように判斷することができて、普通の誤導者は往々にしてもっと興味を持っているのは自分の権力で、組織の使命にあまり関心を持っていないで、つまり誤導者は彼が使命に関心を持っていないで、逆に権勢に対してとても気にして、このような人は往々にして組織の手段を利用して自分の個人の権力に対する欲望を満たすのです。実際には、各組織には異なるレベルでいくつかの誤導者がいます。デルークの観點は誤導者が腐敗するということで、このような人の個人的な特徴は比較的に悪く、往々にして自分を表現する欲望が非常に強い。

効果的なリーダーシップといえば、指導者が危機の中で自分を鍛えることで徐々にリーダーシップを発展させることができることを歴史的な経験が証明している。つまり、効果的な指導者は危機を経験したことがある。危機が現れた後、どのような措置を取るべきか、どのような態度を取るべきかを知っている。これらの能力は彼らの経験を通じて學んだものだ。彼らはどのように行動するかを知っていて、彼らは自分の能力を信じて、彼らも自信に満ちていて、しかも彼らも他の人を信じています。

多くの組織が直面しているもう一つの重大な挑戦は、指導者のために後継者を選抜することであり、長期的には後継者の仕事を適切に行うために、できるだけ早く準備と育成に著手しなければならない。まず、組織としても、指導者としても、後継者としても、同じ使命価値観を認めなければならない。つまり、これらの努力を通じて、私たちの組織を秩序正しく経営し、青春を永遠に保つことができます。

デルーク論管理の著作では「リーダーシップ」という話題を集中的に検討していない。彼は主にリーダーシップに定義を下したが、今までデルークの下の定義よりも良い定義は見つからなかった。デルークがリーダーシップに與えた定義は、人類のビジョンをより高い境界に高め、一人の業績をより高い基準に高め、一人の個性を極致に発揮しなければならないということだ。このようなリーダーシップの定義を見ることができます。確かに基準は非常に高く、私たちは非常に困難に達しなければなりません。指導者は一人一人の重要性を重視し、彼らの価値を気に入って、できるだけ個人の価値観と組織の価値観を結びつけなければなりません。

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