呉海燕：チャイナドレスを著て、中國女性のイメージを作ることができます。

　　チャイナドレスを著て二會(huì)します。中國女性のイメージを作るために。

著るチャイナドレス両會(huì)の事件はネットユーザーの中で大きな話題を呼んでいます。これはショーで、チャイナドレスの経費(fèi)についてもっと疑問を持っているネットユーザーがいます。これに対し、呉海燕さんは「ネットユーザーの話はすべて理解しています。彼は事件の真相を知らないので、多くの報(bào)道は娯楽の角度から報(bào)道されています。とても殘念です。」呉海燕は、これらのチャイナドレスの費(fèi)用は全部自分の仕事場(chǎng)で負(fù)擔(dān)しています。企業(yè)や他のルートを通じて1セントの投資を受けていません。ちょうど「三八婦人デー」に會(huì)ったのがきっかけです。世界中の女性がこの祝日に自分を美しくするのは間違いないと思います。彼女は言った。「私の研究は純粋な學(xué)術(shù)で、ビジネスとは関係がない。

聞くところによると、浙江団の會(huì)務(wù)グループはすでに浙江省の人民代表大會(huì)の代表に人民代表大會(huì)の會(huì)議の幕式に出席するように求めました。これは、ネットユーザーが両會(huì)の現(xiàn)場(chǎng)で女性代表たちのチャイナドレス姿を見ることができないことを意味しています。しかし、30人の女性代表委員は明日の中國婦人児童博物館で「百年」を開催します。チャイナドレス開會(huì)式ではチャイナドレスを著て人気のタペストリーを作っています。

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　ファッションは生活様式です。

に対するファッション呉海燕は自分の理解を持っています。ファッションは生活様式であり、社會(huì)の発展過程の中で、時(shí)間空間と全方位の変化が人々の生活様式をリードしています。ファッションも人々の生活様式からまとめられたものです。

呉海燕は、ファッションは政治経済文化の複合體であると考えています。ファッションは各業(yè)界の牽引的なもので、人々のライフスタイルに影響を與えます。逆に人々のライフスタイルも微妙に変化しています。

　業(yè)界協(xié)會(huì)は大學(xué)の就職の機(jī)會(huì)を引き受けることができる。

今回の両會(huì)、呉海燕の提案は大學(xué)生の就職についてのもので、彼女は職業(yè)訓(xùn)練の體系と體制を作ることが必要と適時(shí)であると考えています。

呉海燕さんは大學(xué)生が卒業(yè)したら市場(chǎng)に行くと多くの問題があると言いました。例えば、専門と仕事が違って、心理學(xué)を勉強(qiáng)する人はフロントに行って、品質(zhì)管理の勉強(qiáng)をして「付箋」を作ります。呉海燕さんは、業(yè)界協(xié)會(huì)や大手企業(yè)が職業(yè)訓(xùn)練の訓(xùn)練機(jī)関を設(shè)立するべきだと思います。実際の訓(xùn)練機(jī)関では、大學(xué)生に自分の職業(yè)観をどうやって確立するかを教え、自分のための10年と20年に対して全體的な計(jì)畫を立て、どうやって自分の學(xué)んだ4年間の専門を発揮し、自分の能力を盡くして社會(huì)に奉仕します。彼女は「學(xué)校は指導(dǎo)的なだけで、社會(huì)に出てからは赤ちゃんのように、もとは母體の中で、生まれてからは手をつないで成長(zhǎng)と歩くことを?qū)Wんだほうがいい」と話しています。

　中國のブランドを作るにはシルク文化をよく使います。

長(zhǎng)年來、呉海燕は中國のシルク文化を発揚(yáng)し、中國人自身のアパレルブランドを発揚(yáng)してきました。彼女は、中國の服飾文化や服飾ブランドを復(fù)活させることも、この世代がやるべきことだと言っています。呉海燕は、中國人はそれぞれ自分の特色のある服を持っているべきだと言いましたが、この特色の服は唐代の漢代と清代に帰ることができません。多くの文化は今を生きるべきです。中國はどのように自分のブランドを確立するべきですか？このブランドは何ですか？多くの人が考えています。呉海燕はシルクは中國のとても良い特質(zhì)の文化で、國際的に多くのブランドの中に絹がありますが、中國人のためにシルクをどう使うかを研究すべきです。呉海燕は、多くの中國企業(yè)がこれをやったことがありますが、これらの企業(yè)は集積化されていません。今は中國が強(qiáng)くなりました。これらのことをやるべき時(shí)になりました。彼女は未來三年から五年の中國服（000902株）ブランドも急速に発展すると思っています。