デザイナーは都市文化をシルクの服に融合させ、服の中身をよりよく見せる

ここ數(shù)年、國內(nèi)の有名なファッションデザイナーの祁剛氏と郭培氏の作品は世界で広く注目され、彼らは都市を文化シルクの服の作品に溶け込み、個(gè)人的な魅力とスタイルを完璧に組み合わせた。

都市文化は都市気質(zhì)の基礎(chǔ)であり、都市の魂の所在でもあり、都市の性格と気質(zhì)を代表するだけでなく、逆に都市住民の物質(zhì)生活と精神生活にも影響を與える。

祁剛がカンヌ映畫祭に參加した映畫スターの高円円のためにデザインしたドレス「喜上眉梢」、映畫スターの範(fàn)氷氷のためにデザインした「年年有余」は、シルク生地に中國の水墨畫の要素を溶け込ませている。シルク生地のしなやかな質(zhì)感が美しい。飄々とした個(gè)性的なスタイル。雅潔な雰囲気は、人々を江南水郷のしなやかで美しい、美しい、古めかしい中に現(xiàn)代的な雰囲気を漂わせている。東洋情緒が、また大家の風(fēng)格を伝えている。祁剛の出身地である嘉興は、江南文化の発祥地であるだけでなく、彼女の自然風(fēng)景も江南-江南水郷古鎮(zhèn)で知られている。嘉善西塘と桐郷烏鎮(zhèn)は、嘉興の都市的特色を持っている。祁剛のシルク衣裝作品は江南水郷の小橋の流水、霧雨のぼんやりした美しい景色を現(xiàn)し、水墨畫のアルゴン気質(zhì)も江南水郷のあでやかさと上品さを引き立てた。祁剛の他の服飾作品は、繁雑で贅沢なものもあれば、しなやかで清新なものもあるが、「精緻」なものからは離れられない內(nèi)包。このような「精緻さ」こそ、嘉興という美しい町がデザイナーにもたらした文化體験である。

郭培は高級(jí)オーダーメイド服のリーダーの一人で、彼女は範(fàn)氷氷のために設(shè)計(jì)した「青花磁」のドレスに、青花磁の青韻と上品さを完璧に結(jié)合し、そして竜、キリン、鳳凰とカササギなどの図案を配合し、中國伝統(tǒng)の「瑞祥」の意味を十分に表現(xiàn)し、同時(shí)にドリルで裝飾し、華貴を盡くし、すらりとした尾を引く獨(dú)特のカットは、東洋女子の端正さ、上品さをより際立たせている。ここ數(shù)年、青花磁をデザイン要素とするドレスは珍しくないが、郭培という「青花磁」の衣裝には確かに獨(dú)特の味がある。よく味わうと、この服裝は自分が代表する婉曲さではなく、大気を広げる感覚を伝えていることがわかります。これはまた郭培が育った都市、北京の人文と一致している。北京はいくつかの王朝の首都として、當(dāng)時(shí)全國各地の珍しい寶が皇帝の鑑賞、遊びのためにここに集まっていた。このような世相を見たことがある心理狀態(tài)が、郭培の作品に「會(huì)當(dāng)凌絶頂、衆(zhòng)山小を一望する」という上から目線の気概を與えているのかもしれない。彼女が「2010年千二夜」の高級(jí)ファッション発表會(huì)に出品した衣裝作品は、複雑で複雑だ。贅沢を盡くし、さまざまな文化要素を取り入れ、目を輝かせる。

服のデザインのインスピレーションがどこから來ても、デザイン要素が服の特色に合っているかどうかにかかわらず、文化の優(yōu)位性はそれが永遠(yuǎn)に時(shí)間、地域の違いを乗り越え、デザイナーの考え方と完璧に融合できることにある。都市文化はデザイナーを養(yǎng)い、デザイナーは都市のファッションを創(chuàng)造し、都市文化の內(nèi)包を豊かにした。シルク文化に対する深い認(rèn)識(shí)と學(xué)習(xí)は、デザイナーがシルク服裝の設(shè)計(jì)レベルを高める有効な方法である。

服飾は文化の擔(dān)い手である。我が國の春秋戦國時(shí)代の深衣巻き、魏晉の寛衣博帯は、シルク服飾の含蓄と溫和さ、ヨーロッパルネサンス期の豪華絢爛、20世紀(jì)の個(gè)性革新を體現(xiàn)し、シルク服飾の華麗さと肩出しを表現(xiàn)した。現(xiàn)代のファッションデザイナーは、シルクの微妙な文化的記號(hào)を本當(dāng)に理解し、都市の獨(dú)特な文化的內(nèi)包を結(jié)合して、シルクの獨(dú)特性を表現(xiàn)し、自分のスタイルの位置づけを正確にした上で、奇抜な発想の創(chuàng)作霊感によって、伝統(tǒng)的な観念を突破してこそ、ファッションを設(shè)計(jì)することができる。斬新なシルクの服は、中國のシルクの服世界に突き進(jìn)む。