中國清朝の服飾文化について

一、朝の服飾文化の背景

明代末期の農民蜂起は明統治階級を覆し、満州貴族は山海関総兵呉三桂の腕を借りて関內に入り、清王朝を建立した時、1644年から1911年まで、清朝の建立に従って、強盛、落ちぶれと滅亡によって、直接に中國服飾文化の発展と変遷を牽引しています。

中國の歴史の最後の封建王朝として、最初から政治と民族の圧迫の基礎の上で創立して、支配者は漢人の民族の意識を一掃するため、満人の服裝を強制的に推進して、漢人の強制的な抵抗、清王朝に“10から10まで”の対策をとるように強制して、これでやっと剃髪しやすい民怨を緩和させて、清代

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漢民族の服裝を吸収する成績を分けます。

清王朝が統治している間に、政治経済はかつてないほど急激に変化しました。複雑で変化に富む國際環境も服裝に衝撃と影響を與えました。

乾隆帝は喜功を好みましたが、彼ははっきりと認識しました。服裝制度に含まれている政治理論を踏襲して、外観形式ではなく、國を長く伝えることができます。だから、冠服制度を公布しました。

二、清の服飾の特徴

清関に入った後、順治二年の下で髪の毛を剃り、軍民などはキネマの日に限り剃髪し、満洲の服に従い、漢で冠を作ってはいけません。これを帰順かどうかの印とします（図一）。

順治9年、漢民族色の冠服を廃止しました。その後、男は髪を削って、髪を垂れて弁別しました。矢衣の袖、深い靴で靴下を締めました。明代の寛衣大袖と靴下に取って代わりました。

その中でも「馬蹄袖」が一番特色があります。

また、

清の時代の衣服にボタンを使って連結部品を作り、服の形と構造を大いに高めました。

満漢民族の融合をロックしています。清代の服飾の基礎方面の保留が見られます。例えば、天子服、朝服の十二章紋、冠服の朝服の補子、花嶺、及び官吏が使う珠玉、珊瑚、寶石、金銀の等差、及び命婦の朝冠に金鳳、金_の數など、等級を區別する制度です。

清後期、「中學を體とし、西洋學を重視する」という新しい思想の影響で、何回も學生を選んで海外に留學させました。

留學生はおさげの髪を切って、洋服を始めました。

その後、清政府は學校を開き、新軍を訓練し、西洋式の體操服と軍服を採用し、學生と軍隊の服飾も変わった。

清代の皇帝が朝に服を著て、竜服、皇后の鳳凰の長衣、huiの服が現れました。

清代の八旗兵は甲冑を著ています。武士は甲冑、琵琶の中國服、馬の中國服を著ています。

夜清には雲の肩と刺繍のシャツ、太平天國の広袖服、忠王は竜服を著ています。

また、最大の特徴は旗裝です。

満族旗裝（図二）の外の輪郭は長方形で、鞍形の襟は頬の保護面を覆っています。服は腰を取りません。上著は外に現れません。右前の衿は皿の紐で飾ります。

中國服の歴史において特に顕著である。

二、清代男子服

官定冠服：上から皇帝まで、下から文武官吏まで、すべて等級によって服用します。

冠は朝の冠があって、常に冠を服して、行冠、雨の冠、暖かい帽子と冷たい帽子を分けます。

服飾：天子服、朝服、竜服、常服、行服、端カバー、ウワバミ服、行衣、馬服、レインコート、雨裳など。

その中で、天子服は、先王を祭るために、挽回丘などがあります。

大禮の時に服用します。朝服は殿庭朝令、重大な軍禮、外藩朝観などに用いられます。龍袍、明黃、九條竜を刺繍します。正面は五條を見ます。一つは襟の中に隠れています。九五重皇帝という意味です。上には十二章模様があります。五色の雲模様があります。

禮服の袖は馬蹄形になっています。通稱「馬蹄袖」（図4）は帝後の朝の長衣に付けられた馬蹄の袖、ストールの襟と皇后の両肩に飾られた「縁」の半月形の裝飾のようです。

馬のひづめ、弓、鞍のイメージを象徴しています。満族騎射は「すぐ天下を取る」という輝かしい歴史を表現しました。

特に満州族の伝統衣裝の矢の袖は、満州族のお辭儀として定著しました。

弓の袖は馬蹄の袖とも言われています。普段は馬蹄形になっています。

その後、男も八旗の女性も使いました。

服を補います：明朝の特徴を踏襲して、職位によって図案が異なっています。襟、胸、背のそれぞれの速い補子（図五一品文官）

文官、鶴、錦雉、孔雀、雁、白鷺、_、ウズラ、練雀、武官：麒麟、ライオン、豹、虎、熊、彪、犀、サイ、海馬。

黃馬袍：比較的寵愛された官府。

一般的に男性用の服にはガウン、著替え、ズボンなどがあります。上著のほかに、長さは腰だけです。馬の中國服にはカーディガン、長さは腰だけです。

軍戎服：清の時代初期の武士服、武將は鎖甲、明の甲、暗の甲、綿の甲、鉄の甲があって、形式の上著の下で裳、肩を保護することがいて、腋と心鏡（図六）をかばいます。

普通の兵士は短い服の狹袖のコルセットを著て、サイドベストを入れます。

ベスト、胸、背中にはそれぞれ丸があります。內書兵、勇、所屬の文字を表記しています。

水兵の短衣の袖には、襟前に船の文字が書いてあります。

三、清の女性服

清代の女性の服の中で、最高ランクは命婦で、服は男性の服と大體似ています。

服は朝の中國服、朝の長衣、竜の中國服、吉服の中國服、命婦のニシキヘビの長衣、色彩の玉などがあります。

クイーン朝掛、（図7）制

三つのタイプがあります。全部石青片金縁を使って飾ります。

刺繍の模様は全部龍を使っています。あるいは正龍、あるいは飛竜、裾は行竜を使っています。あるいは八寶平水と萬福萬壽などの模様を使います。

朝袍にも三式があります。全部明黃色の錦を使って作って、上に竜紋を編みます。

他の命婦と皇后の形は大體似ていますが、色は明黃、金黃、香色、青と石青の違いがあります。

満州族の女性服は清代の女性服でいっぱいで、漢の2種類があります。

満州族の女性は一般的にガウンを著ています。あるいはチョッキをカバーしています。

満族の女性の長い服は袖口が平らで、長さは十分カバーできます。

貴族の女性は団竜、団の蛇を使って、普通は糸で模様を刺繍します。

袖の端、衣裳、裾などにはいろいろなレースがあります。

襟元が低いので、だんだん高くなります。

ガウンは最初はとても広くて、後腰はだんだん小さくなります。

外は短いのや長いのや腰の間のチョッキをカバーして、襟合わせ、一字の襟、琵琶の襟などの各式があります。

このような長い後に漢民族の女性の主要な服裝になります。

漢民族の女性服は漢民族の女性服より男性服のほうが少ないです。普通はマント、上著、スカートを著ます。

マントはコートで、襟合わせ、大袖、下長さは膝まで。

マントにはローカラーがあり、様々な寶石が飾られています。

中は上著とスカートです。

スカートは初期には明代の遺俗が保存されています。ゴンドラスカートやラメスカートなどのスタイルがあります。

清后期は、スカートを締めないでズボンをはくのが流行っています。ズボンの多くは呉服で作られています。模様が刺繍されています。

その他にタンクトップもあります。長さは膝の下にあります。縁を多く作ります。

冬の毛皮の服を著ています。中にある毛を外に出して、「出鋒」と言います。

清代中期以降、女性は冬場にマントを羽織ることが流行し、また西洋風のコートから採取したものもあり、明代の雲の肩を継承したものもあった。

清代の雲の肩

シャツ：清代の女性のシャツは丸首、右前、衿を捻り、直身、平袖、無開気、五つのボタンの長い服で、袖の形はゆったりとした袖、半広い袖の二つがあります。袖口の中には袖を飾ります。女性の普通の日常服です。

外套の服：シャツのデザインと同じです。違いはシャツの空気が抜けています。外套は左右に開気してわきの下に高くなっています。開気の先端には必ず雲を飾っています。外套の模様ももっと華麗で、江南地區では、俗っぽくて多くはめ込んで美しいです。

四、清代の服飾

髪飾り：旗饅頭、両頭、大手羽先などの満族の頭饅頭を結びます。

平髻とは、髪を頭の上から二筋に分け、頭の上に左右に二重の平たくを結って、二平のまげの間に大きな平たい方を立てて、平たい方の下に根元を巻いて固定します。二つの頭、一字の頭、如意の頭といろいろな呼び方があります。道教の光の後、女性は雙架で髪を結って、二重の角形のように結って、棚のように結っています。咸豊以後、旗が次第に高くなり、両側の角が高くなります。

図9

アクセサリー：清の時代のアクセサリーの種類が多くて、とても綺麗です。

朝服の襟、首の間の硬い襟と襟の服、朝露、腰の間の束帯など。

襟は文武の官吏と命の婦が大きい禮服を著る時に加えて首の間で肩の上で掛けて、形は菱のようです。

清代の禮服には襟がなく、またガウンには強襟がついています。

えりは硬えりの下につながっていて、前と後ろの長い朝の玉です。

映畫

朝の玉は清代の官吏が胸先の飾り物の一つで、形は數珠と同じで、108粒のビーズから刺し連ねて、官の品物に従って異なっている質料を使います。

帯を締めて、親王以下の宗室の成員は全部金黃帯を締めて、眠りの羅束の赤い帯。

一般的なアクセサリー：花冠のようなお金があり、寒い季節に身につけている眉毛を隠して、漢族の女性の歩調をまねて_を振ることもあります。

ピアス満族の女性の伝統的な習わしは耳に3つのピアスをつけ、殘したピアスは2つの種類があります。イヤリングとイヤリングです。

（図10）指輪はとても華やかで、腕輪、衣類、アクセサリーの技術が優れています。

図10

爪カバー（図11）は、満州族の女性特有のアクセサリーの一つであり、爪に各種の寶石や金銀で作られることが多い。

裝飾、伝統的な玉佩、香嚢、荷包のほかに、西洋の外來文化の影響を受けて懐中時計を掛け始めました。タバコ袋、火鎌袋、メガネ袋などのアクセサリーが現れました。

服には華やかなボタンがついています。これらのボタンは衣類を固定するだけでなく、裝飾の役割も兼ね備えています。

靴：清代の人は私服を著ている時に靴を履きます。洋服を著ている時は靴を履きます。

靴は黒いサテンで作られることが多く、最初はまだ角形で、後は先端が流行しています。

朝向きの服を著て、まだブーツを使っています。

つま先の縫い靴もあります。高級官僚のために使うものが多いです。

武弁、公差は「蔦」という速い靴をはいています。

靴のデザインは雲の頭、平たい頭、象眼、雙梁、片梁など様々です。

満州族の婦人の靴はとても特色があります。

靴の底はきわめて高くて、普通は1寸多くて、高い者は2寸に達して、もっと高いのがもあって、上の幅図の12

下円は鉢植えのようです。だから「植木鉢の底」といいます。

靴は木を底にして、中部で馬蹄形に切ります。だから「馬蹄底」とも言います。

五、清の服飾まとめ

清代は中國の服裝史において、比較的特殊な歴史時期であり、満州族の服裝を主とし、典型的な北方遊牧民族の特色を持っています。

數千年にわたって続いた広衣の大袖は、スカートの冠を飾り、あか抜けして生き生きとして、繊細でしなやかな漢族の伝統が破壊され、変革されました。

それとは対照的に袖が短く、素樸で厳粛な満州族の旗裝が支配的な地位を得た。

フラッグは材料を節約し、作りやすく、著付けが便利なのが特徴です。

清の時代の服裝は外観の形式の上で多くの伝統の基本的な形を放棄しますが、しかしその內在するものは変えていないで、その精神の本質は中華民族の服裝の文化全體と脈々と受け継がれています。

それは本民族の習俗の特徴を體現していて、また數千年殘してきた等級制の內容を保留して、しかしその條文の雑多さ、規則の煩わしさは、歴代を上回りました。

清の時代の服裝は中國の古代の服裝発展の最後の段階で、その過程は封建時代の末の王朝の壊滅に従って終止符を打ちました。

中國の古代の服裝はその過程を終えましたが、その表示の意義ははるかにその自身を超えています。