満足はデザイナーの天敵呉新意の草の根奮闘史です。

「70後」の

両親がつけてくれた名前のように、絶えず「新意」を作って顧客と市場を征服します。

圏內では、呉新意がこの道を設計する上での成長は草の根奮闘の歴史であると言われています。

90年代から勉強を始めました。

のデザイナーで、その成長過程は大體同じです。普工から見本工までまた設計します。

あの時、駆け出しの彼は意固地で外に出て世界を渡り歩いた。

外の世界はとても素晴らしいです。外の世界はしょうがないです。外の世界が素晴らしいと思うときは。

いつもここであなたを待っています。」

斉秦の歌聲が響くたびに、呉新意はいつも昔家を離れたあの日を思い出します。

どんな結果であれ、私は引き受けたいです。外の世界に憧れて、美しい生活に憧れています。

呉新意は、當初は村で南下していたアルバイトブームが巻き起こったと回想しています。彼はこの中の一人です。

しかし、この作品はまるまる16年です。

呉新意さんは彼が工場に入って一年後、師匠になるという考えがあり、結局母に否決されました。

呉新意さんのお母さんから見れば、息子は技術があったばかりで、もう一つの勉強をしようとしています。ゴマを拾ってスイカをなくしてしまうかもしれません。

確かに、90年代に服のデザインをする人は少ないです。この群體は収入が高く、地位が高いといっても、誰でもよく勉強できるわけではないです。

幸いにも、呉新意の父親は家族に內緒で、服裝學校でこっそりと名前を報告しました。

その後三年間、呉新意は半工半読の生活を送っています。

何年も後になって、母はやっと彼がこの仕事をすることに同意しました。

この理解があって、吳新意はおしゃれなデザインの道を行けば行くほど順調になります。歩けば歩くほど、太陽の光が強くなります。

ライオンはたくさんいます

企業ではありますが、どの企業も広い市場に地位を占めているわけではありません。

呉新意によると、美人の同質化が特にひどい時に、細部と流行に対する把握を合わせます。

デザイナーにとって、服ごとに生命があります。その上にブランドの內包を埋め込むだけでなく、市場の需要の元素を探して、複雑です。

例えば、呉新意の今年の夏のスカートのように、スカートの裾はどうすれば浮かばないのですか？スカートのスタイルは肌觸りがいいですか？それともゆったりしていますか？これは深い學問です。

「スカートの上にリベットが一粒あるという応用でも、デザイナは節度を把握し、一分目が多すぎて、一分が足りないと少なすぎます。」

満足はデザイナーの天敵。

現狀に満足すれば、設計の霊感が枯渇し、人間は怠け者になり、盜作と模倣を始め、革新意識が足りない。

そこで、彼はデザイナーの表現を通して、ブランドの強い生命力と造血機能を理解しました。そこで、彼は元素の大膽な応用を學びました。

これは私の思考の変化です。その時から、製品の趣、デザイン、スタイル全體の要素は全部私の頭の中にはっきりした構造があります。

デザインは濕気を作るか、それとも伝統を作るか、呉新意の心の中に枠組みがあります。

どのようにデザイナーに創作の情熱を維持させるか、特に草の根デザイナー？

「自分の作品は取引先から注文すると達成感があります。これでデザイナーは再創作の原動力になります。」