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    紡績(jī)?nèi)摔违俩`フデザイナーである歴史悠鵬を訪ねました。

    2013/7/28 18:35:00 45

    史悠鵬、織人、チーフデザイナー

    <p>きらびやかで美しい織物人の音畫の夕べに伴って順調(diào)に幕を下ろして、すばらしい文蕓番組は織人の蕓術(shù)の気質(zhì)を引き立たせて、多彩なスカーフショーは更に會(huì)場(chǎng)のゲストと業(yè)界の人を驚かせました。

    </p>


    <p>この獨(dú)特な工夫を凝らしたスカーフの出現(xiàn)は、背後の大家のお支払いに欠かせません。

    彼は浙江色彩協(xié)會(huì)の副會(huì)長(zhǎng)で、織人チーフデザイナーの歴史悠鵬さんです。

    </p>


    <p>織人のデザインスタイルと考え方をよりよく解読するために、織人內(nèi)誌の二人の記者は、織人招商會(huì)の合間に、短いインタビューの機(jī)會(huì)を得て、人生を色彩で塗られた巨匠をより近くに感じさせてくれました。

    </p>


    <p>史先生は『織人色彩位置づけ』の講演を終えたばかりで、休憩中です。後ろめたい気持ちでインタビューを始めましたが、史先生の朗らかな笑い聲が私たちの心配を和らげました。


    <p>1、ご存知のように、今年の初めにアンと西安で風(fēng)を採(cǎi)りました。

    すみません、あなた達(dá)はどう考えていますか?


    <p>歴史悠鵬先生:うん、そうです。私たちはチームの形成からデザイン要素の交流まで、サンプルの発生まで一貫して一つのメインラインを著ています。それは「ルーツ探し」です。

    織人の名前とアンネの理念は、織人が民族文化を中心に創(chuàng)作したことを決めました。

    </p>


    <p>西安は中華文明の発祥地の一つで、古典的なデザイン要素と色彩風(fēng)格がたくさんあります。

    </p>


    <p>2、風(fēng)を採(cǎi)った後、多くの作品を設(shè)計(jì)しました。

    美術(shù)が分からない私でさえ、これらのスカーフはとても美しいと思います。特に彼女たちの色は。

    あなたも色で成長(zhǎng)しています。布を織る人のスカーフの色の把握を知りたいです。

    </p>


    <p>歴史悠鵬先生:みんなの映像の中で、中國(guó)の蕓術(shù)は山水だと思っていますが、実はそうではありません。

    私たちは各種の典籍、資料、壁畫を通じて、中國(guó)の色に対する崇拝が「形」に劣らないことを発見しました。

    道教哲學(xué)では、五行は世界の源であり、陰陽(yáng)八卦は世の中の萬物をカバーしています。

    これらの千古に伝わる文化はすべて色彩と密接な関係があります。

    例えば清の皇室御用達(dá)は黃色で、皇室以外は黃色を使うのは皇室に対して重くないので、このような色の拝むことに対してとても誇張しています。

    </p>


    <p>私達(dá)は正式にこれらの古典的な要素を掘り起こして、私達(dá)の設(shè)計(jì)に溶け込みます。

    これも中國(guó)の美術(shù)関係者としての責(zé)任です。

    </p>


    <p>3、中國(guó)の色彩要素について話しましたが、古典と現(xiàn)代のファッションの違いはどのように把握していますか?


    <p>史悠鵬先生:チャイナドレスの唐裝を著て街に出ますか?(笑)なぜ著ないですか?ファッションがないからです。

    だから私達(dá)の中國(guó)の元素は決して単純な“古代”ではなくて、私達(dá)はただ古代の元素の記號(hào)を借りるだけで、しかし出てくる設(shè)計(jì)はきっと近代的です!きっとファッション的です!私達(dá)の位置付けは中國(guó)人だけではなくて、全世界のにあげます。

    知識(shí)は中國(guó)人に似合います。

    </p>


    <p>4、位置づけというと、<href=“http://www.91se91.com/news/indexuf.asp”>織人<a>の位置づけはどうですか?<p>


    <p>歴史悠鵬先生:市場(chǎng)の位置付けは先に言ってください。今は國(guó)際的な流行ブランドはほとんど歐米が獨(dú)占しています。それら<a href=“http:/www.91se91.com/news/indexuf.asp”の服は確かにファッションが綺麗ですが、アジア人には向いていません。

    彼らの五感の輪郭はそれらの張りの大きい組み合わせを制御することができますが、アジア人はだめです。

    さっきも布を織る人は中國(guó)人だけでなく、世界中にあげると言いました。

    私達(dá)の位置付けはとても面白いです。まず地元から取材して、彼女を世界に推して、世界で融合を吸収して、彼女を連れてきます。

    </p>


    <p>まだ歴史的な位置づけがあります。中國(guó)には歴史的な資源が非常に多いです。

    五行、影絵、敦煌など…

    中國(guó)の文化はばらばらです。

    私たちが作ったのは、これらのこまごまとした文化をつなぎ合わせて、時(shí)間帯の散歩は光り輝きますが、私たちの文化を持ち帰ることはできません。

    </p>


    <p>私たちが作ったのは文化の続きです。これは小さい方のスカーフから始まります。

    </p>


    <p>5、お邪魔してすみませんでした。最後の質(zhì)問をします。

    織人の未來の行方について話してくださいませんか?


    <p><a href=「http://www.91se91.com/pioneer/」歴史悠鵬<a>先生:織人は大きなブランドになる本領(lǐng)を持っていますから、マーケティングは大丈夫です。

    空中、地上、ネットワークがあります。これらのマルチライン、同期の販売チェーンは、最もファッション競(jìng)爭(zhēng)力のある「在地美學(xué)」を身につけました。

    未來の方向は、ストーリーと深みのあるファッションブランドを作ることです。

    それぞれのスカーフに物語(yǔ)があり、それぞれのスカーフが彼女の最大の価値と最も美しい輝きを発揮するようにします。


    <p>取材後記:


    <p>歴史悠鵬さんの長(zhǎng)い髪は飄々としていて、あか抜けしていて、まさに大師らしい。

    私たちに休みを取られましたが、根気よく私たちの質(zhì)問に答えます。

    </p>


    <p>蕓術(shù)家がこれほど弁舌をふるっているとは思えない。

    すべての人を彼の弟子として、世界の人に美に関する學(xué)問を教えてあげました。

    </p>


    <p>意外にも夢(mèng)を見ている人です。

    夢(mèng)を抱いた若い蕓術(shù)家たちに胸を張って、彼らの夢(mèng)を完成させることを助けます。

    </p>


    <p>これは歴史先生で、一生美を追求することを誓った大家です。

    彼のデザインチームが織人を率いてファッションのピークに立ちたいです。

    </p>

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