張改琴は漢民族には表示的な服裝が必要だと提案しました。

昨年開催された全國「両會」では、全國政治協(xié)商委員、中國書家協(xié)會の張改琴副主席が服飾張改琴は今年、再び漢民族服裝について提案しました。彼女は伝承、研究、発展の漢民族服裝をできるだけ早く議事日程に組み入れ、普及させるべきだと提案しました。

服飾は本民族文化の特色を代表しています。

昨年は全國の「両會」で、張改琴委員が「漢民族標(biāo)準(zhǔn)服の確定に関する提案」を出していましたが、今年は再びこの提案を出しました。彼女は言います。「私は伝承、研究、発展の漢民族の服裝をできるだけ早く議事日程に入れるべきだと思います。」

実は、張改琴が漢民族の服裝に関心を持ったのは彼女の二回の海外視察からです。一回は2002年で、張改琴は全國婦女連合訪問団に従ってヨーロッパを訪問します。そこで日本人、韓國人、アラブ人が民族を著ているのを見ました。服裝一目で分かります」十?dāng)?shù)年前の昔話を言い出して、張改琴は覚えが深くて、一部の外國人の服飾はすべて最も美しいとは限らなくて、しかし彼らの服飾の特色は確かにとても鮮明です。

もう一回は2008年です。張改琴は中日友好書道訪問団と一緒に日本に視察に行きました。接待の方は多くの年齢が還暦を超えた女性がいます。これらの女性は精巧で適切な著物を著て彼らを歓迎しています。みんなに深い印象を殘しました。「これらの日本のおばあさんの著物は作り方が優(yōu)れています。逆に私たちの服裝は散らかっていて、自分の特徴がないです。

二回の海外訪問で、張さんに民族衣裝に対する認(rèn)識と見方を新たにさせました。彼女は衣食住、衣服をはじめとして考えています。民族衣裝の発展は一つの國、一つの民族が富強(qiáng)で、繁栄と発達(dá)の重要な標(biāo)識です。漢族は今では何の表示性もない服裝です。ドレスの面ではスーツが主導(dǎo)的な地位を占めています。漢民族の服飾の歴史的伝承はほとんど中斷されています。日常服は多種多様で、特徴、品性、標(biāo)識がありません。」

　　漢民族衣裝の発展を予定しています。

甘粛省政治協(xié)商委員を務(wù)めた時、張改琴は何回も関連提案を出しました。彼女は、今日の世界の文化の融合が日増しに強(qiáng)くなり、中華民族文化の特有な品性を保護(hù)し、同化?解消されないようにする任務(wù)は差し迫っており、厳しいと考えています。數(shù)年來中國の伝統(tǒng)文化としての書道、絵畫、演劇などはある程度保護(hù)と開発されてきました。伝承、研究、発展の漢民族服裝をできるだけ早く議事日程に組み入れて、中華文化のいくつかの重要な特性を明らかにすることを提案します。

張改琴さんは「漢服というのは漢の服裝ではなく、漢民族の服裝です。漢民族の服裝は大きな概念で、伝統(tǒng)的な要素を持って、外國の服飾の精華を吸収し、多様なスタイルを持つ服飾の結(jié)合體を指す。漢服について言えば、デザインと生産は難しくないです。このことを持ち出しただけです。どのように設(shè)計するかについては、専門部門と機(jī)関が真剣に検討する必要があります。例えば、服裝學(xué)院に設(shè)計を委託して、複數(shù)のバージョンを発表して、社會大衆(zhòng)に広く討論させて、その中から広範(fàn)な大衆(zhòng)が最も満足している、最も認(rèn)可されている1つまたは複數(shù)の種類を選んで、発表、普及と使用をしてもいいです。

コアヒント

衣食住，衣服を筆頭に。民族衣裝の発展は國家、民族が富強(qiáng)で、繁栄と発展の重要なシンボルです。例えば、日本人、韓國人、アラブ人は民族衣裝を著て一目で分かります。漢民族は今では何の表示もない服裝です。