寧波の古い底の虎の頭の靴は厳格な家風(fēng)を伝承します。

＜p＞＜strong＞母の姿＜strong＞＜p＞

＜p＞応梅娟は本場(chǎng)の農(nóng)村の女性で、タイガーシューズの製造技術(shù)を人に學(xué)んだことがない。目を閉じただけで、母親がランプの下で針を作っていた姿を思い出す。

「これも実は伝承です。針を作るのはこんなに親近感があります」

老人はゆっくりと話しました。

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＜p＞小さいタイガーの靴を見(jiàn)ないでください。靴の甲、靴の甲、裏地から靴の先に行くタイガーの顔の製作は全部で13の工程があります。

老人は、どんなに優(yōu)れた技術(shù)が必要なのかというと、肝心なのは手先の器用さであり、もっと重要なのはまじめで忍耐強(qiáng)く、少しもいい加減にしてはいけないということです。

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＜p＞だんだん、村に虎の頭の靴を作るおばあさんが住んでいることが河?xùn)|村の誰(shuí)もが知ってきました。お年寄りの家も虎の頭の靴工房になりました。狹い小屋に壁を張って天井に通された戸棚の中に虎の頭の靴を作るための糸の団、布地、道具がいっぱい置いてあります。テーブルの上にはまだいろいろな「作品」が置いてあります。

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＜p＞名前を慕って靴を求める人が増えてきましたが、何年もの間、老人が作ったタイガーシューズはいつも50元の一足だけで売られています。

彼女は記者に、このような靴は布地のデザインと模様と仕事とは関係なく、一足だけで二日間かかると言いました。

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＜p＞＜strong＞スキル伝承＜/strong＞＜p＞

＜p＞老衰が進(jìn)むにつれて、連れ合いの體が悪くなり、ベッドに橫になって世話をする必要があります。

今は老人が毎日の大部分の時(shí)間を妻の世話に費(fèi)やしています。そして、彼女は弟子を連れて自分のこの技術(shù)を伝承していくようになりました。息子と娘が一人います。二人の娘はたまに手を貸して自分の仕事を手伝ってくれますが、彼女たちは結(jié)局自分の仕事があります。今も定年になりました。また自分の家庭と生活の管理が必要です。

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＜p＞2005年、浙江科學(xué)技術(shù)學(xué)院を卒業(yè)したばかりの女子大學(xué)生の顧昊華が寧波に戻ってきた後、蕓術(shù)デザインを?qū)Wんだ彼女は民間の伝統(tǒng)蕓能を?qū)Wびたいという考えが芽生えた。

顧昊華は鄞州を歩き、ついに応梅娟老人を見(jiàn)つけました。

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＜p＞＜strong＞オリンピックに參加する＜strong＞＜p＞

＜p＞2008年、北京オリンピック組織委員會(huì)と文化部が共同で主催した「中國(guó)物語(yǔ)」文化展示活動(dòng)は、幾重にもわたって選抜され、梅娟老人の伝統(tǒng)的な虎頭靴の製作工蕓が光栄にも入選され、この文化展示活動(dòng)の一部となりました。

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＜p＞高齢者が高齢であったことを考慮して、顧昊華代表の老人がわが省の代表の一人としてオリンピック公園に進(jìn)出し、現(xiàn)場(chǎng)制作展示を行うことにしました。

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＜p＞＜strong＞家風(fēng)伝承＜strong＞＜p＞

＜p＞今では老人は3人の弟子を持っています。自分でタイガーシューズを作った経験について、老人は感慨深いです。彼女は自分の持っているこの技術(shù)を永遠(yuǎn)に伝えたいです。

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＜p＞「伝承は簡(jiǎn)単に複製するものではない」

老人は、彼女はまだ母が針仕事をしている時(shí)のランプがあまり明るくないことを思い出しています。また、あの優(yōu)しい姿もあります。虎の頭の靴を作るのは母への懐かしさであり、家風(fēng)に対する伝承でもあります。

彼女の二人の娘は自分の技術(shù)を伝承していませんが、子供たちの身にあるまじめな態(tài)度は自分の生活態(tài)度に対する一番いい解釈です。

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