獨立文書と資料センター：異數中の蕓術

マレー文化センターの近くにある獨立文書と資料センター（IRAC）は、古い店舗の1階の空間にあります。

わが國のパフォーマンス蕓術家の李文さんはセンターの二階の部屋に住んでいます。

IRAACを設立したのは、李文が二年前にシンガポール美術館の個展にいたからです。

個展のために，彼は自分の長年の活動に関する多くの資料を集めて展示した。

展示後、一番早い計畫は美術館に長期的な文書センターを設置し、資料を整理してインターネットに接続することです。

李文はこのスペースを借りて、展示の材料をここに置いた。

「一人で書類を整理するのは本當に難しいです。人に手伝ってもらったり、ボランティアが來たりしますが、時間がかかります。」

李文さんは吉門営房の現代蕓術センターにも相談しました。

IRAACの文書はアジア現代の視覚蕓術を収集することに集中しており、特にパフォーマンス蕓術に関する寫真、ビデオ、デジタル記録、畫集書籍、蕓術関係者の資料を収集しています。

を除きます

また、センターは視覚蕓術と試験音楽従事者を招待して敷地內で活動を行っています。

先週の金曜日、我が國の青年蕓術工作者の羅子涵さんは空間內で公演と討論會を行いました。

李文氏によると、我が國は蕓術研究機関に欠けており、視覚蕓術についての雑誌にも評論がなく、若い蕓術従事者、特に実験的な蕓術従事者は、作品についてのプラットフォームが欠けているという。

「だから、この空間はみんなを誘って交流して、お互いの自信を高めます。

私たちも新しいショーをします。

「です」

パフォーマンスアートの表現は一瞬のうちに消え、撮影やビデオはそれらのために記録できる唯一の方法です。

IRAACの長期的な目標は材料を全部インターネットに接続して、公衆に自由にブラウズすることができます。さらに蕓術資料をアップロードします。

文書はただの記憶方式ではなく、歴史に関する議論や蕓術の研究を拡張するために使うべきです。

わが國の視覚蕓術の主流ではないだけでなく、支流さえ話せないで、1994年に黃新楚が演技の中で恥をかく事件のため、10年間禁じられました。

李文さんは長年にわたって清貧生活をしてきたと言っていますが、昨年はわが國の先覚畫廊の手配の下、香港バーゼル蕓術展に出品する機會があったといいました。

香港に行く前に貧乏しました。

今はお金があって、全部IRAACに入れます。」

李文さんはIRACに対していろいろな考えがあると言いましたが、申請された協賛は多くないです。

李文の目には、地元の各階層は蕓術に対する支持度がはるかに足りない。

わが國では數十年來不足しているのは蕓術記録、研究、討論を行うところです。

1960年代、経済は発展が必要で、本土の蕓術を支持することができませんでした。今日、経済が発展しましたが、市場の要求に追いつけませんでした。

ライフス書院を卒業した李文さんは彼のクラスメートの中の異數です。

「學生たちは成功者で、醫師、弁護士、ビジネスマンです。

シンガポール美術館での展示を見學してもらいました。無料で入場できると言っていましたが、結局一人で來ました。

彼らは私の仕事を全く理解していない。

わが國は蕓術教育が足りないので、蕓術を鑑賞することができる人が少なすぎます。

インタビューの最後に、李文さんは蕓術は當地で人気のある日に、蕓術と蕓術家の位置を改めて考えるべきだと言いました。

蕓術は売買と博覧會だけですか？歴史と蕓術は経済と金銭価値の観點からしか見られませんか？地元蕓術に対する自信と尊重はどこにありますか？