張肇達：多くの人の期待を受けて、服のデザインを新たに定義します。

服のデザインは美學の理念と技術(shù)を運用して、點、線、面、色、筋などの元素を通して空間、時間の概念を結(jié)び付けて蕓術(shù)の表現(xiàn)と構(gòu)造の造型の1種の手段を行います。服のデザインの基本的な法則は、生地、色、デザインで內(nèi)包、味、個性を表現(xiàn)します。ファッションデザインは元々単なるインスピレーションの創(chuàng)作ではなく、理性的にデザイナーのターゲットグループを分析した後、彼らの需要を理解してから、彼らの期待を満足させて超える服裝を作り出したと思います。服は必要、機能、審美、自慢の四つの基本的な役割があると思います。受け手によって4つのレベルに分けることができます。既製服、高級既製服、高級ファッション/ファッション、高級品/高級オーダーメイド。このように分けるのはその背后の異なっている人の群れに基づいて生命と生活の異なっている體験と関心を持ちます：目が覚めて、生きていて、愛して、夢。

「ファッションデザインはもともと単なるインスピレーションの創(chuàng)作ではなく、理性的にデザイナーを分析するターゲットグループであり、彼らのニーズを理解した上で、彼らの期待を超えて満足した服裝を作り出している」東方のデザイナーとして、中國での発展の過程で、自分の民族の獨特性と自信に対して、私達は完璧な東方理念のファッションデザインを創(chuàng)作し、最終的には西洋の理念と同じ地位を得ることができることを期待しています。

現(xiàn)代人のニーズに合った設(shè)計は必ず國際的な視野の下で民族化を追求し、民族衣裝の現(xiàn)代性を展示し、必ず私達のある民族文化、あるいは伝統(tǒng)文化の符號を再構(gòu)成、処理、再構(gòu)築しなければならない。

　　デザイナー四つの発展段階があります。まず自分自身を作って、プロのデザイナーになり、真似と勉強が上手です。第二段階は社會の自己を體現(xiàn)し、有名ブランドのチーフデザイナーを務(wù)め、一流のデザイン水準を持つ。第三段階では、時間の自己実現(xiàn)、継続的なインスピレーションとアイデアがあり、作品は時間の試練に耐えることができます。第四段階では、神聖な自己を達成し、設(shè)計の限界を超えて、新しい設(shè)計言語と語彙を創(chuàng)造する。

デザイナーの発展の道の中で、二つの概念をはっきり理解しなければならないと思います。一つはファッションデザインの概念で、一つはファッション産業(yè)の概念です。この二つの概念の洞察力と個人の理解能力がなければ、すべての創(chuàng)作は無感覚で、非理性的であり、このような設(shè)計はこの激動の大時代に生存できなく、更に名聲が高く立つとは言えない。人によって期待されるデザインも違っています。成功したデザイナーになるには、それぞれの人とその人のニーズを識別し、対応しなければなりません。

目が覚めている人のためにサービスして、その需要の方面を満たしてお金、生存と個人の必要とすることに対して、彼らのために驚喜の限りがない作品を創(chuàng)作して、彼らはブランドがいらないです。生きている人に奉仕するためには、彼らの性、利益、環(huán)境に対する要求を満たし、自分の目的を?qū)g現(xiàn)し、価値のある作品を作る必要があります。愛する人にサービスするためには、自分の好きなところを投資して、感情、権力、道徳などの情愛に対して、自分の好きな作品を創(chuàng)作する必要があります。彼らが必要なのは高級ファッションブランドです。最後に、夢を見ている人は心と夢を求めて、天道について話します。彼らを満足させるためには、心が伸び伸びして、心を舞い上がらせる作品を作る必要があります。カスタム高級ブランド。

人によってはデザインも違うはずです。貧乏人はホワイトカラーになることを期待して、ホワイトカラーは資本家を見ていて、資本家は貴族になることを期待して、貴族は蕓術(shù)家を見ていて、蕓術(shù)家は哲學者になることを期待して、哲學者は神學者になることを期待します。ですから、私たちはデザインをする時に目標のお客さんたちによって、彼らが期待している人が著る服を作ります。例えば、貧乏人のために服を作るなら、ホワイトカラーのシリーズを作って、資本家のために服を作るなら、貴族のような感じがします。はい、デザインサービスされる人たちが何を求めているのかを明確にして、何を求めているのかを明らかにして、デザインの方向を探さなければなりません。高級オーダーメイドをする時はもっとこのようにして、様々な層のニーズレベルを合わせて、スターのために服を作って、彼らの目的はみんなの愛を求めることであることをはっきり知っていて、苦痛を忘れたいです。だから、セクシーさと娯楽の感覚を表現(xiàn)して、彼らの華やかな需要を満足させます。

しかし、これらだけを把握して、この激動の変化の多い大時代の中で、今日のまだらで光り輝くファッションの舞臺の上で、まだはるかに足りません。ファッションの中で、重要なのはファッションの美學追究と更新感です。しかし、ファッションはあまりにも軽薄で功利的で、それはすでに経典の蕓術(shù)の中から魂と蕓術(shù)の深さを探して、それを探して創(chuàng)造の起點と支點を創(chuàng)造します。半世紀を見ても、ファッションは美學的には基本的に蕓術(shù)から出発し、求められています。蕓術(shù)界の新しい姿と形式、多くはファッション界から學んだものです。ファッションと蕓術(shù)の関係はもうはっきりしなくなり、蕓術(shù)の名で生まれたファッション商品はどこにでもあります。