麗しいチャイナドレスは中國式の美しさを演出する。

中國のです

「東方婦人服の代表」と言われています。

このような四季はすべて良くて、特に最も適するのは夏と秋の時期の女性の著るチャイナドレスで、我が國の女性達に花様年華を持ってきます。

チャイナドレスは時代に従って、文明を積載して、美しい美徳を體現していて、天地の間に美しい虹に進化しています。「古韻佳人、溫婉は玉のようです。肩蜂の腰、_玲瓏人を魅惑します。」この詩は中國の女性がクラシックな味を持つ伝統的なチャイナドレスの美しさと多彩さを描寫しています。

中國の満州族の女性が作ったと言われていますが、三百年以上前に東北地方に住んでいた女性の末裔である満州族の女性は、気候が寒くて大きなストレート型の服を著ていました。

彼女たちは働きやすいように、ローブの左右にスリットをつけて、馬に乗って山に登ったり川を下りたりする時に、ズボンの裾を腰の間に引っ張って動きやすいです。

普段はスリットを入れるところをボタンで留めると、暖かくて女性の姿が見えます。

満州族の人が稅関に入った後、満州族の女性は八旗兵に従って華北平原に入って北京城に入ります。

満州族の人々は全部「八旗」の序列に組み入れられているので、満人も「旗人」と呼ばれ、女性が著るこのような服裝は「チャイナドレス」と呼ばれ、満語では「衣介」と呼ばれています。

その後、清朝の皇族の王府と八旗の女性の中で、更に各種の方面を著て旗頭（両頭、大板頭）、旗靴（厚い底のたらいの靴）、チャイナドレス、旗飾りなどの一連の服裝に発展しました。

老北京の崇文門外の花市大街などでは、清朝宮中の女性や旗手の女性のために旗の先に使う絹花などの裝飾品を作る工房がありました。

旗袍は女性の歩幅を制限するためであり、旗靴は女性の歩幅をより安定させるためであり、旗頭は女性の腰板をまっすぐにするためであり、耳をつんざくのは女性観の急な改心を防ぐためであり、さもなくば女性の顔を打つことになる…。

漫才師の侯寶林が漫才で披露した貴族の令嬢の歩く姿や、首をひねったり、話したりする姿のように、とても面白いです。

清順治の時に入関して都を定めた後、庶民に「剃髪易服」を命じて清の「帰順」を表し、舊京の庶民の中で満州族のチャイナドレスを満漢民族の共通の服裝にしました。

漢民族の女性は旗人の女性の高襟、腰の細い、長袖、長身の服が昔著た長衣に比べてとても體に合っていて、とても軽便で、とても美しいと感じて、次から次へと模倣します。

また、民國の初年は新舊交代の時期であり、新たな物事が盛んで、西洋資本主義思想文化が中華に伝播する影響のため、特に「五四運動」後に提唱された新文化思想であり、わが國の一部の民衆の服裝は西側諸國の男女服への変化を促している。中國のチャイナドレスは女性服の革命である。

民國政府もかつて女子の禮服は上著の下のスカートの西歐スタイルを採用することができると提唱しました。その後、西洋の生活様式の影響を受けて、女性たちは曲線美の道理を悟って、服を裁斷する時に伝統的な女性服の長衣の形を変えました。

の模様は、チャイナドレスに対して近代的な改良を行いました。「大衆型」のモードになりました。映畫やドラマの中の女性が著ているチャイナドレスのように優美で美しい姿をしています。素材や柄、仕上げなどの各方面から適切な組み合わせをしています。その最大の変化は「改良チャイナドレス」と呼ばれています。

様々なチャイナドレスは女性の靜止した優雅な美しさと高貴な美しさを體現しています。満州族の舊來の肥沃なスタイルから徹底的に抜け出しました。この改良された新しいチャイナドレスは1929年に當時の國民黨政府に女性特有の民族的特色の「國服」と定められました。

また、清朝最後の溥儀皇帝の後妃婉容、文繍は紫禁城宮を出る前後の一時期に「御裁縫」があり、後妃のために新式のチャイナドレスを設計したと伝えられています。

1925年に孫中山が亡くなりました。孫夫人の宋慶齢もだんだんチャイナドレスを著てきました。彼女は民族の伝統に対する大切さと愛著を表現するために、その後數十年以內に上海に住んでいても、北京に住んでいても、彼女の服裝はずっとチャイナドレスを主としています。

また、元蔣介石の「士林官邸」の待たされた報道によると、蔣介石夫人は宋美齢のために様々なチャイナドレスを愛好しています。彼女は専門的な「御裁縫」の張瑞香さんがいます。一年364日間（正月は一日休み）、宋美齢のために好きな多様式のチャイナドレスを作り続けています。

五四運動の後、北京のチャイナドレスを著る風はとても盛んです。

王府井、前門などの服屋さん、呉服屋さん及び街の裁縫屋さんは中國の伝統的な布地の絹織物などを使って、単、夾、綿の高級なチャイナドレスを作ります。

四合院の中の奧さん達は髷を高く巻いて身を包んで優美でしとやかな姿で、中國の女性の體の東方の神韻を體現しています。

北京の庶民の中で一番流行しているのはチャイナドレスのような紺色のセーターで、夏はオープンで著ています。冬は綿入れの外側に著ています。夏は暑い時にはペタンリンの布で作った半袖、低い襟、スリットを膝の上につける長い中國服を著ています。

このようなチャイナドレスは解放前の庶民の女性と女子學生たちが愛用していた服裝となりました。

20世紀の30年代の中で、北京は一度“新生活運動”を提唱して、その時流行の袖なしのチャイナドレスに反対して、それがあまりにも暴露して風化を損なうと思って、このためにその時の北平市長の袁良、またかつて自ら中山公園の入り口に行って袖なしのチャイナドレスを著た女性を捕まえて、かつて論爭を引き起こしました。

解放後はチャイナドレスを著る風習が一時途絶え、多くの精巧なチャイナドレスが燃やされたり、箱の底に押し込まれたりしました。

前世紀80年代以降までチャイナドレスは風光明媚で、時代と共に発展し、改良を重ねてきました。

このような四季折々の美しいチャイナドレスは，女性たちに風采をもたらした。

チャイナドレスという內部と外部との調和がとれていて、統一されているのが明るいです。

中國の女性の美しさを表現しています。中國の服飾文化の代表とも言われています。

チャイナドレスを著てもすでに西方ひいては世界各國の女性有名人のファッションとペットのコレクションになりました。

中國のチャイナドレスは世界の人に賛美されて、東方の女性の美しさは世間の人に口々に賛嘆させます。