中國の消費(fèi)者と西洋の消費(fèi)者はどのような違いがありますか？

現(xiàn)在の研究は中國の消費(fèi)者と國內(nèi)と外國ブランドの関係、あるいは中國経済を推進(jìn)力として発揮するマクロ的な役割に焦點(diǎn)を當(dāng)てています。

しかし、より大きな社會(huì)と文化的要因が推進(jìn)されている。

。

消費(fèi)者にブランドを好きにさせるだけでは足りないです。

消費(fèi)の旅はこれらの深い社會(huì)文化衝動(dòng)を尊重しなければならない。

しかし、人々は特にこの世界第一人口大國に影響を與える消費(fèi)主義の力を理解していません。

このすべては自分勝手と物質(zhì)主義だけですか？

一つは、自由としての消費(fèi)主義です。

選択を持つということは、消費(fèi)の選択があるということです。

あなたの消費(fèi)はあなたを代表しています。

消費(fèi)は自己表現(xiàn)である。

これは製品を通して世界を探索し、様々なライフスタイルを試し、そして安全で匿名でこれらを?qū)g行させる。

人々はフランスに行ったことがないかもしれませんが、フランスワインを試してみてもいいです。

カリフォルニアは怖いかもしれませんが、上海ディズニーランドに行けます。

中國が貧困から脫卻したのは二三十年のことです。

実際、選択に対する情熱は中國の消費(fèi)者のネット購入に対する情熱を表しています。天貓、淘寶、京東など中國の大型ショッピングサイトには十?dāng)?shù)億種類の商品があります。家庭式の小さな店の製品から最大の多國籍消費(fèi)電子製品まであります。

二番目

成功の聲明です。

アメリカの経済學(xué)者ソレスタン?ウェブレンは「自慢消費(fèi)」という概念を流行させた。

消費(fèi)がもう需要によって駆動(dòng)されなくなった時(shí)、それは態(tài)度を表す方式になり、人々が収入を支配し、自分の意思で生活を楽しむことができるということを示しています。

簡単な楽しみ、例えばナイキの靴、スマートフォンやおしゃれな服などは、個(gè)性的な表現(xiàn)になります。

なぜこのモデルが若い消費(fèi)者の中で一番目立つのですか？彼らは「市場信號(hào)」を発信して受け入れている人です。

世界最大のシングルバーは上海の歩行者天國です。

そこで歩きたいなら、一番いい服を著てください。

三、「私」主義の勝利。

私主義は利己主義と違って、自主的な行動(dòng)です。

一人っ子政策は多くの中國人が兄弟がないことを意味しています。

自分で買い物するのは大丈夫です。

誰もあなたに買ってくれません。

これはまた明らかに中國のシングルデーに表れており、これは11月11日のバレンタインデーに消費(fèi)の大爆発に発展した。

今年、電子商取引大手のアリババは年に一度のシングルデーで178億ドル近くのネット取引額を獲得しました。

集団の経験。

人々は団體活動(dòng)に參加するのが好きです。

「

」文化を超えました。

しかし、筆者はこの傾向が中國では西洋より強(qiáng)いと疑っています。儒家文化は西洋のように群を離れる者を賛美していません。

ソーシャルメディアはこのような集団パターンを固め、買い物と食事を共同體験にする。

観點(diǎn)は全部下請けです。

商店は祝祭日の消費(fèi)、団體購入、その他の販売活動(dòng)をサポートすることによって、このようなモードを強(qiáng)化する。

消費(fèi)者は自分で組織して考察します。ブランドも同じです。

社會(huì)學(xué)者のエリック?フロム氏は、人々がどのようになりたいのかを考える能力があるとき、彼らは他の人と同じようになりたいと指摘しています。

もっと関連した情報(bào)は世界の服裝靴と帽子のネットカフェに注目してください。