我が國(guó)のファッション産業(yè)発展の「破」と「立」を分析する

近年、我が國(guó)ファッション産業(yè)の発展は風(fēng)生水起と言えるが、よく分析すると、我が國(guó)のファッション産業(yè)の発展は依然として「自己標(biāo)榜と陶酔」のレッテルを貼られすぎており、世界のファッション舞臺(tái)上で十分な影響力を持つデザイン作品やデザイナーが生まれる。服裝デザイン分野であれ、製品デザイン分野であれ、工業(yè)デザイン分野であれ、伝統(tǒng)的な記號(hào)の簡(jiǎn)単な移植や西洋デザインの硬性模倣などの現(xiàn)象が存在し、オリジナルデザインは少ない。それは何がオリジナルですか。オリジナルはデザイナーが熟考した主観的な創(chuàng)作であり、自己審美の追求と生命価値を體現(xiàn)する発掘と革新である。そのため、模倣やパクリはオリジナルではなく、簡(jiǎn)単に人を繰り返しているだけです。

　　一、努力して三つの「破」を作る

中國(guó)のファッション産業(yè)界が本當(dāng)に世界のファッション舞臺(tái)で発言権を持つには、「パクリ」、「粗雑」、「デザインオーバー」などの不良現(xiàn)象を打ち破ることをしっかりと行わなければならず、負(fù)のデザイン、詩(shī)的化と地方性、人間性と日常性などのオリジナル精神を大々的に提唱しなければならない。「不破不立」という道があるが、破れてこそ、高く、遠(yuǎn)くを見(jiàn)て、よく考えられる。

　1.「デザインのパクリ」現(xiàn)象を破る。パクリはデザイン界で最も忌むべき現(xiàn)象だ。本物のデザイナーの作品には、鮮明な自分らしさがある。剽竊したものは往々にして中身が足りず、形を殘して魂を失ってしまう。デザイナーは自分の考えを持っていないので、簡(jiǎn)単に他の人のデザインを真似したり、局所的に加減算の変換をしたりしています。このような変換は、オリジナルとの類(lèi)似度を減らすためだけに、思想の転換がなく、魂の設(shè)計(jì)が欠けている。

どうやって破れますか。第一に、オリジナルデザインを立法的に保護(hù)し、盜作行為が発見(jiàn)されたら、斷固として処罰と取り締まりを行うこと、第二に、オリジナルデザインを積極的に提唱し、本物のオリジナルデザイン製品に奨勵(lì)と支援を與え、ますます多くの人をオリジナルのチームに參加させなければならない。第三に、オリジナル人材資源庫(kù)を構(gòu)築し、毎年これらの設(shè)計(jì)人材にいくつかの優(yōu)遇政策と奨勵(lì)を與え、彼らが國(guó)を出て、世界各地に行って有益な交流を行い、中國(guó)のオリジナルストーリーを話すことを奨勵(lì)する。このようにしてこそ、私たちのデザインは世界的に一定の競(jìng)爭(zhēng)力と影響力を持つことができます。

　2.「設(shè)計(jì)の粗さ」を破る現(xiàn)象。我が國(guó)ファッション産業(yè)業(yè)界では「デザインの粗さ」が目立つ。迅速に成果を出し、効率を出すために、厳格な論証と比較を経ずに、待ちきれずに出てきた設(shè)計(jì)製品もある。箸が1膳、コップが1つ、家が1軒というような問(wèn)題がある。

「設(shè)計(jì)粗さ」現(xiàn)象を打破するには、設(shè)計(jì)対象の好み、習(xí)慣、審美的情趣など、設(shè)計(jì)対象の行動(dòng)様式について深く研究しなければならない。デザイナーは、デザインオブジェクトの視點(diǎn)に立って問(wèn)題を考え、自分を本當(dāng)に溶け込ませてこそ、「デザインの粗さ」の発生を甘受することはありません。

　3.「デザインオーバー」現(xiàn)象を破る。大衆(zhòng)の審美には大衆(zhòng)の心理があり、トップダウンの真似であれ、ボトムアップの流行であれ、波瀾萬(wàn)丈の役割を果たすことができる。「デザインオーバー」とは、體験の完璧さとニーズの満足を求めすぎて、最終的な実際の使用體験が低下したり、デザインの意図から外れたりする不良結(jié)果を招くことです。だから、設(shè)計(jì)する時(shí)、必ず“設(shè)計(jì)しすぎます”の現(xiàn)象を根絶して、できるだけ対象の正體について掘り起こして昇格させて、節(jié)度感があって、裝飾の華麗な品物が質(zhì)樸で無(wú)華な価値より高いのではありませんて、実際の効果は往々にして反対です。中國(guó)の哲學(xué)上で追求されている「虛靜」の美しさは、事実上「素樸」「空寂」の代名詞である。

二、三つの「立」を大いに提唱する

ファッション産業(yè)界で3つの「破」を経験した後、私たちはまた別の3つの原則、すなわち「負(fù)のデザイン」理念、詩(shī)的化と地方的原則、人間化と日常的原則などを提唱しなければならない。デザインを本當(dāng)に生活の中に取り入れ、細(xì)部に溶け込ませてこそ、私たちのデザインは生命力を持つことができます。

　1.「負(fù)のデザイン」理念を提唱する。負(fù)のデザインとは？?jī)?yōu)れたデザイナーが、人々のニーズを満たすことを前提にエネルギー消費(fèi)を最小限に抑えていることを意味します。これに基づいて、デザインは気ままで、天馬行空式の創(chuàng)造ではなく、多くの精密な計(jì)算、特に照明分野の設(shè)計(jì)を行う必要があります。ファッションデザインの分野でもそうだ。服の著心地は、煩雑さや派手さを追求するのではなく、デザイナーの第一の目標(biāo)であるべきだ。外在的かざり內(nèi)在的な快適さにはかなわないので、服のデザインには適切な「マイナス」が迫っている。もし1種の生地で普通ではないデザインを設(shè)計(jì)することができて、しかも簡(jiǎn)潔な美學(xué)主張を現(xiàn)代生活の中ですばらしい発揮をすることができたら、それは一石二鳥(niǎo)のことではないでしょうか。

　2.詩(shī)的化と地方性を提唱する。我が國(guó)のファッション産業(yè)の発展には、詩(shī)的化と地方的な結(jié)合が欠かせない。詩(shī)的な方法で人の心に深く入り込む美しさを創(chuàng)造することは、現(xiàn)代デザイナーの究極の目標(biāo)になるべきだ。地方の特色を発掘するのは最も便利な方法であり、私たちがよく言う現(xiàn)地取材である。竹が豊富な地方もあれば、石材が豊富な地方もあり、デザイナーとしては、遠(yuǎn)近を捨てて、人を労して金を傷つけるのではなく、地元の物産を巧みに使うことを?qū)Wばなければならない。筆者はかつて日本の金閣寺、銀閣寺などの建物を視察し、日本の大小さまざまな美術(shù)館、博物館などの建物も百軒以上訪れた。直観的に見(jiàn)ると、日本の建築には共通の特徴がある：非常に清潔で、清潔で、しかも地方の特色が鮮明である。これはすべて日本のデザイナーが地方の美學(xué)に従うことと関係がある。彼らの目には、新しい、目を奪われるデザインが良いとは思っていない。むしろ周?chē)欷苇h(huán)境と融合し、そこに隠れたデザインが最高だ。私たちのデザインは往々にして他人を圧倒し、周?chē)欷驁R倒することを目的としており、最も表面的な工夫にとどまっている。

3.人間性と日常性を提唱する。今日に至るまで、ファッション産業(yè)は明らかに3つの発展傾向を呈している：1つは急速なファッション産業(yè)の発展傾向、第二に、グリーンファッション産業(yè)の発展傾向、第三に、サービスファッション産業(yè)の発展傾向である。この3つの発展傾向には、我が國(guó)の伝統(tǒng)文化にしっかりと根ざし、互換性と蓄積された國(guó)際的な視野を駆使し、東方の美學(xué)設(shè)計(jì)要素を融合させ、國(guó)際ファッション界を震撼させる優(yōu)れた作品を創(chuàng)造することが求められている。しかし、どんなに素晴らしい作品であっても、日常性と結(jié)びついて、非常に人間的でなければならない。

実際、デザインは日常生活と密接に結(jié)びついており、日常生活の問(wèn)題を解決するためのものであり、そうでなければ、デザインは日常生活とかけ離れてしまう。わが國(guó)の多くのデザイナーは非常に蕓術(shù)家的なコンプレックスを持っており、常にデザインスタイルに異を求めているが、普通の生活から遠(yuǎn)ざかっているが、これはまさにわが國(guó)のファッション産業(yè)界の弱點(diǎn)である。デザイナーの作品が消費(fèi)者の日常的な問(wèn)題を解決し、生活を改善するのに役立たず、消費(fèi)者が自分の日常生活に合った製品を最初から最後まで買(mǎi)うことができなければ、このようなデザインは極めて大きな資源浪費(fèi)である。デザインの人間性と日常性を提唱するのは、いわゆる「贅沢」なデザインを追求するのではなく、少しずつの生活の中で、最も平和で素樸な生活美學(xué)を創(chuàng)造し、デザインを消費(fèi)者の生活の中に融合させ、価値を生み出したいと考えている。

つまり、ファッション産業(yè)を金儲(chǔ)けの道具として利用するのではなく、ファッション産業(yè)を自分の文化の命脈として継承してこそ発展することができる。ブランド、サービス、グリーン、環(huán)境保護(hù)などの理念は、ファッション産業(yè)の発展に伴いさらに重視されることが重要である。LV、イブサンローラン、ディオール、シャネルなど、何世代もの堅(jiān)守と努力に頼っている。中國(guó)のデザインは本當(dāng)に世界をリードする迫力を持つには、1つはブランド意識(shí)をしっかりと確立し、2つははっきりとしたブランドの位置づけを持ち、3つはコアなブランド理念を持ち、4つは多様なブランドマーケティング手段を持ち、5つは規(guī)範(fàn)化されたブランド管理制度を持ち、6つは人の心に深く入り込むブランド文化を持ちなければならない。「破」と「立」という矛盾を正しく処理し、歴史と人類(lèi)文化の発展の高度に立って問(wèn)題を見(jiàn)つめ、問(wèn)題を発見(jiàn)し、問(wèn)題を解決すれば、我が國(guó)のファッション産業(yè)の春は必ず訪れる。