書評丨は長壽時代の新たな常態に入った。

文/劉美琳

「長壽時代」は人類社會の新たな常態となりつつある。人口の特徴と進化のロジックを探究すると、人口の高齢化は人類の発展の必然的な傾向であることが分かります。人口の急増、バランス、衰退の変化に伴い、人類の社會経済組織も調整、転換、再建を行う。そのため、長壽時代の経済潛在力をどう引き出すかが、世界的に注目されている重要な課題となっている。

泰康保険グループの創始者である會長兼CEOの陳東昇氏が「長壽時代」において述べたように、「長壽時代の主要な痛みは、予想以上の壽命の延長は個人の養老、健康、財産管理に対してより高い要求を提起するが、現在の社會にはこのストレス解消の理想的な方法が欠けていることである。」この本の中で陳東昇は自分で泰康保険を経営した経験に基づいて、國外の考察の成果を參考にして、人口問題と経済発展、企業のビジネスモデル関係を研究して、伝統的な人口の高齢化の理論に対して系統的に更新して、最後に一連の圧力を解消する「泰康案」を提出しました。この本はある意味では、泰康保険集団が建設した「大健康産業」の歴史記録と経験のまとめとも言えます。

「高齢社會」と違って、「長壽時代」の表現は陳東昇が企業家としての積極的な思考を示し、新しい適応世界観を示している。高齢化に伴う憂慮とは対照的に、「長壽時代」の創作基調は理性を提唱し、客観的に高齢化を受け入れ、高齢者人口の比率を向上させることを人類社會の発展の新しい常態と見なしている。陳東昇から見ると、今人類は3つの時代の大変局に直面しています。第一はグローバル化と世界の構造の大変局であり、第二は科學技術の進歩と炭素達峰、炭素中和を発展目標としてもたらした文明形式と生産生活様式の大変局であり、第三は長壽時代にもたらした人類が一つの種として自身の大きな変局である。その中で、長壽時代の大変局は未來の30年、50年の人類が直面する最大の挑戦となり、全社會の注目を集める必要がある。

個人的な視點からも、長壽時代は「生命のスケールの変化」をもたらしています。過去20歳は若者、40歳は中年、60歳は老人です。長壽時代の今、30歳は若者で、60歳は中年で、80歳は老人です。これによって、人間の壽命の長さを測る尺度が根本的に変化し、伝統的な人生三段論――學習、仕事、退職が書き換えられ、三者の限界が曖昧になる。壽命が延び続けても、新しい就職、健康と財務の挑戦に直面しなければならない。この新しい常態の下で、社會全體の経済、政治、文化の構造はすべて相応して調整をします。

高齢者の比率が上昇するにつれて、新しい経済形態――長壽経済も次第に形成される。本稿では、長壽時代における最も激しい矛盾點は、長壽と健康の両面における資金調達問題とサービス問題を解決する必要があり、そのために解決策を提供する経済形態が長壽経済下の主流となると指摘している。その時、老人は需要者（消費者）だけではなくて、自発的に社會の生産過程に參與して、生産者の役を演じます。データの時代と技術の進歩は潛在的な高齢者の人的資本価値をさらに掘り起こすのに役立ちます。この過程は高齢者が主導する「第三次人口配當」を創出します。「長壽時代の到來は高齢者に新たな社會的役割を與えつつあり、工業時代以來の生産組織のあり方を変え、長壽経済を呼び起こす可能性が高い」と述べている。

さらに、長壽の時代を迎えるには、個人、政府、企業の準備が必要で、共に変革の到來を迎えます。個人や家庭にとっては、健康や富の蓄積、教育資本の蓄積などが重要です。企業にとって、最も核心的なのは消費者の群體を捉えるので、その需要の変化によって戦略、産業を配置して、製品を調整して、最終的に生態化の製品體系を構築して、長壽の時代の取引先の多様な要求を満たします。政府にとって、養老、醫療の供給側政策、養老業界のために革新を促進する産業政策を制定し、適齢期のインフラ整備を強化するなど、いずれも大きな力となります。

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