中國地方商人商業(yè)特征分析
中國文化是一個多地域文化雜糅的整體,中國商道,一直是一對矛盾的結(jié)合體。恥于言利的,會引用孟子的“仁義而已矣,何必曰利”和董仲舒的“正其誼而不謀其利”等古訓(xùn);主張義利并舉的,又常會在腦海中閃現(xiàn)《論語》中的只言片語:“富與貴,人之所欲也”、“富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。”其實儒學(xué)只不過是一張“萬能膏藥”,如果政治需要,便有“半部論語治天下”的傳奇功效;如果經(jīng)濟要發(fā)展了,又會發(fā)生“論語中有算盤,算盤中有論語”的怪事! 晉商在守儒道的另一面是認死理,認定的一件事,就一輩子干到底。即使是最臟的挖煤,也不會三心二意,有了錢就去搞地產(chǎn)和金融。 精明滬商 上海的地域文化是典型的弄堂文化。上海人的口頭禪是“拎得清”,也就是算得明白。這也是為什么上海本地商業(yè)人士多是給別人打工,自己創(chuàng)業(yè)很少的原因。 企業(yè)家對于很多事都不是拎清了才決定的,冒險和承擔(dān)是企業(yè)家的本色,所以上海的地域文化不產(chǎn)生“暴發(fā)戶”式的企業(yè)家,給別人打工到出了很多優(yōu)秀的掌柜的。 善于開拓的商人來上海也要適應(yīng)很長時間。如果你是從國內(nèi)某個旮旯來上海討生活的,投射到你軀體上的每一道鄙夷目光都寫著三個字―――鄉(xiāng)下人。

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