傣族首個(gè)現(xiàn)代服飾品牌進(jìn)軍服裝市場(chǎng)

　　近日，"服飾品牌。

　　西雙版納州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室副主任黃臻說(shuō)，西雙版納是全國(guó)著名的傣族聚居區(qū)，傣族服飾特色濃郁，式樣獨(dú)特，異彩紛呈，與傣族人民在獨(dú)特的地理環(huán)境和長(zhǎng)期勞動(dòng)過(guò)程中創(chuàng)造的文飾、獨(dú)特的審美理念和精湛手藝分不開(kāi)的。傣族服裝是民族的一個(gè)名片，也有"五彩娑羅衣"之稱，此前卻沒(méi)有一個(gè)獨(dú)立的服裝品牌。

　　據(jù)介紹，傣族服飾繼承了傣族原始圖騰崇拜和審美理念所凝聚形成的特殊紋樣，色彩主要以紅、黃、藍(lán)、綠、白為主，按照不同地域、身份、場(chǎng)合而各具特色，五彩紛呈，視覺(jué)沖擊力強(qiáng)且美感獨(dú)特。傣族服飾種類豐富，有地區(qū)、年齡、盛裝、常裝之分，無(wú)論工藝、紋飾、圖案、色彩、意韻都獨(dú)具魅力，制作工藝獨(dú)特，做工精細(xì)，是傣族人民勤勞智慧的結(jié)晶，有"一花一世界，一葉一菩提"之說(shuō)。傣族人民在認(rèn)識(shí)自然、模仿自然的過(guò)程中，以獨(dú)特的審美理念和精湛手藝創(chuàng)造了獨(dú)有的服飾文化。

　　然而，在經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展進(jìn)程中，民族傳統(tǒng)文化受到了極大的沖擊。面對(duì)現(xiàn)代文明的沖擊，怎樣保護(hù)、傳承和開(kāi)發(fā)我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾的文化內(nèi)涵資源是一個(gè)緊迫、現(xiàn)實(shí)、嚴(yán)峻的問(wèn)題。作為傣族名片之一的傣族傳統(tǒng)服飾文化也面臨著沖擊，有些傳統(tǒng)的元素已經(jīng)漸漸地悄然退出歷史的舞臺(tái)。因此，西雙版納提出將傣族服飾的保護(hù)、傳承、創(chuàng)新提升到一個(gè)新的高度去認(rèn)識(shí)，挖掘、探尋傣族傳統(tǒng)服飾潛在的文化內(nèi)涵，開(kāi)發(fā)現(xiàn)代傣族服飾及相對(duì)應(yīng)的旅游產(chǎn)品文化，并讓其在現(xiàn)代文明中生存發(fā)展。

　　"水韻·娑羅"傣族品牌服裝由中央民族大學(xué)民族服飾研究所、中國(guó)服飾人才研究會(huì)和西雙版納共同設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)，以厚重的傣族文化為底蘊(yùn)、以絢麗多姿的傣族服飾文化為主線，以傳承、弘揚(yáng)和發(fā)展傣族服飾文化為宗旨，充分展示"水韻·娑羅"品牌豐富的文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)與時(shí)尚相結(jié)合的設(shè)計(jì)理念。

　　據(jù)該品牌服裝主設(shè)計(jì)師、中央民族大學(xué)民族服飾研究所所長(zhǎng)、中國(guó)服飾人才研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)祁春英教授介紹，"水韻·娑羅"服裝品牌是在保持傣族多支系服飾原有的基礎(chǔ)上，進(jìn)行新的研發(fā)，演繹出傣族服飾的無(wú)盡魅力，加之現(xiàn)代藝術(shù)家、服裝設(shè)計(jì)師的精心剪裁設(shè)計(jì)，并對(duì)傣族服裝面料進(jìn)行更為考究的改良，讓面料在兼具美觀大方的同時(shí)又符合版納氣候特點(diǎn)，傣族同胞和國(guó)內(nèi)外喜歡傣族服裝、熱愛(ài)傣民族文化的人們帶來(lái)不一樣的感覺(jué)，穿出不一樣的感受。"水韻·娑羅"品牌近期將在百貨商場(chǎng)中上架。