國產(chǎn)鞋服品牌為何對洋名字情有獨鐘？

　　從天價但熱銷的達芬奇家具到遍布城鄉(xiāng)的仿西式建筑，國人對洋名洋味的東西一向是情有獨衷，甚至視之為優(yōu)雅與品味，或是身份象征。而為了逢迎消費者的這種心理，國內(nèi)很多企業(yè)也就崇尚取洋名、傍洋牌。總之，但凡沾上點洋味兒，那產(chǎn)品就肯定好賣了，所以也就出現(xiàn)了天價達芬奇，以及各種疑似達芬奇。

　　據(jù)悉，從去年下半年開始到今年3月份，意大利政府組織人來華的打假團先后向中國國家知識產(chǎn)權(quán)局遞交了三批共30個“偽意大利”品牌，廣東有五個皮具品牌赫然在列。

　　“明明是國產(chǎn)產(chǎn)品，為何偏偏要取個洋名字?”在今年兩會期間的廣東小組討論會上，廣東省委書記汪洋也表示出對國產(chǎn)鞋服品牌取洋名的的極其不理解。至于國產(chǎn)品牌為何青睞洋名，我們不妨來分析一下個中原因。

　　實際上，早在多年之前，就有人拿“外國的月亮比中國圓”來諷刺崇洋媚外者。也許是中國人那種傳統(tǒng)地近乎天真的“來者是客”的善良情懷，國人見到外國人就是比見到中國人還親切，不僅特別給老外面子，還特別待見洋貨。當然，這其中也有洋貨質(zhì)量確實好的原因，畢竟國外很多產(chǎn)品標準都要比國內(nèi)高。

　　除此之外，我們還要看到，國外產(chǎn)品在做品牌方面比我們不止先行一步，百年沉淀的品牌在各行各業(yè)比比皆是，皮界行業(yè)亦是如此。大家熟知的有Prada、Hermès、LV、Chanel、Gucci、Coach、Ferragamo、Fendi、Dior等等。這些歷史或百余年或近百年的品牌拎在手、背在身，且不說其引領(lǐng)國際流行趨勢的設(shè)計和無懈可擊的產(chǎn)品品質(zhì)，單說其文化沉淀和價值取向就是一種身份和品味的象征。

　　動輒上萬的這些國際名牌包包，實際上無論何種流行趨勢的美感設(shè)計，都與之文化水乳交融。就如一提到Burberry的經(jīng)典小格子，撲面而來的就是優(yōu)雅的英倫風。到現(xiàn)在，甚至讓人錯覺——不知到底是Burberry讓格子成為英倫經(jīng)典，還是英倫格子經(jīng)典成就了Burberry。這就是文化與品牌的成功融合。

　　而一提到Hermès，人們觸感所及便皆是至精至美、無可挑剔的品質(zhì)文化。當然還有其始終衷愛的騎馬文化。而一提到LV，人們想到的就是它那精美的Monogram四瓣花形以及交織字母的LV標志，以及其一直崇尚的精致、品質(zhì)、舒適的旅行哲學(xué)和生活態(tài)度。至于說這些大牌的產(chǎn)品質(zhì)量有多好，我想人們已并不介意，而花都獅嶺很多廠家生產(chǎn)的產(chǎn)品亦絕不在之下。

　　但為何一個國內(nèi)品牌包包再怎么賣也不過百來上千塊，而一個LV可以隨隨便便都要上萬呢?說到底還是品牌文化經(jīng)過經(jīng)年沉淀之后給其帶來的巨大附加值。

　　品牌文化強，依托文化而生的設(shè)計自然亦強。從而使得皮界業(yè)上至品牌商、設(shè)計師，下至消費者，均對國外風潮趨之若鶩。而后似乎忘了，我們也有文化底蘊厚重的水墨青花、景泰藍，有龍紋祥云、甲骨文，有臉譜刺繡、中國結(jié)，有梅蘭松竹、牡丹花，甚至有太極八卦、秦磚漢瓦、棋盤羅扇、金如意等等。大把大把的中國文化元素和設(shè)計元素，足夠我們的民族品牌予取予求。

　　所以又何必取洋名、傍洋牌?何不借助中國這些經(jīng)過沉淀的古老民族文化和經(jīng)過論證的價值取向提升民族品牌內(nèi)核，問鼎國際化!

　　一個品牌自創(chuàng)文化也許至少需要十年、二十年甚至更長時間，以及眾多資金鋪墊的推廣宣傳才能形成，而借助我們古老的民族元素創(chuàng)建品牌無疑快捷又省力。民族品牌在挖掘古老價值文化并發(fā)揚光大之后，進而便是要學(xué)會用文化制造設(shè)計時尚，而后引導(dǎo)客戶消費并認同品牌價值。

　　實際上，現(xiàn)在皮界行業(yè)也有一些做得比較成功的民族品牌。如紅谷、奧康、紅蜻蜓、萬里馬等等。但具有文化沉淀的品牌卻仍屬少數(shù)，目前更多的仍是靠渠道制勝。

　　時代正在呼喚著中國的世界品牌，時代也正孕育著中國的國際品牌。而欲強民族品牌，先揚民族文化。

　　筆者殷切地希望，未來我們可以看到更多取著中國名的民族品牌擁抱著民族文化進軍國際市場。在致力于品牌國際化的道路上，堅定地走自主創(chuàng)新的民族品牌之路，問鼎世界強勢品牌，成就民族品牌未來!