影視服飾文化：《橘子紅了》——成熟之美

　　劇情簡介：在清末民初的江南小鎮發生了一段感人至深的愛情故事。它是兩個女人對封建婚姻制度的感悟與抗爭。

　　主要人物：秀禾、大媽、窯耀輝、容耀華

　　分鏡頭描述：秀禾生在一個身不由己的年代，面對愛情，誰能夠真正得到。

　　鏡頭一：金紅的橘園上空飄著-只潔白的風箏。手持線柄的秀禾身穿暗淡肥大的土布褲褂，臉上凄美的笑容卻懾人心魄。

　　服飾看點：清代末年的女式上農多為短袍體寬大，腰身平直。有錢人家的女子下穿褲，外面再罩裙。窮苦人家的女孩則直接穿褲。并且從服裝的質地以及袖口、衣擺的鑲滾數量和精致程度都可看出女子的家境。秀禾的土布衣褂，質地粗糙、沒有任何的鑲滾裝飾，其窘迫境況不言自明。

　　鏡頭二：在秀禾的腳跨進容家的剎那，仆人脫下裹在她身上的黑衣，丟到門外。黑衫飛起時，秀禾里面鮮艷的紅嫁衣露了出來，精致的鳳凰盤扣，美麗的金色龍形花紋，像只奪目的蝴蝶……

　　服飾看點：根據江南風俗，如果親人新近去世，新娘子需在紅喜服外罩件黑色袍衫。新娘在邁進夫家時將罩衫扔在門外以示將晦氣擋在外面。這是清朝末年江南地區的婚姻風俗。雖然此時西方文化已經傳入中國，但鄉下的人們依然是一副清朝傳統裝扮。結婚時，新娘頭戴鳳冠，身披霞帔，珠翠滿頭。新郎則是一身長袍馬褂。

　　鏡頭三：清晨，鬢發凌亂、面色蒼白的秀禾推開房門。她快速打開包袱，急忙換上那套農家女的土布衣褂。

　　服飾看點：對秀禾而言，舊時的簡陋衣服給她的不僅是懷念，還有慰藉和活下去的力量。

　　鏡頭四：此時，容耀華仿佛看到秀禾身后的背景和光影絢麗地發生著變化。那是二十年前他同大太太新婚之夜的情最，相同的睡衣，相同的發型，相似的面龐。唯一不同的是嬌羞與怯懦不見了，代之以某種堅定。耀華似乎又聽到了大太太的聲音。

　　服飾看點：秀禾的裝束，即白色睡衣睡褲，黑色繡花肚兜，與大太太當年新婚時的裝扮一模一樣。此時，秀禾就是為了延續大媽的愛情而存在的，秀禾成為大媽年輕時的影像，她們成了一個人。大太太的目的達到了，容耀華看到秀禾的服裝立刻聯想到二十年前的妻子。他明白容太是在用這種形式抒發哀怨。服飾的情緒記憶功能在這里發揮得淋漓盡致。

　　鏡頭五：小船上只有船夫、秀禾和耀輝三個人。水面平靜，只有船槳落入水中的響聲。一身紅色旗袍的秀禾看起來是那么美麗，發髻高高地盤在頭頂，連前額上的小小劉海都顯得活潑起來。她望著空闊的水面，借著酒意愉快而動情地唱著歌，伸入水水中的手激起一簇簇白色的浪花。

　　服飾看點：這是耀輝眼中的秀禾，她的裝束雖不如城里女孩時髦優雅，甚至于紅色的旗袍，平頂發髻還略顯老土。但她緋紅的般頰卻顯示出從未有過的生動，風掀動她的鬢發，這一刻在耀輝心中，秀禾是那樣的優美，盡管這短暫的放縱得益于將秀禾從生活負擔下突然解放出來的酒精。清代江南水鄉的傳統服裝在淳樸的秀禾身上得到了鮮活的靈魂，展現出令人著迷的亮麗風采。

　　大太太青春已逝，她尋找到了替身——秀禾，希望可以在她身上延續自己的愛情。

　　鏡頭一：一身滿是絢麗紋繡的黃色老式旗袍將大太太襯托得分外年輕。精致的發髻，雍容的儀態暗示出這個女人曾經的輝煌。

　　服飾看點：這位為自己丈夫娶妾的女人是在進行最后的嘗試，也是最后一次將愛情抓在手中。精致的衣衫，齊整的“蘇州撅”(當地種發式)顯示出她曾經的美麗。

　　鏡頭二：那穿著白色睡衣的無助地蜷縮著的身子，與秀禾以前看到的情形完全是兩個人。“這世上……最可憐的人不是你，是我!”太太凄切地說。服飾看點：原來講究的裝容，雍容大度的儀態，只是大太太的偽裝。精致面具下的她僅是個被丈夫棄之不顧的可憐女人。潔白的睡衣勾勒出其內心深處的脆弱與無助。

　　鏡頭三：：大太太坐在鏡前，手忙腳亂地化妝，顯得很激動，“你瞧瞧我這身行不行?替我想想我得換件什么衣裳……他們可是城里住慣了，我也不能太不像樣……哎喲，有年頭了，我記得上次和老爺去葉家，還是前年的事……葉太太跟我打年輕時就認識，這幾年只要她從城里回鎮上，她一定要老爺帶我去她家見面…”不行，這件不行，顯老，”大媽一邊換衣服，一邊說著，“容媽，幫我把那件黃地兒白花的上衣拿來……”

　　服飾看點：大太太非常興奮，誤以為自己的愛情即將死灰復燃。這次出訪對她來說意義非凡。此時的她只是一個迫切渴望得到丈夫寵愛的妻子。華美的服裝，精致的妝飾都是為了愛人而準備。服飾里寄托一個年華老去的棄婦對情感的極度渴望。服飾的愛情意味不言而喻。

　　容耀華、容耀輝兄弟倆的服裝都是長袍、西裝。那是清末男子的典型著裝——工作時穿西服，休閑時穿長袍、馬褂。但相似服裝并不能掩蓋兄弟二人完全不同的內心世界。

　　服飾看點：容耀華足個成功的商人，在城里有著氣派的洋房，精致的西式生活，美麗的情人。在看似西化外表下，容耀華實則是個地道的中國傳統男人。他時刻遵循傳統的禮法觀念，為了維護家族的尊嚴可以犧牲愛情。因此在他的服裝中，西裝僅代表事業的成功，中式服裝才是這個保守又固執的傳統男人的靈魂。容耀輝與容耀華不同，他溫和、善良又略帶懦弱的性格更適合平靜的鄉村生活。因此，身穿西裝的容耀輝不具有哥哥的十練與強悍，顯得十分儒雅、俊秀。作為常服的灰布長衫似乎更貼合耀輝的氣質。款式的簡、質地的粗糙都標示著他的善良與樸實。這種性格是一種親切的鄉土氣，是一種末將自我與殘酷冷漠的經濟文化完全融合的淳樸品性。然而，暗淡的灰色恰恰又是一種復雜與矛盾的結合體，就像耀輝時刻處于掙扎之中的靈魂。

　　總結：在《橘子紅了》中，導演李少紅秉承了自己擅長的唯美風格，同時，劇中的人物及愛情糾葛更加跌宕、纏綿。擔任劇中人物服裝設計的是香港設計師葉錦添。他擅長將服裝設計得充滿華美的味道。這種華美源自于他對服裝細部的精雕細琢，如服裝上的刺繡圖案，可以說就是一件藝術品。“一位法國藝術館的藝術總監曾價我：‘你的設計雖然前衛，但有歷史感。’我非常高興，其實歷史感就是靠細節來完成的，比如一件衣服單是白布，什么都不修飾，一定很前衛，但是你不會覺得他是有歷史感的。因為歷史是長期累積來的，每個細節都是飽滿的。前衛和歷史統一在一起是需要經過長時間磨煉才能做到的，盡管看起米很簡單。”這就是葉錦添白己對于服裝細部的看法。也正是這種完美飽滿的細部才使得《橘子紅了》這部電視劇的人物造型異常亮麗而厚重。