中華服飾文化之夏商周的服飾概述

　　1.玄端

　　自天子至士皆可穿，為國家的法服，天子平時燕居之服。諸侯祭宗廟也穿玄端，大夫、士早上入廟，叩見父母也穿這種衣服，玄端衣袂和衣長都是2.2尺，正幅正裁，玄色，無紋飾，以其端正，故名為玄端。諸侯的玄端與玄冠(委貌冠)素裳相配，上士亦配素裳，中士配黃裳，下士配前玄后黃的雜裳，并用緇(黑)帶佩系如裳之色的畢。

　　2.深衣

　　一般用白布制作，深衣是上衣與下裳連成一起的長衣服，但儒家學者為了繼承上代傳統觀念，按規矩在裁剪時仍把上衣與下裳分開來裁，然后又縫接成長衣，以表示尊重祖宗的法度。下裳用6幅，每幅又交解為二，共裁成12幅，以應每年有12個月的含義。這12幅有的是斜角對裁的，裁片一頭寬、一頭窄，窄的一頭叫做“有殺”。在裳的右后衽上，用斜裁的裁片縫接，接出一個斜三角形，穿的時候圍繞于后腰上，稱為“續衽鉤邊”。

　　這種款式就像湖南長沙馬王堆1號西墓出土的那種“曲裾”袍的樣子，但具體的裁法，書上的說法也不一致。據《深衣篇》記載，深衣是君王、諸侯、文臣、武將、士大夫都能穿的，諸侯在參加夕祭時就不穿朝服而穿深衣。在儒家理論上，說深衣的袖圓似規，領方似矩，背后垂直如繩，下擺平衡似權，符合規、矩、繩、權、衡五種原理，所以深衣是比朝服次一等的服裝。庶人則用它當作“吉服”來穿。深衣盛行于春秋戰國時期。

　　3.袍

　　袍也是上衣和下裳連成一體的長衣服，但有夾層，夾層里裝有御寒的舊棉絮。如果夾層所裝的是新棉絮，則稱為“繭”。若裝的是劣質的絮頭或細碎枲麻充數的，稱之為“缊”。在周代，袍是作為一種生活便裝，不是禮服。軍隊的戰士也穿袍。《詩·秦風·無衣》：“豈曰無衣，與子同袍。”這是描寫秦國軍隊在供應困難的冬天，共同合披袍服克服寒冷的詩篇。

　　4.襦

　　襦是袍式之短者，即比袍短一些的棉衣。如果是質料很粗陋的襦衣，則稱為“褐”。褐是一般百姓穿的粗布短衣。《詩·豳風》：“無衣無褐，何以卒歲。”

　　5.裘

　　我們的祖先最早用來御寒的衣服是獸皮，用獸皮作衣已有幾十萬年的歷史。原始的獸皮未經硝化處理，皮質硬而且有臭味，商周時不僅早已掌握熟皮的方法，而且懂得各種獸皮的性質。例如天子的大裘采用黑羔皮來做，貴族穿錦衣狐裘，《詩·秦風》：“君子至止，錦衣狐裘。”狐裘中又以白狐裘為珍貴，其次為黃狐裘、青狐裘、虎裘、貉裘，再次為狼皮、狗皮、老羊皮等。

　　狐裘除本身柔軟溫暖之外，還有“狐死守丘”的說法，說狐死后頭朝洞穴一方，有不忘其本的象征意義。天子、諸侯的裘用全裘不加袖飾，下卿、大夫則以豹皮飾作袖端。此類裘衣毛朝外穿，天子、諸侯、卿大夫在裘外披罩衣(裼衣)，天子白狐裘的裼衣用錦，諸侯、卿大夫上朝時要再穿朝服。士以下需人無裼衣。{page_break}

　舄履

　　商周時代男女穿的鞋子是一樣的，周朝政府設“屨人”來管理王和后的鞋子，它們有赤舄、黑舄、素履、葛履種種形式。屨是單底的，舄是雙底的。屨是牙底相接處所鑲的赤色或黃色縫條。句是屨和舄頭部的鞋鼻子，國王的雙底鞋--舄可分三等，赤舄為上，白舄、黑舄次之。王后的雙底鞋以玄舄為上，青舄、赤舄次之。王后穿鞠衣、展衣、褖衣時則穿單底的屨。素履用白絲綢制作，葛履用葛布制作，是夏天穿的鞋子。

　　軍戎服

　　商周時期的軍隊已用銅盔和革甲等作為防身的裝備，來武裝指揮官和執行攻堅戰術的部隊。目前考古發現的有商代銅盔、周代青銅盔和青銅胸甲。周代有“司甲”的官員，掌管甲衣的生產。由“函人”來監管制造。分為犀甲、兕甲、合甲三種，犀甲用犀革制造，將犀革分割成長方塊橫排，以帶絳穿連分別串接成與胸、背、肩部寬度相適應的甲片單元，每一單元稱為“一屬”。

　　然后將甲片單元一屬接一屬的排疊，以帶絳穿連成甲衣，犀甲用七屬即夠甲衣的長度。兕(野牛)甲比犀甲堅固，切塊較犀甲大，用六屬即夠甲衣的長度。合甲是連皮帶肉的厚革，特別堅固，割切更困難，故切塊又比兕甲更大，用五屬即夠甲衣的長度。《考工記》說犀甲壽百年，兕甲壽二百年，合甲壽三百年。盔帽最先以皮革縫制。青銅冶煉技術興起以后，出現了銅盔和由銅片串接或銅環扣接的銅鎧甲。用銅片串接的叫片甲，用銅環扣鎖的叫鎖甲。甲衣也可加漆，用黑漆或紅漆以及其他顏色。

　　在甲里再墊一層絲綿的稱為練甲，穿甲的戰士稱甲士。甲衣外面還可再披裹各種顏色的外衣，稱為衷甲。由各種鮮明的顏色的衣甲和旗幟，組成威嚴的軍陣。色彩不但可以助振軍威，激勵斗志，而且也便于識別兵種及官兵的身份，有利于軍事指揮。此外，商周時期的銅盔頂端往往留有插羽毛的孔管，古時往往插鹖鳥的羽毛來象征勇猛。因鹖鳥兇猛好斗，至死不怯。