客家傳統服飾文化大賞析

　　服飾是人類日常生活的必需品，它與人們的生活息息相關，服飾的本質和特征不能脫離人們的生活原態而存在;服飾也是人們藝術活動的方式之一，它處處體現了人們的審美特征與藝術情趣，服飾的本質和特征也不能脫離藝術而存在。客家服飾文化作為客家文化的重要組成部分，自然也充分反映客家人的歷史文化與現實生活。

　　客家服飾種類

　　服飾的分類，就其本義，包括“服”和“飾”兩大類。“服”即指通常意義上的衣服，分類方法五花八門。如，按性別可分為男服和女服;按穿戴時間可分為春裝、夏裳、秋衣和冬服，日服，晚裝;按人體部位分為首服、體服和足服;按穿著場合分為常服和禮服等等。

　　“飾”指配飾，是衣服搭配的一些裝飾物品，按佩戴部位分類，可分為頭飾、肩飾、胸飾、手飾、腳飾、佩戴飾等等。

　　客家服飾的種類繁多。先說衣服。客家人稱衣服為“衫褲”。“衫”指上衣，褲指下衣。“上穿大襟衫，下著大襠褲”是客家人最常見的衣著打扮。

　　大襟衫是客家人男女老少最常穿的上衣。其服裝結構的特點是：直領、斜襟、布扣、寬袖、無口袋。客家人的大襟衫按照服裝的長度，可分為長衫、中長衫和短衫3類。長衫亦稱長袍，因衫長至腳踝而得名，多為老年男性天冷時穿。短大襟衫與平常短衫差不多，為便于勞作，又在下擺處開小襟。中長式大襟衫的長度介于長衫與短衫之間，一般長及腿部，多在休閑時如逢年過節、走親戚、辦喜事時穿。一般來說，年輕婦女的大襟衫裝飾較多，美觀亮麗，中老年婦女的則稍為樸素、莊重。

　　除了大襟衫之外，客家人也穿對襟衫。對襟衫與唐裝相似，在前面中間開襟，把前襟平均分為左右相對的兩襟，所以稱為“對襟”。對襟衫與大襟衫的區別在于，大襟衫是在頜下至腋下斜開，前部是為大面襟，而對襟衫則把前襟于中間對開，分為左右兩襟。對襟衫多為短裝，多為客家漢子勞作時穿著，女子則多用作睡衣或內衣。無論大襟衫，還是對襟衫，都分為夏、冬裝，夏裝為了涼爽、透氣，則是單衫;冬裝則為了御寒，則用雙層，是為夾衫，有的還在中間鋪以棉絮，成為棉襖。

　　與上衣相關聯的，就是圍裙。客家人的圍裙裙身上及胸口，下至膝蓋，常用一塊花色耐臟的單布做成，多為客家女子勞作時穿著。嚴格說來，圍裙并不是上衣，一般不可單用，常穿于大襟衫表面，為勞作時防止弄臟衣衫而穿戴的附屬服飾。

　　大襠褲是客家人最為常見的下衣，幾乎在各種場合下都可以看到。客家人的大襠褲的特點是褲腰、褲腿均寬松、肥大，褲腿直筒裁剪，通風透氣，便于上挦下放。這種設計，是為了適應客家人田間勞作的需要，如果緊了，就不適于勞作時的彎腰邁腿。

　　還有一種叫“水褲”的褲子，是客家男人在夏天穿的便褲。這種褲子用較薄的軟布做成，長者可及膝蓋，短者僅遮臀部，類似現在的平角短褲，不過要寬松得多。

　　過去客家人不穿“底褲”，但十分注意對腿腳的保暖。即使在夏天，睡覺時也會給腿腳蓋上薄薄的被單，以防腿腳受涼。到了冬天，他們還會專門穿上“褲筒”。所謂“褲筒”，其實就是兩條褲腿。褲筒的穿法很簡單，直接把它套在腿上，為防褲筒滑落，褲筒上端有帶子，有的分別綁在腿上，有的則連接系于腰上。客家人之所以注重腿腳的保暖，是怕腿腳受涼，無法勝任常年翻山越嶺，或在水田里勞作的艱苦生活。{page_break}

　　帽子也是衣服的一部分。客家人最有特色的帽子，要數女人夏天戴的“涼帽”和秋冬時期戴的“冬頭帕”。

　　涼帽又稱涼笠，與客家地區常見的普通竹篾斗笠相似，只是在帽沿四周縫有布簾。涼帽是客家婦女夏天外出勞作時穿戴，主要起遮陽、防雨之用。“冬頭帕”是客家方言，意思是“遮頭的手帕”。它由3個部分構成：條帕、抹額和花帶。條帕是一塊長方形紅花布，上端與抹額相接，用以遮蓋整個頭部;抹額用較厚實保曖的黑布雙層折疊而成，圍裹在額頭處;花帶簡稱帶子，上面繡有艷麗的圖案，一般有2根，分別縫在抹額的左右兩端，主要起固定作用。冬頭帕可以包裹住整個頭部，一般在天氣寒冷時使用，起保曖御寒之用。為了防止頭部感受風寒，客家女人在夏天坐月子時也會戴，只是把條帕去掉，僅系戴抹額和花帶。

　　客家人衣著打扮的飾品很多，發簪、手鐲、戒指、耳環、頭巾、手帕、荷包等等，均是客家人常戴的飾品。飾品多為女子所掛佩，客家男子一般極少穿戴飾品，即使偶有富裕男子鑲嵌金牙，佩戴戒指，也被認為是在顯擺炫富。客家飾品中的頭巾、手帕和荷包等，多為布料做成，上面一般會繡上精美鮮艷的圖案，金屬飾品則多為銀質，金質飾品僅為富裕之家所佩戴。銀質飾品的數量之多，文獻已有相關記述。

　　客家人對銀質飾品的重視，在女子出嫁的嫁妝中即可窺知。一般的家庭在女兒出嫁時，需置備一套銀質飾品，這套飾品至少含有發簪、手鐲、戒指、腰鏈等10余件，甚至連圍裙、鞋帽上也飾以銀墜、銀扣，帳鉤、發梳、臉盆等也有用銀制的。金銀乃貴重之金屬，這樣豐厚的嫁妝，非一般家庭所能承受得起。父母為了得個臉面，當然更主要是為了女兒嫁入婆家后不受歧視，往往節衣縮食，傾囊而置。