誰來創造“中國式”時尚

　　穿旗袍!穿漢服!穿“五四裝”!——在剛剛過去的六月“畢業季”，帶著點離別的傷感的畢業生們，穿著懷舊的服裝定格下青春歲月。

　　近兩年，穿“特色畢業服”拍照已經成為一種校園時尚，更催生了眾多商機。

　　杭州一個以出租“五四學生服”為特色的商家，月收入近10萬元，讓老板自己都吃驚。有的畢業生則集體購買成衣旗袍，或者到工廠定制漢服。

　　這類畢業服特色鮮明——和國際流行趨勢無關，是由畢業生自發形成的時尚，反映中國傳統文化。

　　也許我們可以將這樣的現象簡單歸結為獵奇心理。畢竟，對于大多數“80末”和“90后”的學生來說，追求國際名牌才是時尚“正道”。穿“耐克”的總覺得比穿“安踏”的有優越感，更別提讓他們穿爺爺奶奶們，甚至老祖宗們留下的老古董衣服。

　　那么老古董衣服都是誰在穿呢?特別是將它作為一種時尚來穿呢?有意思的是，在有的重要場合中，倒是能看到一些社會名流穿著做工考究的對襟上衣或斜襟旗袍，將自己的時尚品味與那些穿西服或低胸禮服的人區分開，倒顯出些文化底蘊深厚的樣子。

　　“老古董”的時尚一般多為“60后”、“50后”或更年長的人喜愛。的確，我們實在無法想象熱愛賽車的韓寒穿著考究的中山裝會是什么效果。但是，我們可以設想一下，30年后的韓寒穿著深色的麻質對襟上衣，捧一壺香茗，望著遠方沉思，似乎也挺著調的。

　　我們常常會覺得西方人穿著黑色夜禮服看起來優雅又高貴，從年輕帥哥到年老紳士都能穿出很正式、很講究的感覺。但是中國男人穿對襟衣服似乎還是中老年人適合些，年輕人倒是穿西方禮服更順眼。而且只要有可能，相信大多數中國人還是更愿意跟從西方的服飾禮儀。

　　參照發達國家對待傳統服飾文化的態度，我們對待自己的傳統服飾還遠遠不夠，沒有形成有中國特色的現代服飾禮儀文化，因此，中國的服飾禮儀還處在無章可循亂穿衣的階段。不過，這也意味著一片廣大的市場有待培育。商界有一種說法——一流企業做標準、二流企業做品牌、三流企業做產品。中國現代的服飾禮儀文化該是怎樣?中國人重要節慶應該怎么穿?這就是“標準”。誰能說得清這個標準，誰就是這個市場的一流企業。

　　這顯然不是一家企業能夠做到的，也許，需要成立一個組織，集合一些眼光長遠的優秀企業，再請進一些在中國傳統服飾文化方面各有所長的學者專家，借鑒西方的服飾禮儀，來共同研究推進這個過程。

　　我們處在一個合作的時代，單兵作戰很難有大的突破，現在的“王者”應該是資源整合的最好、最善于合作的一個群體。中國服裝業已經邁開從“大國”向“強國”轉變的步伐，相信創造中國的現代服飾禮儀文化，也應該成為我們這一代服裝人的必然選擇和歷史使命。