穆斯林將成為時尚業的新市場

　　據世界服裝鞋帽網了解，“穆斯林時尚”，這個詞你在過去一年可能已經聽過很多次了。它以遮蓋性為特色，顏色淡雅，由長袍、罩衫、連體衣或長及腳踝的半裙組成。按照伊斯蘭教中對女性穿著的定義，也被稱作“適度時尚”(modestfashion)。

　　事實上，從2年前起，包括奢侈品、快時尚、百貨商店以及電商在內的主流時尚品牌就已經開始推出伊斯蘭教風格的服裝系列了。2014年，DKNY首先設計了一個“齋月系列”(Ramadan)，向中東地區出售。次年，Tommy Hilfiger和Mango也跟著分別推出“齋月系列”，而優衣庫則找來英國設計師、伊斯蘭教信徒Hana Tajima合作了一個女裝系列，在穆斯林占24.1%的東南亞地區發售。

DNKY齋月系列

優衣庫XHanaTajima

TommyHilfiger齋月系列

D&G穆斯林女裝系列

　　但去年，情況發生了一點變化。優衣庫的這個合作系列開始進入英美、日本和中國市場;Marks&Spencer的“布基尼”被放在網上向全球出售;而最新推出印花罩袍的Dolce&Gabbana不只在中東，也在倫敦、米蘭、慕尼黑和巴黎的精品店掛出了這些被媒體稱為“美不勝收”的單品。

　　如果在Google Trends中搜索“hijab”(頭巾)和“burkini“(布基尼)，你會發現它們的熱度都是在2016年七八月左右開始飆升的，而且搜索熱度排名最高的地區除了印度尼西亞、阿爾及利亞等穆斯林人口占主體的國家，還加入了法國、瑞士。

　　這一切都說明，“穆斯林時尚”不再是只針對特定區域市場的次要系列，而是已經打入西方的主流市場了。

　　一種小眾審美進入主流視野，總會引起這樣那樣的爭議，更何況穆斯林常常還和歐洲難民、恐怖襲擊等政經和宗教問題混為一談——關聯錯綜復雜，而普通人往往把前后概念對等看待。

　　時尚主編Vanessa Friedman在去年4月的一篇報道中記錄了人們的不同反應。反對的聲音來自法國女權兒童家庭部部長Laurence Rossignol、Yves Saint Laurent聯合創始人Pierre Bergé、以及法國哲學家Elisabeth Badinter等，他們認為必須抵制這種禁錮女性身體的宗教服飾。而以法國前外交部長Bernard Kouchner為首的另一部分聲音則認為，“這是自由市場，人們想穿什么就穿什么吧。”

　　時尚品牌們在這種涉及政治正確的問題面前都顯得十分謹慎。H&M的回復可以代表它們不愿意得罪任何人的態度：“我們很驕傲打入了61個市場，歡迎所有受時尚啟發的人們，無論任何種族、性別、文化背景。”

　　這就是商業品牌的態度：它們無法抗拒一個飛速增長的市場，至于政治問題，則可以避而不談。

　　穆斯林是全球增長最快的一個宗教群體。根據Pew Research Center的最新數據，2010至2050年，穆斯林人口總數將從16億增至28億，占全球人口比例從23.2%增至29.7%，增幅達73%，是全球人口增幅(35%)的2倍。

　　按照這種進度，伊斯蘭教將在2070年趕超基督教，占到全球人口的32.3%，成為第一大宗教。

　　這個群體在服飾消費上的排他性，也意味著他們將帶來大量對穆斯林時尚的新增需求。

　　根據《2015-2016年全球伊斯蘭經濟現狀報告》(2015-2016 State of the Global Islamic Economy Report)，穆斯林消費者2016年在服飾上的消費為2300億美元。僅3年后，這個數字就將達到3270億美元，超過英國(1070億美元)、德國(990億美元)以及印度(960億美元)之和。

　　不僅如此，他們的購買力也十分驚人。目前中東市場的奢侈品消費能力占到全球的3%左右，而該地區的奢侈品消費以10%的速度在增長，是全球市場的5倍。

　　這一方面是因為經濟實力——在伊斯蘭合作組織的57個成員國中，有22個是富裕的阿拉伯國家。按照購買力平價計算，目前穆斯林經濟體的GDP總值是17.6萬億美元。到2020年將增長到22.9萬億美元，接近中國的28.23萬億美元。

　　另一方面則是因為穆斯林更為年輕的人口結構。2010年，高達34%的穆斯林年齡在15歲以下，而在全球，這個比例僅為27%。

　　這意味著穆斯林人口的年齡結構正在經歷一個名為“youthbulge”的過程，即年輕人占到人口的主體。就目前來看，埃及和巴基斯坦已經有三分之一的人口在15-29歲之間，而全球穆斯林群體的平均年齡則僅為30歲，恰好是消費力旺盛、熱衷于在社交媒體就時尚、生活方式發聲的階段。

2050年全球穆斯林人口分布

　　另外，一些接受過西方教育、家庭背景富裕的年輕穆斯林也開始以設計師或網紅的身份活躍起來，成為時尚圈的新貴。比如今年28歲的馬來西亞名媛Noor Neelofa Mohd，在Instagram上有420萬粉絲。她創立的Naelofar是馬來西亞最大的頭巾品牌，2015年銷售額已達到1180萬美元，下一步希望在全球市場擴張。

　　又比如今年32歲的Iman Aldebe。她出生于瑞典的一個穆斯林家庭，2006年創立了高定品牌Aldebe Haute Couture，近年推出了一個名為“Happy Turban”(快樂頭巾)的系列，無論在穆斯林或非穆斯林市場都賣得不錯。

NoorNeelofaMohd

ImanAldebe

　　這些新貴的崛起也解釋了為什么過去一年，那么多品牌都對中東市場趨之若鶩。去年7月，康泰納仕集團推出Vogue的阿拉伯語版;9月，萬豪宣布3年之內要在中東和非洲區增加3萬個職位;11月，全球最大電商YooxNet-a-Porter把占股60%的合資公司總部設在了迪拜，而亞馬遜則找到總部位于迪拜的電商網站Souq.com談判，打算用10億美金買下這家公司。

　　時尚是一門生意。用Vanessa Friedman的話說，它最擅長對抗和吸收——把曾經認為的外來事物“時尚化”，將其吸納、籠絡進來。

　　不過很少有人意識到的是，如今覆蓋全球大部分地區的時尚潮流，大多都是由西方審美推動的，這基本上也是由廣義的基督教主導的審美。當穆斯林話語權日漸強盛的時候，諸如法國女權部部長的抗議會越來越多的。

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