設(shè)計師為您解讀中式嫁衣背后的故事

　　中式嫁衣不僅以復(fù)古設(shè)計和吉祥寓意被眾多準新人列為婚服必選款式;更因為其中深藏不露的文化意義和歷史傳說而有了更加深厚的祝福色彩，它們以形態(tài)和手法各異的圖案見之于新娘鳳冠、婚鞋、嫁衣之上。這其中，鳳凰便是一個最為典型的意象。
　　

　　鳳凰，古代傳說中的百鳥之王，雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”，通稱為“鳳”或“鳳凰”。其形據(jù)《爾雅·釋鳥》郭璞注，“雞頭、蛇頸、燕頷、龜背、魚尾、五彩色，高六尺許”。在中國經(jīng)典的文化傳說中，其羽毛“五色備舉”，美麗不可方物。而這五色又是中國人時代追求的德、義、禮、智、信五條倫理的象征。

　　
　　《山海經(jīng)·南山經(jīng)》云：“是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見者天下安寧。”重在描繪神鳥鳳凰的美是外在形態(tài)之美與內(nèi)在性情之美的完美結(jié)合，是至德、至慧、至情的統(tǒng)一，也是祥和、幸福、恩愛的象征。

　　鳳凰作為吉祥靈物，是集人間真善美于一體的神鳥，象征著人們對美好生活和愛情的向往，是中國人祈求吉祥幸福的民族傳統(tǒng)的體現(xiàn)。鳳凰的神瑞首先在于它是王道仁政的象征，在傳統(tǒng)龍鳳文化的發(fā)展過程中，龍鳳雖然都為皇權(quán)象征，但后世逐漸有了性別的分化。

　　
　　鳳凰圖案在歷朝歷代的器物、雕刻、繪畫、織物、飾物中屢見不鮮，到了明清兩代鳳已專指女性。特別是明代以來，皇家對鳳凰的專寵有所減弱，平民百姓嫁女也可借用九品服，配飾有鳳凰的鳳冠，其后逐漸成為嫡妻的例服，此外還有“鳳釵”、“鳳頭鞋”等，被廣泛地應(yīng)用于中式服裝的造型、刺繡等工藝當(dāng)中。

　　因此，其祝福夫妻恩愛、白首共舉的象征意義被時代沿襲、使用于新人婚禮宴席、婚房布置以及婚禮服飾當(dāng)中，傳統(tǒng)的龍鳳褂、繡花鞋、蓋頭、旗袍等中式服裝中多有表現(xiàn)。

　　
　　藤薰定制的設(shè)計師在中式服裝設(shè)計和制作過程中，巧妙使用了“象征藝術(shù)”這一中國傳統(tǒng)吉祥圖案的審美特征，更充分利用了傳統(tǒng)吉祥圖案在傳情達意上含蓄暗示的民族特色。雖然沒有100%去模仿自然實景，但在其刺繡圖案中關(guān)于家族、氏族、民族、人類生命繁榮、幸福安康的意義，比模仿自然實景要精妙與重要的多。

　　其作品中將“龍鳳呈祥”、“鳳舞九天”“錦瑟和鳴”等成語通過精美刺繡和出塵想象而表達出的如畫般意境，表達了工藝師傅們歌頌生命、強調(diào)生命的歡樂，彰顯中國傳統(tǒng)文化中的寓意吉祥與愉悅的新婚時刻。

　　
　　對襟龍鳳褂裙，以盤扣為系，一對鳳凰左右翩飛，構(gòu)成一個圓滿的胸前刺繡造型。裙擺馬面上的單鳳刺繡形態(tài)各異、栩栩如生，全身刺繡均以金線完成，充分彰顯貴氣與地位。

　　
　　偏襟龍鳳褂裙，常見于電視劇中的經(jīng)典款式，柔軟華貴的上等絲綢，金銀線交織的鳳凰圖案翻騰于層巒疊嶂的祥云之間，動靜結(jié)合，靈動必現(xiàn)。

　　
　　繡花鞋，以面向而飛的兩只鳳凰為主造型，拖曳的長尾延伸至鞋后，既有翩翩飛舞、展翅在天的動感形象;又包含了根根清晰的羽毛和活靈活現(xiàn)的眼睛，造型古樸，繡工精致。

　　
　　蓋頭，師從“京繡”，豐滿的圖案和繡法，以針代筆，將金線和銀線穿插使用。在扎實穩(wěn)重的手工技藝中展現(xiàn)出以針線描摹動物形態(tài)的扎實功夫，在蓋頭上作畫、于構(gòu)圖中傳情，龍鳳呈祥、不離不棄。