紅幫裁縫金達迎靠的實實在在的技術

　　在杭州西湖區文二西路上，有一家主打純手工制作的“紅幫裁縫”私人定制店，店主金達迎，是紅幫裁縫第四代傳人。現年36歲的他，穿著自己設計制作的西服，驕傲地表示，杭州城里還沒有哪個做西裝的手藝能強過他。金達迎的這份自信，來自于繼承父輩的精湛手藝和自身二十年的縫紉經驗，以及作為紅幫人對服裝工藝的不懈追求。

　　雖然如今的金達迎做得一手好針線活，但在二十多年前，裁縫并不是他想從事的職業。在那個年代，手藝人的地位并不高，父母希望兒子能好好讀書，做個知識分子。而對于金達迎來說，當個大廚才是他的第一志向，有一陣子，他跑到外面闖蕩，然而沒過多久，就被不放心的父母召回了身邊。

　　可能是看到兒子沒有當知識分子的天賦，父親金興君便打算將兒子留在身邊學藝。“父母常說，家財萬貫，不如一技在身。做裁縫是辛苦了一點，但要養家糊口還是綽綽有余的。”學藝初期，金達迎每天的工作就是拆袖管，這是一門苦力活，要將上百針的袖口一針針剪斷拆下，還不能讓衣服有一點破損，一天下來，看什么都成了密密麻麻的針孔。“西服最難做的就是上袖子，父親覺得要學會做，就一定要會拆。”

　　金達迎已經不記得自己拆了多少對袖子，只記得那段時間每天起早摸黑，一天睡2個小時是常事。當初學習裁縫，多少有點不甘愿，但越到后來，越是得心應手。“其實我是看著父母拿針線、剪刀，踩縫紉機長大的，多少有些潛移默化的作用。后來做了這一行，出于男孩子的好勝心，覺得既然做了，就要做好，下了一定的苦功，也漸漸喜歡上這門手藝。”到如今，金達迎也說不清接手裁縫這份工作，是為了家族傳承還是出于自己的愛好。

　　紅幫裁縫自19世紀誕生以來，不斷發展演化，成為一個獨具風格的服裝流派，并形成了具有鮮明特征的紅幫精神。紅幫裁縫制作的衣服曾被定為國服，也曾被用作國禮相贈。無論是國家政要還是各界名流，無不視它為身份的象征。即便在100多年后的今天，它依然是政界和商界大佬的首選，每年找金達迎定制服裝的客戶，多達百余人。這得歸功于紅幫裁縫的精湛工藝。“有幾位朋友看了我們的衣服，評價它是‘無骨而立’，沒有架子的衣服卻像有架子一樣筆挺，立體感很足。”

　　善用針箍是紅幫裁縫技術上的又一個成功之處。縫制時，把針箍套在中指的中間一節，運用時腕指用力，肩膀不動，只有經過長期鍛煉，拉起線來才能平直、均勻。“這樣縫制的服裝，盡管一次次洗滌，卻都不會皺縮。”

　　在長期發展中，紅幫裁縫還將一些獨特的文化內涵注入到服裝中去，一件衣服上有幾只口袋、袋蓋的形狀、紐扣的多少、領口的設計，都有獨特的文化內蘊。即使是今天，紅幫前人對服飾文化的精彩詮釋，仍讓后人們驚嘆不已，受用不盡。

　　據金達迎介紹，紅幫裁縫講究量身定做，一人一版，從裁衣開始都是純手工，考驗的是師傅的手上功夫。“沒有一個人的身材是一模一樣的，一流的手工藝者做出的西服，能夠修正人的體型，這種貼合度，是機器量產的衣服不可能做到的。”在被世人稱道的紅幫“四功”——刀功、手功、車功、燙功中，僅“手功”，就有扳、串、甩、鎖、釘、撬、扎、打、包、拱、勾、撩、碰、攙等14種工藝手法。得益于此，才成就遠超流水線成衣的服帖感。

　　金達迎說，培養一個優秀的裁縫師傅，需要十年左右的時間，而且要每天做。“最好年輕的時候就開始學，年紀大了，雜事會越來越多，會打擾到學習。當然，如果他肯花功夫，二十幾歲也沒事。”

　　“很多人說紅幫裁縫‘傳內不傳外’，其實這是一個誤區。以前大家都是采用師傅帶徒弟的形式，徒弟學手藝期間，是賺不到錢的，加上舊時‘教會徒弟，餓死師傅’的思想，在傳授技藝時，師傅可能會有所保留。久而久之，大家更愿意把孩子往自家親戚那兒送。”

　　隨著時代的變革，手藝人一代比一代少，“現在在世的紅幫裁縫也就100多號人吧，像我這么大的，不超過10個人。再過十幾二十年，我父親那一輩就干不動了，我們很快就會面臨斷層的窘境。”這讓金達迎越來越感覺到傳承的重要性，但要找到一個合格的傳承人，并沒有那么容易。“雖然現在手藝人的地位有所提高，但仍然比不上學文化的。錢少，活多，不受尊重，這是傳承難的一個重要原因。”

　　金達迎說，也許自己不是手藝最好的紅幫裁縫，但一定是最有激情與理想的，也愿意將紅幫傳承作為終身使命去努力。但文化的傳承不是一蹴而就的，需要經過無數代、無數人的努力和堅持。“我一直想做一個紅幫文化的傳承基地，可以給人參觀，也能對外產生一些經濟效應，同時還能為傳承下一代做好準備。但我個人的力量有限，需要更多有身份、地位、資金的人幫助，為中華傳統文化的傳承助威助力。”