淺讀鞋子中紅顏色的象征意義

　　所周知，在古希臘，鞋子象征著奴役和自由之間的區(qū)別。希臘哲學家普盧塔克(46——120)寫道，“赤腳”，“是下賤奴隸的標志”。奴隸是不許穿鞋的，奴隸被賣掉時，他們的赤腳上蓋滿了白堊或灰泥，因此他們被叫做cretati，即“白堊人”。希臘的自由人不敢不穿鞋就上街，害怕被人當成奴隸。從歷史上來講，鞋子反映了財富，可以用來確定一個人的社會地位，甚至宗教信仰。例如二百七十年前，如果一個英國女孩穿了一雙牛皮鞋很精制。

　　法國的路易十四國王身高僅五英尺三英寸。從1643年到1715年，他率領法國軍隊與歐洲的幾乎所有國家打了四場大仗，建造了凡爾賽宮。盡管他取得這些成就，但還是心存遺憾，他希望自己能以極其動人的高大的君王形象讓世界矚目。為了解決身高問題，他頭戴一頂高聳的假發(fā)，足登一雙高跟鞋。一到特殊場合，他就穿上這雙用軟木做的五英寸高的高跟鞋，上面裝飾著各種表現(xiàn)法軍戰(zhàn)斗勝利的袖珍畫像。他那高跟鞋的腳踵處的皮革染成了紅色，這個色彩后來就象征著貴族的成員。鞋子的顏色常常象征著權力。公元800年，查理曼大帝接受教皇利奧三世加冕，成為羅馬帝國的皇帝，在征服了歐洲大部分之后，查理曼大帝穿著令人難以置信的紅皮鞋，上面綴著黃金和祖母綠，與他鑲嵌著珠寶的皇冠相映成趣。紫紅色也是一種皇家鞋子的顏色，羅馬帝國初期，只有皇帝能穿紫紅色皮制的涼鞋，上面繡著金線，腳背上有只金色的雄鷹。根據(jù)羅馬法律，誰要是敢于穿同樣的鞋子，就會遭到流放，失去所有的財產(chǎn)。有些羅馬統(tǒng)治者對其臣民穿的鞋子顏色和裝飾非常挑剔，奧勒良皇帝就曾宣布，除了他本人和繼任人之外，任何人都不許穿紅鞋。赫里奧嘎巴魯斯皇帝禁止任何女性用黃金和珠寶做鞋子的裝飾，除了貴族中級別最高的女性之外。

　　鞋子不僅能夠反映地位，而且也很能說明某位領袖的哲學思想。托馬斯·杰斐遜(1743——1826)于1801年就任美國第三屆總統(tǒng)，他足登結著鞋帶的牛津鞋登上總統(tǒng)寶座。“牛津鞋”鞋面很低，早在1640年就由英國牛津大學的學生引進。但那時鞋帶還很新鮮——所以杰斐遜一出現(xiàn)便引起了某種轟動。杰斐遜并不想在時裝領域獨領風騷，他只不過是1785年到1789年任美國駐法公使時受到嶄新的革命精神的影響而已。法國人已經(jīng)放棄了銀扣帶，轉(zhuǎn)而使用鞋帶，因為他們認為這更“民主”。軍用皮靴也曾用作象征物，當法國的拿破侖(1769——1821)奪取大權，于1804年自封為皇帝，在教皇庇護七世主持的一場典禮中，他在鞋具方面引導了一場全新的潮流。

　　拿破侖特別欣賞羅馬帝國的藝術和服裝，最喜歡皮靴前面高過膝蓋，但后面則切割得稍短，便于行走。為了保持必要的亮光，皮靴上面用特殊的油脂和蠟的混合物打光，不允許有一塊發(fā)暗的斑點。1815年英軍在滑鐵盧一役大敗拿破侖，統(tǒng)領英軍的威靈頓公爵曾出人意料地說，他之所以能在軍事上取得成功，主要是因為他的士兵屬于“歐洲鞋穿得最好的人”。就像拿破侖一樣，威靈頓也是一個皮靴迷。