木棉道 ： 所謂伊人，在水一方

日照香爐生紫煙，

遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，

疑是銀河落九天。

——李白《望廬山瀑布》

一到夏天，就會開始想念清涼的水。蔚藍的海灘是時尚博主們凹造型的天然攝影棚，潺潺的小溪是鄉村孩子們抓螃蟹的游樂場，河邊、湖畔、山澗……只要有水，何處不可視為避暑山莊？

“仁者樂山，智者樂水”，

水不僅是夏之甘霖，

還是中華文化的重要組成部分。

自古文人雅士在閑暇時刻，

多好縱情山水。

昔日屈子涉江而行，

浪漫長詩《離騷》寫盡了水邊的故事。

“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。
朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。”

以水和花草為媒，感嘆歲月流逝，家國存亡。

李白愛月，也愛水。

少時他從家鄉四川乘舟出發，來到荊門附近，

開啟了他一生輝煌壯闊的詩歌生涯。

當時，他回望從故鄉流淌而來的水，

詠道：“仍憐故鄉水，萬里送行舟。”

于他而言，水是故鄉的象征。

李煜亦有詞寫道“落花流水春去也”，

這位不小心繼承了“皇室企業”的藝術家，

因命運被禁足皇宮，不能經常出去游山玩水，

只能看看宮中流水，來抒發心中的憂郁。

提起水之浪漫與詩情，

便會想到那首著名的琴曲《高山流水》。

蒼穹之下，伯牙扶著琴弦，子期靜靜聆聽，

綿延起伏的高山，蔥翠間縈繞著澄澈的流水。

子期離世，伯牙毅然斷琴，

伯牙與子期相遇相知，

并成為了彼此人生唯一的知音。

那些詩人與藝術家的身影已如流水般遠去，

而流水卻仍舊潺潺地滌蕩著我們的身心。

時值夏日，萬物蔥蘢，

穿著木棉道華服的伊人也來到了水邊，

于飛瀑中尋一抹清涼。

“群山萬壑引長風，透林皋、曉日玲瓏。

樓外綠陰深，憑欄指點偏東。

渾河水、一線如虹。

清涼極，滿谷幽禽啼嘯，冷霧溟濛。

任海天寥闊，飛躍此身中”。

木棉道的伊人在瀑布上娉婷漫步，

清新淡雅的襦裙

仿佛漂浮在水霧里的藍天白云，

微風習習，輕盈的裙擺隨風起舞，

翩若驚鴻，婉若游龍。

一把油紙傘，撐起千年的情思；

一頂珠簾帽，半掩東方的雅致。

持笛而坐，聽流水如琴音婉轉；

舉目思人，看遠山如畫卷悠悠。

華服與瀑布的相遇，

古雅、精致、唯美、和諧，

就像一首令人沉醉的宋詞，

簡約清麗、委婉纏綿。

這件華服是木棉道今夏的匠心之作。

齊胸襦裙再現了大唐盛世的大氣與端莊，

令嬌柔美好的女人味在裙裾間流轉。

精美的刺繡恰到好處地點綴其間，

細膩的針腳惟妙惟肖、婀娜多姿，

雅致的色彩瓊姿花貌、軟玉溫香，

為裙擺增添一抹東方的詩意。

裙前那層疊的百褶，

仿佛一池泛著漣漪的春水，

綻放著連綿起伏的浪漫。

當年漢宮飛燕的留仙裙，

據說正是因這樣的褶皺而得名。

“關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑”。

徜徉在水邊的華服女子，

怎能叫人不心動？