雲敦の舵取りの戴群は“中華の禮服”の內包を解析します。

雲行天下

「雲行天下」という詩的なブランドテーマについて、閩派メンズブランド——雲敦の舵取りとして、戴群は深くて獨特な見解を持っています。

雲は、雲敦ブランドの獨特な「雲文化」と雲敦商品理念の未來への出発を意味しています。行はファッション、風行の意味であり、雲敦男裝がファッションをリードし、ファッションスタイルになることを意味しています。天下を代表して、雲敦の心に世界を代表して、天下に目を向ける度量と雄大な志を持っています。

この豪快さを背景に、「雲敦」は2008年の五輪で業界の注目を集めた。

「厚積」百年今日の「薄毛」

雲敦の過去に対して、戴群は切っても切れないコンプレックスを持っています。彼から見れば、「雲行天下」の壯大な青寫真であろうと、今の「中華ドレス」のきらびやかな登場は、何代の雲敦人が一生懸命努力して蓄積した深いブランドの根底に離れられません。

「雲敦」の二文字は、「雲」の吉祥と「敦」の誠実を意味します。

戴群は「誠実と信用」は優れた製品とサービスを提供することにあり、「吉祥」は調和のとれたブランド文化を伝えることを意図していると考えています。

この2つは雲敦男裝の百年の発展過程を貫き、今回の「中華ドレス」の成功にも計り知れない役割を果たしました。

「中華ドレス」は中國の要素を備えた刺繍、図柄、色彩、玉飾りと獨特なデザインを採用しています。服裝の品質においても優れています。

このように、「中華ドレス」は製品からアイデアまで中國人男性の生活追求と一體となって成功していくということです。

民族ブランドの「國服夢」

なぜ中華ドレスを押しますか？

一つの民族ブランドからの使命感は民族精神の伝達に由來しています。

戴群はしっかりと表しています。

國服は民族文化の結晶である。

しかし、日本の著物、韓國の服、インドのサリーがそれぞれの國で活躍している時、上下5000年の文明、13億人の人口を持つ中華民族として、いまだに自分の國を代表する「禮服」が一つもないのは殘念なことです。

中國の経済発展と國際的地位の向上を背景に、この問題はさらに雲敦を代表とする民族服裝ブランド企業の思考を引き起こしました。

戴群は、中國の國服は中國民族の精神を伝え、時代の新しい姿を見せるという二重の使命を擔っていると考えています。

したがって、國服のデザインは私たちの重厚な伝統文化に根ざし、伝統に基づいて現代の演繹と再創造を加えなければならない。

このような伝承と革新の有機的な結合の中で、“國服の標準”の“中華の禮服”を製造することを目指します。

自然、快適さ、人間本位のテーマで、「中華ドレス」は錦織刺繍技術及び中華獨特の特色トーテムを創作要素とし、未來主義と共に男裝の優雅さ、灑脫さ、大気の風格を作り出しています。

版の形の上で、“中華の禮服”は東西を融合して男の人の形の形成に対して裁斷の精華を切って、男裝の版の型とデザインの特徴に対して深く分析します。

伸縮性のある現代感の素材を使って、基本版型を分析しながら、歐米の技法で線の構造を適切に把握します。

「國服の基準を作り、中國服の第一ブランドになる」

これは戴群が「中華ドレス」のために定めた発展目標です。

中華服はどうですか？

新興概念の提出に加えて、広告宣伝は國內の服裝ブランドが短期利益を維持するための一般的な方法である。

しかし、製品の革新に対する無視とブランドの位置づけのあいまいさは、このような表面の繁栄が企業に長期的な発展をもたらすことができないことを運命付けています。

戴群から見ると、雲敦の差異化したブランド位置づけとマーケティング戦略の配置は「中華ドレス」が中國の男裝市場を競爭する保証である。

國內で初めて「中華ドレス」という概念を推したのは、雲敦がファッション文化の內包を深く探求した結果です。

差異化の位置付けと同時に、クラウンは設計チームのアップグレード操作に力を入れてブランドの革新能力を持続的に向上させます。

2004年、雲敦は巨資を排斥して広州、上海、イタリア及び會社の本部に四つの獨立した新製品研究開発室を設立しました。