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    今の中國の言い伝えは最も悪い職業です。

    2007/8/16 15:33:00 41173

    第一、教師。

    中國の數千年の文化伝統の中で、師を尊び、教を重んじるのはずっとその精髄の一つです。

    庶民はなぜ先生を尊敬しますか?

    彼らが伝道して業を解かせるだけですか?

    いや、中國の伝統的な師弟は単なる技術伝播者ではなく、更に重要なのは一人の道徳的品性を守る模範と防衛者である。

    これこそ彼らが伝統社會で尊重されている根本的な原因です。

    まさに「師徳」「師品」「師の道」です。

    伝統教師たちはまさにこのように自愛し、國民から尊敬されています。

    教育産業化が成功した後、教師というのは民衆の心の中で本來の定義がゆがみ始めている。

    教師という「人間の魂の技師」の職業はお金と商人を追いかける金儲けマシンに変わり始めました。

    學校は工場になり、教師は小ボスになり、學生は「アルバイト」になる。

    ここ數年來、教師が巧みに名目を立てて學生からお金を掘ったり、いじめたり、生徒をいじめたりするなど教師の風紀が悪いことが後を絶たない。

    貧しさゆえに學校に行けない子供が増えているのは減少ではなく、みんなが知っています。

    特に貧しい農村地域では、生活のために教育を放棄したり、教育のために命を捨てたりします。

    辛い思いをしている農民は超負荷のアルバイトをしなければなりません。血を売って病気を治療する代わりに、自分の子供に本を読んであげます。中國の農民たちがかわいそうです。

    同時に、これらの魂のエンジニアたちは、どうやって教育產業化をさらに進め、教育が利益を生み出す機関となり、社會のために価値を創造するかを考えています。

    なんとおかしいでしょう

    なんとでたらめなことか!

    なんと悲しいことか!

    現実はそうだが、教師には祭りがあり、庶民の社會的地位や福祉の保証がある。

    彼らはいったい何をもっているのですか?

    醫者さん。

    醫師を稱える言葉は中國にもたくさんあります。

    これらの言葉は中國の醫師たちが作ったものではなく、人民が彼らの徳行品格を評価して賛美しているもので、中國の數千年の文化伝統が皆の頭の中に蓄積されている醫者はどのような姿をしているかはみんながよく知っています。

    今の中國の醫業はどうですか?

    華佗が生きていたら、庶民が病院を屠殺場に描いて、醫者を腹黒い心に描いているのを見て、びっくりするだけでなく、恥をさらすこともできるかもしれません。

    學校と同じように、病院も営利的な機構になっています。すべての醫者の行動基準はもはや死を助け、怪我をするのではなく、金銭的な利益を得ています。これによって、醫者達が見殺しにしてお金を認識しません。

    不思議なことに、彼らはまだ「白衣の天使」という名前をつけています。違う病院に行くと、玄関や目立つところで「死を助け、負傷を助ける」などのスローガンが見られます。

    SARSの嵐の後、白醫天使たちは貞潔な鳥居を立てられました。

    いたるところで功徳を謳われている。

    皆さんは胸に手を當てて自問します。SARSはなぜ中國全土に伝播したのか、ただいくつかの官僚の隠しているだけですか?

    役人の前では、醫療機関、醫者は真っ先に直面者であり、疾病の伝播があってこそ、役人の隠蔽があって、報告しないということができます。だから、中國の醫療システム全體がsarsの初めの失霊と反応が鈍かったのがsarsの最終的な広さの主な原因だと言えます。

    まさにこのような人たちです。千人以上が命を落とした後、賛美された人になるなんて、おかしいです。

    _第三、新聞業。

    ニュースのプロが、時を移さず客観的に事件を報道することだけでなく、正義を高く掲げ、醜悪を非難し、闇を暴くことこそが、ジャーナリズムの存在の真の価値である。

    中國の今のニュース業界を見てみると、一日じゅう他國の腐敗災害事故を報告し、中國に対する事件はすべて唖になりました。これらの報道機関はすべて他國の政府を監督するためのサービスであるようです。

    これでいいです。中國の特色ですか?彼らも仕方がないかもしれません。

    しかし社會生活の領域で、彼らはまたどんな役になりましたか?

    司會者は半死半生で、機械のように、事件の疫病がないことを報道して、隔靴掻癢のようです。

    また、お金をもらって人の話をしたり、でたらめを言ったりします。

    ちょっと待ってください。

    番組では職業道徳を吹聴していますが、陰では道徳を糞土のように扱っています。

    いずれにしても、ジャーナリストという本來の姿と職業の守備が全く失われてしまった。

    _第四、社會経済學術分野。

    すべての學術分野を網羅していないのは、自然科學の分野における學術機構の特徴により、本來の面目は変わらないからである。

    社會と経済の領域で、學術の腐敗している道徳は沒落して、今暗流が逆流したことがあると言えることができます。

    學術の盜作は偽造して、この業界の友達は私はすでにとても慣れたと思っています。

    社會科學の分野では、蕓術家があちこちに穴をあけ、文學者が大文字でおならを書いています。學術機経済の分野では、経済學者たちはさまざまな商業機関の肩書きをいただいています。

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